سید محمدعلی ایازی
آیت الله طالقانی نخستین مفسر فارسی نویسی است که با اهداف و نگاه جدید اجتماعی، نه از موضع تکلیف مدارانه فردی، که از موضع آگاهی بخش و تحول آفرین به آموزههای اجتماعی قرآن روی آورد
یکی از امتیازات مهم آیتالله طالقانی این بود که مخاطب را بخشی از فرآیند فهم و انتقال پیام قرآن میدانست. او قرآن را برای خود قرآن تفسیر نمیکرد؛ میکوشید آن را برای انسانهایی عصر خود و پاسخ به دغدغه¬های آنان تفسیر کند
یکی از نکات مهم در روش طالقانی این است که فهم قرآن را نمیتوان از فهم جهان جدا کرد.
اگر بخواهیم از آیتالله طالقانی یک «روش» به ارث ببریم، نه تحلیل مجموعهای از آثار و آراء، باید به نحوه پیوند دادن معارف قرآنی با زندگی اجتماعی توجه کنیم. در منظومه فکری او، مفاهیمی چون توحید، بعثت، قسط، طاغوت و شورا، صرفاً مفاهیمی اعتقادی یا تفسیری نیستند؛ بلکه هر یک میتوانند به اصلی برای سامان دادن زندگی فردی و اجتماعی تبدیل شوند …













