به گزارش خبرنگار ایرنا ، در همین چارچوب، تجمعات شبانه «نحنُ المنتقمون» مردم در روزهای اخیر را میتوان جلوهای اجتماعی از فرهنگ انتظار دانست؛ اجتماعاتی که مردم با حضور در کنار یکدیگر، ضمن گرامیداشت یاد و راه امام شهید، بر استمرار مسیر ارزشها و پایبندی خود به ولایت و آرمانهای انقلاب تأکید میکنند.
انتظار؛ از دعا برای فرج تا حضور در میدان
انتظار در فرهنگ مهدوی مفهومی منفعل و محدود به چشمبراهی نیست، منتظر واقعی باید خود را برای جامعهای آماده کند که عدالت، کرامت انسانی و حقطلبی در آن محور باشد و این آمادگی از رفتار فردی آغاز و در عرصه اجتماعی نمایان میشود، از این منظر حضور مردم در تجمعات شبانه، تصویری از جامعهای امیدوار و مسوول است؛ مردمی که در کنار یکدیگر گرد میآیند، یاد شهیدان را زنده نگه میدارند و نشان میدهند پیوند میان اعتقاد، هویت و مسوولیت اجتماعی همچنان در میان نسلهای مختلف جریان دارد.
انتظار فرج انسان را به اصلاح خود و جامعه فرا میخواند و از همین رو، حفظ امید، تقویت ایمان، مقابله با ظلم و بیعدالتی، خدمت به مردم و دفاع از ارزشها، از جلوههای عملی این انتظار به شمار میرود.
بیعتی که در میدان معنا میشود
برای مردم، بیعت تنها واژهای در مناسبتهای مذهبی نیست؛ بلکه مفهومی است که در بزنگاهها و رفتار اجتماعی معنا پیدا میکند، تجدید عهد با امام عصر(عج)، گرامیداشت یاد امام شهید و اعلام وفاداری به رهبر معظم انقلاب، در نگاه حاضران در این اجتماعات، استمرار مسیری است که بر ولایتمداری، ایستادگی، وحدت و دفاع از ارزشهای دینی و ملی استوار است.
این بیعت زمانی معنا پیدا میکند که از زبان و شعار فراتر رفته و در رفتار اجتماعی، حفظ وحدت، مسوولیتپذیری و ایستادگی در برابر دشواریها نمود پیدا کند.
امام شهید؛ الگویی برای وفاداری به عهد
یاد امام شهید در مراسمات و تجمعات شبانه تنها یادآوری یک نام و خاطره نیست، بلکه بازخوانی راه و آرمانی است که حاضران خود را متعهد به ادامه آن میدانند، مردمی که در شبهای متوالی گرد هم میآیند، با گرامیداشت یاد شهیدان بر این باور تأکید میکنند که شهادت پایان یک مسیر نیست و آرمانهای شهیدان میتواند در رفتار و انتخابهای نسلهای بعد ادامه پیدا کند.
در این میان، پیوند …
