به گزارش شهرآرانیوز؛ از جلوههای سعادت و اقبال بلند ما ایرانیان، این است که به تعبیر پیامبر ختمیمرتبت (ص)، میزبان پارهای از وجود مقدس آن حضرت یعنی امامرضا (ع) هستیم و این میزبانی صرفا به بعد فیزیکی منحصر نشده، بلکه فرصتی را فراهم آورده است تا ایران و ایرانی از میراث نبوی بهواسطه فرزندشان، بیش از دیگران بهرهمند شود و از خوان کرامت رضوی، بهرههای بسیار ببرد.
در آستانه میلاد باسعادت رسول خاتم (ص) و در بررسی صیانت علیبنموسیالرضا (ع) از اخلاق و بعثت نبوی، با حجتالاسلاموالمسلمین مجتبی عرفانیان، استاد حوزه و کارشناس مذهبی و سخنران حرم مطهر رضوی، گفتوگو کردهایم. مثل پیامبر (ص) خُلق عظیم داشت
قرآن کریم از خلق پیامبر (ص)، باعظمت یاد میکند و در سوره قلم، آیه۴ میفرماید: «وَإِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ.» امامرضا (ع) همین خلق عظیم را در بعد رأفت، چنان عینیت بخشیدند که در تاریخ به امام رئوف مشهور شدند؛ رأفت از رحمت، ارزش بیشتری دارد؛ چون رأفت یعنی مهربانی و لطف فراتر از رحمت.
مصداق این رأفت را در کتاب کافی از کلینی میبینیم که به نقل از شخصی از اهالی بلخ آورده است که حضرت ثامنالائمه (ع) در سفر از مدینه به خراسان وقتی سفره پهن میشد، فرمودند: «همه اعم از خادمان و غلامان فقیر و غنی کنارهم بنشینید.» شخصی عرض کرد: بهتر نیست برای غلامان سفره جداگانه بیندازیم، اما امام (ع) از سر رأفت فرمودند: «خدا و پدر و مادر ما یکی است، چرا باید جدا از هم بنشینیم؟» اگر برتری هم باشد، به تقوای افراد است. این رأفت، استمرار خلق و مهربانی بیمثال نبوی در وجود فرزندشان، علیبنموسیالرضا (ع)، است. در رأفت، شبیه امامرضا (ع) شویم
رأفت بینظیر در نقش هدایتگری امام رضا (ع) نیز دیده میشود؛ وقتی با استناد به قرآن همواره بر مهربانی و مدارا با همه انسانها تأکید میکردند و این رویه بر گسترش مکتب اهلبیت (ع) درمیان پیروان سایر ادیان، تأثیر شگرف گذاشت؛ اگر در زمانه کنونی هریک از ما در تعاملات روزمره، قدری از این رأفت را در روابطمان اعم از میانفردی، خانوادگی، اجتماعی و سیاسی بهکار بگیریم، خیلی از مشکلاتی که با آنها دستبهگریبان هستیم، رفع میشود. صیانت از ۲ دستاورد عظیم بعثت
مأمون با استفاده از سران فرقهها و نحلههای دینی فکری در تلاش بود در مناظرات، شخصیت علمی …
