دیدارنیوز: در روزهای اخیر واکنشها و بحثهای مختلفی درباره اظهارات موسی غنینژاد در خصوص علی شریعتی در رسانهها منتشر شده و تحلیلگران و فعالان سیاسی و اجتماعی نظرات خود را اعلام کردهاند.
دیدارنیوز، رسانه مستقل و چندصدایی اخیرا نظرات و نقدهای مختلف افراد سیاسی و اجتماعی درباره دکتر شریعتی را منتشر کرده است و این روند ادامه خواهد داشت.
مطلب مرتبط:
شریعتی و مسئله مرجعیت فکری
غنینژاد؛ پارادکس حاد: مروری بر ۱۴ پارادکس در باب شریعتی
از «شاندل» تا «شیاد»: ضرورت تفکیک نقد علمی از داوری اخلاقی
در ادامه یادداشت امید جهانشاهی را در این ارتباط میخوانید:
«بزرگترین شیادان منافقین هستند. افرادی دورو و دروغگو که تظاهر به مسلمانی میکردند، اما دل در گرو اندیشههایی مارکسیستی و خلقی داشتند. دال مرکزی گفتمانشان «مارکسیسم اسلامی» بود و از نمادهای پرشور و مفاهیم عامه فهم و مقبول اسلامی برای توجیه مبارزه مسلحانه با امپریالیسم بهره میبردند. از همین رو به سازمان مجاهدین خلق منافقین میگفتند. یعنی کسانی که به دل باور ندارند، اما اهل فریبکاری و استفاده ابزاری هستند، اندیشه التقاطی دارند و از هیچ گناهی برای پیشبرد اهداف خود رویگردان نیستند.
برای مجاهدین خلق هم هدف وسیله را توجیه میکرد. آنها به دنبال «جمهوری سوسیالیستی خلق اسلامی» بودند؛ ایدهای شترگاو پلنگی و کاملاً التقاطی که برداشتی از مارکسیسم را در قالب اصطلاحات و نمادهای اسلامی به لایههای مختلف جامعهی مذهبی میبرد و مبارزه مسلحانه را نه فقط توجیه که مقدس و ضروری جلوه میداد.
بیتردید یکی از معلمان این تفکر التقاطی دکتر شریعتی بود که مفاهیم و نمادهای اسلامی را با اندیشه مارکسیستی و خلقی در هم آمیخت و به صراحت گفت: «اسلام و سرمایهداری دشمن یکدیگرند ولی اسلام و مارکسیسم با یکدیگر رقیباند.» و در سخنرانیها و آثار متعددی به آن پرداخت و حتی گاهی یک گام فراتر نهاد: «این چیزی نیست که ما تازه از مارکسیستها یاد گرفته باشیم، این مارکسیستها هستند که تازه از اسلام و مذهب یاد گرفتهاند.»
آرمان به اهتزاز درآوردن «پرچم سرخ حسین (ع) در کوچه پس کوچهها برای مبارزه علیه امپریالیسم» و مبارزه با «جهان کفر و سرمایه داری» که از شعارهای پرشور منافقین بود از جمله آموزههای …
