به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، حجتالاسلاموالمسلمین علی نهاوندی طی سخنانی در تفسیر آیه ۶۰ سوره انفال «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ وَآخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْ» اظهار کرد: قرآن فلسفه تولید قدرت را «ارهاب دشمنان خدا» یا همان بازدارندگی معرفی میکند و میفرمایند، در برابر آنان، آنچه در قدرت و توان دارید، آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان و دشمنانی غیر ایشان را که نمیشناسید، ولی خدا آنان را میشناسد بترسانید.
نهاوندی تصریح کرد: اگر دشمن بداند که هر تجاوز، صرفاً با یک واکنش محدود و قابلتحمل مواجه میشود، جنگ پایان نمییابد؛ بلکه تنها از یک مرحله به مرحلهای دیگر منتقل میشود.
استاد درس خارج فقه حوزههای علمیه تاکید کرد: نقطه پایان چرخه جنگ، آتش بس، مذاکره و جنگ زمانی است که دشمن هزینه ادامه جنگ را از دستاوردهای احتمالی آن بیشتر بداند و این معنای دقیق بازدارندگی است.
نهاوندی با اشاره به اینکه بازدارندگی مؤثر، بر سه پایه بالا بردن هزینه جنگ برای دشمن، پایین آوردن هزینه خروج از جنگ و افزایش تابآوری ملت استوار است، گفت: بازدارندگی به معنای تبدیل قدرت به محاسبه، محاسبه به تردید و تردید دشمن به صلح پایدار است. هزینه جنگ باید برای دشمنان بالا ببریم
وی یادآور شد: آمریکا جنایتکار و رژیم کودک کش صهیونی و نیز ایادی منطقهای ایشان باید مطمئن باشند که هیچ اقدام خصمانهای بدون پاسخ نمیماند و هر ضربهای، هزینهای سنگینتر و دردناکتری برای ایشان به همراه خواهد داشت.
وی با اشاره به ضرورت پایین آوردن هزینه خروج از جنگ گفت: باید برای دشمن نیز راهی وجود داشته باشد که بدون آنکه احساس کند که تنها گزینهاش ادامه جنگ است، بتواند از مسیر تقابل خارج شود. بازدارندگی فقط تهدید به پاسخ نیست؛ ایجاد محاسبهای است که در آن، انصراف از جنگ برای دشمن عقلانیتر از ادامه آن باشد.
نهاوندی همچنین با اشاره به اهمیت افزایش تابآوری ملت گفت: اگر مردم در برابر فشار، تهدید، تحریم و هزینههای جنگ فرسوده شوند، دشمن به این امید میرسد که با طولانی کردن درگیری، اراده ملی را خواهد شکست. …
