شریعت اسلامی حامل ارزش‌های جهانی مانند عدالت،رحمت و تسهیل است، این ارزش‌ها را می‌توان به عنوان مبنایی برای تنظیم مجدد احکام حقوقی به گونه‌ای متمرکز کرد که الزامات اخلاقی مدرن را برآورده کند.

مناظره دکتر عبدالکریم سروش و  فاضل محترم جناب آقای ابوالقاسم علیدوست در سه جلسه برگزار شد. برخی بر این باورند که این جلسات  دست آورد علمی و

دکتر عبدالکریم سروش در یادداشتی با عنوان «ﺟﻤﻊﺑﻨﺪﯼ ﺑﺤﺚ ﺑﺎ ﺁﻳﺖﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻴﺪﻭﺳﺖ» در صفحه‌ی تلگرامی خود نوشت: ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﯽﺑﺎﻛﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺷﮕﺮﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﻧﺸﯽ ﺑﺎ ﺍﺑﺰﺍﺭﯼ ﺧﺮﺩ ﻭ ﺫﺧﻴﺮﻩﺍﯼ ﺍﻧﺪﮎ (ﺻﺪﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻌﻼﻭﻩ ﻋﻠﻢ ﻣﺘﻮﺭﻡ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻫﺮﻣﻨﻮﺗﻴﮏ ﻗﺪﻳﻢ) ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻮﺍﻣﻊ

رضا دانشمندی، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: ظاهراً گفت‌وگوی دو استادگران‌قدر «عبدالکریم سروش» و «ابوالقاسم علی‌دوست» به پایان رسید، اما بابِ سؤال باز است و پرسش‌گری سبب‌ساز رشد بیش‌تر. پیش از بیان پرسشی از جناب علی‌دوست که مُبلّغِ «فقه مقاصدی» است، مرور چهار آیه از سورۀ «بقره» …

رضا دانشمندی در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: رضا دانشمندی پرسش از عواملِ غیرمعرفتی دخیل در فهم‌ودانش بشری -به‌ویژه معرفتِ دینی- یکی از مهم‌ترین مسائلِ اندیشمندان و دین‌پژوهان است. جناب «ابوالقاسم علی‌دوست» هم در کتاب «روش‌شناسیِ اجتهاد؛ مطالعۀ مکاتب اجتهادی معاصر» با اذعان به …

مهدی یزدانیان در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز، نکاتی در خصوص مناظره عبدالکریم سروش و ابوالقاسم علیدوست ذکر میکند که در پی می‌آید: از باب شاگردی که پای درس فقه نشسته و «اِن قُلت» به کلام اساتید وارد می کند، مطالبی را ارائه می نمایم. ۱- مناظره با بیان دکتر سروش آغاز می شود. ایشان

رضا دانشمندی در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: رضا دانشمندی دومین جلسۀ مناظرۀ آقایان «ابوالقاسم علی‌دوست» و «عبدالکریم سروش» به تعریف «عقل» انجامید. یک نمونه مناسب برای تنویر این مناقشه، مثالی است که استاد گرانقد علی‌دوست در یازدهمین نشست «جریان‌شناسی فقه امامیه»1 دربارۀ حقوقِ …

مناظره و دست‌کم اگر بخواهم اصطلاح غزالی‌پسندتری به‌کار برم، مباحثه، سنتی سودمند و تمرینی خردافزا و خردگشاست. نیکی و نابی آن دست‌کم از آن روست که

وقتی از اعتبار «عقل خالص» در فقه می‌گویند، یعنی عقلی بدون شهوت و غضب را می‌خواهند که وجود خارجی ندارد. این چنین شیری خدا هم نافرید. باید

البته جای نگرانی و ناامیدی است که هم فقه و هم روشن‌فکری‌فکری دینی هر دو از جامعه‌ی خود عقب بمانند. شکاف میان واقعیت اجتماعی و روشن‌فکری دینی

فقه ما بریده از اخلاق است. قرن‌ها به‌صرف وجود روایت، فتوا می‌دادند و گمان می‌کردند عدالت در آن گنجانده شده، اما دیگر نمی‌توان به انسان مدرن گفت

شفقنا- رئیس انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه های علمیه گفت: بسیاری از عزاداران ما افراد ارزشمندی هستند ولی اخلاق را مراعات نمی کنند. بنظر می رسد که اگر عاشورا از این جهت (توجه به حق الناس) تحلیل شود، بسیاری از مشکلات کشور حل می شود. آیت الله ابوالقاسم علیدوست در گفت وگو با شفقنا [ ]

آیت الله ابوالقاسم علیدوست در سومین و آخرین نشست از سلسله نشست های علمی جهت تبیین اندیشه امام خمینی(س) در مدرسه فیضیه با عنوان «جایگاه مصلحت در فقه» گفت: مرحوم امام بحث مصلحت را در فقه، چه در بعد نظری و چه در بعد عملی توجه کرد و در عمل مثل تشخیص مصلحت نظام پیش برد. اما سوگمندانه و سوگمندانه این نگاه …

به گزارش جماران، در آستانه سی و پنجمین سالگرد ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی، سلسله نشست‌های علمی جهت تبیین اندیشه امام خمینی(س) در مدرسه فیضیه برگزار می‌شود. سومین و آخرین نشست از این نشست ها با عنوان «جایگاه مصلحت در فقه» با سخنرانی آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، رئیس انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه …

در آستانه سی و پنجمین سالگرد ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی، سلسله نشست‌های علمی جهت تبیین اندیشه امام خمینی(س) در مدرسه فیضیه برگزار می‌شود.

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در همایش ملی اندیشه‌های قضایی رهبر انقلاب: قوه قضاییه باید شفاف باشد. اینکه فلان محاکمه در تلویزیون پخش شود کافی نیست، باید به یک گفتمان و جریان شفاف سازی تبدیل شود. کسی نمی‎گوید قوه قضاییه معصوم است. بدون تردید مسئولان باید گوششان آماده باشد …

آیت الله علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در گفت و گو با جماران تاکید کرد: این‌که هر روز با یک شعار و یک بحثی افکار و اذهان جامعه را مشوش کرد، نشانی از اتقان مسئولین و کارگزاران، در پیگیری مطالبات مردمی ندارد. اینجا است که اندیشمندان و فرهیختگان باید به میدان بیایند و خلأ های انقلاب و نظام …