به گزارش خبرگزاری برنا از تهران، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابیفرد امروز (۳۰ مرداد ۱۴۰۵) در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران با توصیه نمازگزاران به تقوای الهی گفت: در آستانه هفته وحدت و میلاد پیامبر عظیمالقدر اسلام(ص) قرار داریم و دوگانه وحدت و اختلاف از واژههای قرآن کریم است. وی اظهار داشت: حدود ۱۴۰ آیه از آیات قرآن کریم و ریشههای واژه «سلم» ناظر به وحدت، انسجام و اتحاد جامعه اسلامی است.
خطیب جمعه موقت تهران با اشاره به آیه «کانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیّینَ مُبَشِّرینَ وَ مُنذِرینَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ» گفت: این آیه شریفه برای ما دارای پیامهای بسیار الهامبخش و سازنده است.
حجتالاسلام ابوترابیفرد افزود: نخستین پیام این آیه آن است که با رشد و توسعه جوامع بشری، زمینه شکلگیری اختلاف فراهم میشود. تاریخ بشر گواه این حقیقت است که مدنیت و زندگی اجتماعی مقتضای طبیعت انسان است و لازمه حیات اجتماعی، بروز اختلاف است و هر میزان جوامع بشری توسعه کمی پیدا میکنند، زمینه بروز اختلافات نیز فراهم میشود.
وحدت و کاهش اختلاف، زمینهساز توسعه جامعه است
وی ادامه داد: دومین پیام این کریمه مبارکه آن است که با بسط و توسعه جامعه بشری، عقل بهتنهایی نمیتواند راه را برای وحدت، انسجام و رفع اختلاف هموار کند. انسانها نیازمند انبیا و پیامبرانی هستند که دارای کتب آسمانی باشند. امام جمعه موقت تهران گفت: از زمان نوح(ع) پیامبرانی از سوی خداوند مبعوث شدند که آراسته به بالاترین فضائل و در قله حیات عقلانی و اخلاقی بودند و خداوند کتاب، دانش و علم را در اختیار این مردان برگزیده قرار داد تا به کمک انسان بشتابند و زمینه کنترل اختلاف و نزاع در جوامع بشری را فراهم کنند. حجتالاسلام ابوترابیفرد با اشاره به پیام سوم این آیه اظهار داشت: متأسفانه انسانها بعد از آنکه حق را شناختند و راه باطل را تشخیص دادند، برخلاف رهنمود عقل و شرع در مسیر اختلاف گام برداشتند که این عمل مورد نکوهش قطعی قرآن کریم است. وی افزود: گاهی انسان اختلاف دارد چون حق را نمیشناسد؛ این اختلاف مذموم نیست. بحث میکنند، گفتوگو میکنند و استدلال میکنند تا حق شناخته شود، اما بعد از اینکه …
