به گزارش خبرنگار ایرنا، حجتالاسلام سید محمود حسینی پنجشنبه شب در میز گفتوگوی دانشگاهیان و مردم با موضوع مکتب امام صادق(ع)، شاگردان و تربیتیافتگان که در حاشیه اجتماع مردمی میدان مادر بیرجند برگزار شد، با اشاره به روشهای دعوت به دین در قرآن کریم اظهار کرد: قرآن برای دعوت انسانها به دین سه روش «حکمت»، «موعظه حسنه» و «جدال احسن» را معرفی میکند و سیره امام صادق(ع) نیز نشان میدهد که حضرت متناسب با شخصیت و ظرفیت مخاطب از هر یک از این روشها استفاده میکردند.
وی افزود: برخی افراد با مباحث عقلی و استدلالی جذب میشوند، برخی با اخلاق و موعظه حسنه و گروهی نیز با گفتوگو و مناظره به حقیقت نزدیک میشوند بنابراین نمیتوان برای همه انسانها یک روش واحد در تربیت و هدایت در نظر گرفت.
استادیار گروه معارف دانشگاه بیرجند گفت: این نگاه را میتوان بهروشنی در شیوه برخورد امام صادق(ع) با شاگردان مشاهده کرد؛ حضرت گاهی فردی را به عرصه مناظره و مباحث کلامی هدایت میکرد و گاهی با وجود توانایی علمی، او را از ورود به این عرصه بازمیداشت، زیرا تشخیص داده بود که این حوزه با ظرفیت و ویژگیهای او سازگار نیست.
وی با اشاره به روایت «عنوان بصری» بیان کرد: عنوان بصری برای تحصیل نزد امام صادق(ع) مراجعه کرد، اما حضرت در ابتدا او را به استاد قبلی خود ارجاع دادند. عنوان بصری پس از مدتی دوباره مراجعه کرد و با اصرار و طلب جدی، زمینه بهرهمندی از محضر امام را پیدا کرد.
حجتالاسلام حسینی افزود: امام صادق(ع) در این روایت به عنوان بصری مباحث عمیق اخلاقی و تربیتی را آموزش میدهند و بر این نکته تأکید دارند که رسیدن انسان به حقیقت تنها با علم و دانش حاصل نمیشود، بلکه حکمت نوری است که خداوند در قلب انسان قرار میدهد.
وی ادامه داد: تفاوت رفتار امام صادق(ع) با عنوان بصری و مفضل بن عمر نیز نشاندهنده همین نگاه است. حضرت برای مفضل مباحث گستردهای درباره شگفتیهای آفرینش انسان، حیوانات و طبیعت بیان کردند که بعدها در قالب «توحید مفضل» شهرت یافت، در حالی که محور تربیت عنوان بصری بیشتر مباحث اخلاقی و سلوکی بود.
استادیار گروه معارف دانشگاه بیرجند با اشاره به مناظره امام صادق(ع) با طبیب هندی گفت: این مناظره نمونهای از استفاده امام(ع) از مباحث علمی برای توجه دادن انسان …
