شفقنا آیات ۲۹ و ۸۵ سوره اعراف، عدالت را به عنوان یکی از بنیادی‌ترین اصول در نظام الهی معرفی می‌کنند و نشان می‌دهند که رسالت پیامبران، پیوندی عمیق میان ایمان، عبادت و عدالت اجتماعی برقرار ساخته است. فرمان الهی به قسط، همراه با دعوت به عبادت خالصانه و اصلاح رفتارهای اقتصادی، بیانگر آن [ ]

شفقنا در آیه ۵۸ سوره نساء و آیه ۴۹ سوره مائده در جزء چهارم، قرآن کریم عدالت را در بُعد اجتماعی  آن ترسیم می‌کند؛ از یک‌سو فرمان می‌دهد امانت‌ها به اهلش سپرده شود و داوری میان مردم بر پایه عدالت باشد، و از سوی دیگر تأکید می‌کند که معیار قضاوت، تنها «آنچه خدا نازل [ ]

شفقنا -در جزء اول قرآن کریم ، آیات ۴۴ و ۱۲۴ سوره بقره جلوه‌ای  از مفهوم عدالت را در دو ساحت فردی و الهی ترسیم می‌کنند؛ آنجا که قرآن، عالمان بی‌عمل را به سبب ناسازگاری گفتار و کردار نکوهش می‌کند و خودفراموشی را نشانه بی‌خردی می‌داند، و در سوی دیگر، امامت را عهدی الهی معرفی [ ]

شفقنا علامه طباطبایی در تفسیر آیه 90 سوره نحل »اِن الله یأ مر بالعدل» اشاره به معنا و اقسام دوگانه عدل میکند. در ادامه، علامه طباطبایی با تبیین نسبت «عدل» و «احسان» نشان می‌دهد که عدالت اجتماعی نه صرفاً یک توصیه اخلاقی، بلکه بنیانی‌ترین اصل در قوام حیات جمعی و استقرار نظام الهی در [ ]

میراث کوروش، اگر با نگاه قرآنی و اخلاقی نگریسته شود، نه در تعارض با ایمان، بلکه در امتداد آن است؛ چراکه قرآن نیز بر همان ارزش‌هایی تأکید دارد که در رفتار این پادشاه باستانی دیده می‌شود: عدالت، تساهل و پاسداشت کرامت انسان.

دکتر عبدالمجید شیخی کارشناس اقتصادی و استاد دانشگاه قران کریم در آیه دوم سوره مبارکه صف می فرماید: یا ایها الذین آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ . ای اهل ایمان چرا به چیزی که می گویید و ادعا می کنید عمل نمی کنید.نزد خدا به شدت موجب خشم …

تأکید بر حقوق مردم و پرهیز از ستم در سیره پیامبر اعظم (ص) و امام علی (ع) مانند عهدنامه مالک اشتر به صورت گسترده و دقیق مطرح شده است که با اصل عدالت‌محوری کوروش همخوانی دارد.