در ادبیات قرآنی، در برابر رفتار ناپسند باید حرکتی پسندیده و رفتاری نیک از خود نشان داد؛ مواجهه با فرد خاطی همراه با نیکی و احسان است که نه تنها او را از کرده خود نادم و پشیمان می‌کنیم، بلکه رفتار خطا و سیئه او تبدیل به حسنه و نیکی شده و موجب شکل‌گیری واکنش‌های حَسَن و احسن می‌شود.

مهر/ شهرکرد-معاون فرهنگی، آموزشی و پژوهشی اداره‌کل تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری با اشاره به آغاز سلسله جلسات هفتگی اخلاق و معنویت در شهرکرد، به تبیین چرایی و اهداف این برنامه پرداخت. حجت‌الاسلام والمسلمین حمید باقرزاده در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به آغاز سلسله جلسات هفتگی «اخلاق و معنویت»

برای مشاهده آگهی استخدام دستیار پژوهشی - خانم در مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی کلیک کنید و رزومه خود را به صورت رایگان ارسال کنید

یک استاد اخلاق با اشاره به در پیش بودن اربعین کلیمیه گفت: این ۴۰ روز، فرصت خوبی برای تهذیب نفس و خودسازی است. در این ایام با امام زمان زیاد سخن بگویید و تلاوت روزانه قرآن خود را افزایش دهید.

مهر/ قم- رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) گفت: اگر شهدا حاضر شدند تمام هستی‌شان را در راه خدا فدا کنند، به خاطر این بود که یاد مرگ و معاد برایشان تبدیل به باور شده بود است. به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله محمود رجبی پیش از ظهر چهارشنبه در جلسه پنجاهم از سلسله جلسات اخلاق و مبانی معرفتی خود

گاهی منشأ بدبینی تکبر و خود خواهی است. کسی که خود را برتر از دیگران می‌بیند در محیط فکر خود برای دیگران نقاط ضعفی می‌تراشند تا آنان را کوچک سازند.

اقتصاد ایران: پادکست «هِلسینکَست» HelsinCast با هدف آموزش مسائل اخلاق در انتشار آثار پژوهشی منتشر می شود.

عالم از خداوند ناشی شده است و خداوند بر اساس صفاتش که لطف بی نهایت و قدرت بی نهایت و حکمت بی نهایت و ... است آفریده است. بنابراین عالم بر اساس ذات خدا بوجود آمده است.

حسد یکی از رذایل و بیماری اخلاقی است. درمان این بیماری بر دو اساس استوار است. ۱-درمان علمی یا نظری ۲- درمان عملی.

ملا احمد نراقی در کتاب “نردبان سعادت” سه راهکار اساسی برای رهایی از وسوسه‌های شیطانی ارائه می‌دهد.

عرفان به عنوان یک دستگاه علمی و فرهنگی دارای دو بخش است : بخش عملی و بخش نظری.

دعا یکی از مهم‌ترین اسباب دستیابی به این هدایت است. چنانکه در روایت آمده: «أبَی اللهُ أنْ یَجْرِی الأمورَ إلاَّ بِأسْبَابِهَ» - خداوند امور را جز از طریق اسباب آن جاری نمی‌سازد.

آیت‌الله ملکی تبریزی در کتاب “اسرار الصلاة” به یکی از وظایف مهم پیش از خواب، یعنی محاسبه نفس اشاره می‌کند.

حسد به معنی «آرزوی زوال نعمت از دیگران است، خواه آن نعمت به حسود برسد یا نرسد». در مقابل حسد، «غبطه» قرار دارد که شخص آرزوی زوال نعمت کسی را ندارد.

اخلاق و تربیت صحیح از دیرباز یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های جوامع انسانی بوده است. با گسترش فناوری و تغییرات فرهنگی، نیاز به شناخت عوامل مؤثر بر رشد اخلاقی نوجوانان بیش از پیش احساس می‌شود. پژوهشی جدید تلاش کرده است تا با ارائه الگویی مبتنی بر اصول تربیتی، راهکاری عملی برای پرورش اخلاقی دانش‌آموزان ارائه …

مرحوم آقا مجتبی تهرانی (ره) با استناد به کلام اهل معرفت، بر اهمیت هر دو نوع ادب، یعنی ادب باطن (پاکی دل) و ادب ظاهر (پاکی رفتار) تأکید می‌کنند. ایشان این باور رایج که “دل باید پاک باشد” را به چالش می‌کشند و معتقدند که نمی‌توان با اعضا و جوارح آلوده به گناه، دلی پاک داشت.

بسیاری از الهی‌دانان و برخی از متفکران و فیلسوفان معتقدند که میان اخلاق و دین، رابطه یا استلزام ذاتی وجود دارد که استنتاج‌پذیری از شقوق استلزام شمرده می‌شود.

فراخوان مقاله بیست و نهمین همایش بزرگداشت ملاصدرا با موضوع «فلسفه و مسائل زنان» که خردادماه ۱۴۰۴، به مناسبت روز ملی بزرگداشت ملاصدرا برگزار می‌شود، منتشر شد.

