علیرضا مکاریانپور در گفتوگو با خبرنگار ایمنا با نقد کتاب «نقد فلسفی دانشگاه در ایران» به نویسندگی حسین مطیع اظهار کرد: کتاب «نقد فلسفی دانشگاه» از نظر انتخاب موضوع و گردآوری دغدغههای مهم، اثری ارزشمند است و هنگام مطالعه نخستین نسخه کتاب احساس کردم، بسیاری از مسائلی که دغدغه ایران امروز است، در این اثر مورد توجه قرار گرفته است.
وی افزود: اهمیت این کتاب زمانی بیشتر روشن میشود که فضای علمی کشور را بررسی کنیم و ببینیم گاهی موضوعات کماهمیت ساعتها مورد بحث قرار میگیرد، در حالی که مسائل بنیادین کمتر مورد توجه قرار میگیرند و از این جهت، طرح چنین مباحثی ضروری است و امیدوارم نویسنده در ویرایشهای بعدی، مطالب را بیشتر بسط دهد و اثر پختهتری ارائه کند.
این مدرس و پژوهشگر فلسفه گفت: نقد سوبژکتیویسم یکی از مهمترین بخشهای کتاب است و اگر بخواهیم بخشی از مسیر فکری غرب را بررسی کنیم، باید به این مفهوم توجه کنیم؛ با این حال، در جایی از کتاب از «عقل شهودی» و «عقل قدسی» بهعنوان مراتب عالی عقل سخن گفته شده که این مفاهیم همچنان نیازمند تعریف و تبیین دقیق هستند.
مکاریانپور ادامه داد: این مفاهیم پیشتر نیز در آثار دیگر نویسندگانی مطرح شده است، اما مسئله این است که هنوز مشخص نیست عقل قدسی به طور دقیق چیست، چه کارکردی دارد و چگونه میتواند در عرصه اجتماعی و علمی نقش ایفا کند. در فضای شخصی یک عارف میتوان تا حدی از عقل شهودی سخن گفت، اما هنگامی که این مفهوم وارد دانشگاه میشود، باید مشخص شود یک فیزیکدان یا شیمیدان در آزمایشگاه چگونه باید از آن استفاده کند.
وی تصریح کرد: نمیتوان از دانشمندی که ساعتها با روش علمی و در چارچوب مشخصی روی یک مسئله کار میکند، انتظار داشت ناگهان از آن چارچوب خارج شود و با عقل شهودی به مسئله نگاه کند؛ اگر عقل شهودی و قدسی قرار است راهی برای عبور از سوبژکتیویسم باشد، باید نسبت آن با علم و فعالیت واقعی دانشمند روشن شود. فاصله میان تغییرات فلسفی و واقعیت علم …
