میتوان گفت که ادبیات زیارت از همین روز عاشورا آغاز شد و ادامه یافت در واقع، نه فقط خود زیارت بلکه زبان زیارتنامهها در بیان باورهای شیعی در بین مردم تأثیری شگفتانگیز داشت؛ بهویژه که لزومی نداشت زیارتنامه بر سر مزار ائمه قرائت شود و میشد آن را مانند زیارت عاشورا روی بلندی و زیر آسمان خواند.