به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، طلاق در نگاه قرآن به معنای پایان مسئولیت نیست. حتی پس از جدایی نیز زن از حقوقی برخوردار است و اگر باردار باشد، هزینههای او تا زمان وضع حمل باید تأمین شود. همچنین در صورت شیردهی فرزند، برای مادر حق دریافت اجرت در نظر گرفته شده و پدر همچنان نسبت به تأمین نیازهای فرزند مسئولیت دارد. آیات ۶ تا ۱۲ سوره طلاق نشان میدهد که حتی در زمان جدایی نیز نباید حقوق زن و فرزندان نادیده گرفته شود.
بنابر روایت فارس، آیات ۶ تا ۱۲ سوره طلاق، در ادامه بیان احکام مربوط به طلاق، تصویری متفاوت از جدایی زن و شوهر ارائه میکند؛ جداییای که نباید زمینهساز بیمسئولیتی، انتقامجویی یا پایمال شدن حقوق یکی از طرفین شود. از منظر علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، این آیات تنها مجموعهای از قوانین مربوط به خانواده نیستند، بلکه بخشی از یک نظام تربیتی و اجتماعی به شمار میروند که میخواهد انسان حتی در سختترین شرایط زندگی نیز حدود الهی را رعایت کند.
طلاق نباید به ابزاری برای آزار زن تبدیل شود
خداوند در آیه ۶ سوره طلاق میفرماید: «أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ»؛ زنان مطلقه را در همان محدودهای که خود سکونت دارید و متناسب با توان مالیتان سکونت دهید.
پس از این دستور، قرآن هشدار میدهد: «وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ»؛ به آنان آسیب و زیان نرسانید تا زندگی را بر آنها تنگ کنید.
اهمیت این بخش در آن است که قرآن حتی پس از پایان زندگی مشترک نیز اجازه نمیدهد اختلافات میان زن و مرد به وسیلهای برای آزار و فشار تبدیل شود. در نگاه المیزان، این احکام برای حفظ حقوق زن و جلوگیری از ظلم در دوران عده تشریع شدهاند.
بنابراین، پایان زندگی مشترک به معنای پایان مسئولیتهای اخلاقی نیست؛ طلاق رابطه زوجیت را خاتمه میدهد، اما رعایت حق و عدالت همچنان باقی است.
زن باردار حتی پس از طلاق حق دریافت هزینه دارد
این موضوع درباره زنی که باردار است، اهمیت بیشتری پیدا میکند. قرآن در ادامه همان آیه میفرماید: «وَإِنْ کُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّیٰ یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ»؛ اگر زنان مطلقه باردار باشند، تا زمان تولد فرزند، هزینه زندگی آنان را تأمین کنید. …
