یک استاد حوزه علمیه بیان کرد: در روایات تعبیر عصمت صغری وجود ندارد اما مقصود این است که این بزرگواران به خاطر آن درجه بالای پاکیزگی و طهارت از گناه معصوم هستند و چون رتبه امام و پیشوای معصوم را ندارند از عصمت آنها به صغری تعبیر میکنند؛ لذا تعبیر عصمت صغری در جامعه شیعی به کار رفته و با این توصیفاتی که ارائه شد قابل فهم است.