حسین سیمایی، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در اختتامیه چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: یک فرهنگ بالغ، فرهنگی نیست که در آن اختلاف وجود نداشته باشد بلکه فرهنگی است که میداند چگونه با اختلاف زندگی کند و آن را دستمایه نزاع و دشمنی قرار ندهد.
به گزارش فراروُ وزیر علوم سخنان خود را با تلاوت آیه شریفه «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ» آغاز کرد و میلاد خجسته حضرت ختمی مرتبت رسول اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) را به حاضران تبریک گفت.
سیمایی افزود: همچنان سوگوار بزرگترین منادی وحدت قرن حاضر هستیم که به دست عوامل تفرقه، آمریکا و اسرائیل، به شهادت رسید و از پیام راهگشای مقام معظم رهبری نیز سپاسگزاریم.
وی در ادامه با طرح یک پرسش درباره امکانپذیری وحدت اظهار داشت: پرسش یا نقدی که درباره امکان وحدت مطرح میشود این است که با وجود اندیشههای متفاوت و متکثر و مذاهب و ادیان گوناگون، وحدت چگونه امکانپذیر است؟ اساساً آیا وحدت تکویناً ممکن است؟ قرآن کریم میفرماید: «إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ». آیا واقعاً انتظار داریم حرکتی برخلاف طبیعت انسان و جامعه رخ دهد و همه تفاوتها از میان برود؟
وزیر علوم ادامه داد: اشکال اساسی این نقد آن است که وحدت را با شباهت و یکسانی یکی میپندارد. در حالی که تاریخ مسلمانان نشان میدهد بخش عمدهای از این تاریخ، فرهنگ تکصدایی نبوده است. در تاریخ تمدن اسلامی مذاهب کلامی گوناگون از اشعری و اعتزالی تا عدلیه و مذاهب مختلف فقهی از حنبلی، شافعی و مالکی تا جعفری و همچنین مکاتب گوناگون تفسیری در کنار یکدیگر حضور داشتهاند و فرهنگ مدارا و تحمل میان آنها وجود داشته است.
سیمایی گفت: بخش بزرگی از تاریخ اسلام حاکی از مدارای میان فرهنگهاست و این مدارا حتی در مواجهه با ادیان دیگر نیز دیده میشود. مسلمانان در بخشهایی مهم از تاریخ خود نسبت به یهودیت، مسیحیت و سایر اقلیتهای دینی اهل تحمل و مدارا بودهاند. …