 روزه مجموعه‌ای از کنترل‌ها و مهارهایی است که انسان به نفس خود می‌زند؛ سدی در برابر آب خوردن، غذا خوردن و حتی لذت‌های مباح. این تمرین کنترل و حصارکشی، روح تقوا را در انسان پرورش می‌دهد، چنانکه قرآن می‌فرماید: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ... لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»؛ روزه بر شما واجب شده تا باشد که تقوا …

مؤسس مدرسه علمیه قائم(عج) چیذر گفت: غشّ در معامله یعنی فروشنده، خیر طرف مقابل را نخواهد و با مخفی کردن باطن شیء، او را فریب ‌دهد.

یکی از رذائل اخلاقی که عوارض و پیامدهای دنیوی و اخروی به همراه دارد، دروغ است. و دروغگو شدن فرزندان ما ریشه در خانواده، تربیت، مدرسه و اجتماع دارد.

خداوند تعداد نفس‌های ما را می‌داند و ما با هر نفسی یک قدم به مرگ نزدیک‌تر می‌شویم، اما هنوز در غفلت به سر می‌بریم و کفران نعمت می‌کنیم.

آیت الله جوادی آملی گفتند: حضور در موقعیت‌های مشکوک و محل تهمت، از نظر دینی ناپسند است و ممکن است باعث خدشه به حیثیت فرد شود.

مدیرکل دفتر سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی امور پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با بیان اینکه اخلاق علم تضمین کننده پیشرفت علمی و اعتبار جامعه علمی است، گفت: از جمله بدرفتاری‌ها و پیامدهای آن می‌توان به نقض رعایت آگاهانه و نقض حریم خصوصی، داده‌سازی، دستکاری، عدم افشای تعارض منافع، انتشار تقطیع شده و بازی …

حضرت آیت الله جوادی املی گفتند: یک سید بزرگواری که امام جماعت یکی از این مساجد قم بود و اوایل ما هم در همان مسجد مباحثه می‌کردیم. این سید بزرگوار به بیماری سکته مغزی مبتلا شد و در اثر توسل به اهل بیت علیهم السلام شفا پیدا کرد.

واژه «طمع» به معنای بیش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگی از دست دیگران است و بدیهی است که افراد طماع برای رسیدن به مقصود خود باید تن به هر ذلتی بدهند و دست سؤال به سوی هر کس دراز کنند و شخصیت خود را برای نیل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند.

پیامبر اسلام (ص)، در سخنان نورانی خود، بر اهمیت تربیت صحیح فرزندان، احترام به والدین و نیکوکاری به همسر تأکید فراوان داشته‌اند.

پیامبر کجا و ما کجا؟ او انسانی همه‌چیزتمام بود. در رافت و مهربانی زبانزد و در اخلاق و معرفت بی‌همتا، پس چطور می‌توان مثل او زندگی کرد، در راهش قدم گذاشت و محبت او را خرید؟

یکی از آفت‌های بزرگ عالم، ترس از گفتن «نمی‌دانم» است. افراد ناآگاه راحت‌تر به ندانستن اعتراف می‌کنند، اما برای عالمی که جایگاه اجتماعی دارد، اقرار به ندانستن دشوار است. در روایات تأکید شده: اگر چیزی را نمی‌دانید، صراحتاً بگویید «نمی‌دانم»، زیرا تنها خداوند است که به همه چیز آگاه است.

عضو خبرگان رهبری گفت: هدف ما از درخواست هدایت، رسیدن به صراط مستقیم است که در قرآن و روایات به دوازده امام معصوم (ع) تفسیر شده است، در حقیقت، امامان معصوم (ع) صراط مستقیم هستند.

سخن‌چینی یا خبرچینی یکی از رذائل اخلاقی است. که پیامدهای دنیوی و اخروی دارد. راهکارهای پیشگیری را می توان به دو صورت علمی و عملی تقسیم نمود.

آیت‌الله العظمی گلپایگانی با نقل داستانی عبرت‌آموز، بر اهمیت مبارزه منفی با رذایل اخلاقی تأکید می‌کنند. ایشان نشان می‌دهند که چگونه حسادت می‌تواند انسان را حتی در لحظات پایانی زندگی به گمراهی بکشاند.

پیامبر اسلام (ص)، در سخنان نورانی خود، بر اهمیت تربیت صحیح فرزندان، احترام به والدین و نیکوکاری به همسر تأکید فراوان داشته‌اند. ایشان همچنین، بخل را یکی از موانع رسیدن به سعادت دنیا و آخرت دانسته‌اند.

وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی گفت: اخلاق پزشکی یکی از حوزه‌های مهمی است که در آن دستاوردهای علمی و پژوهشی چشمگیری داشته‌ایم و توانسته‌ایم در منطقه رتبه اول را در تعداد مقالات و پژوهش‌های مرتبط با این حوزه کسب کنیم.

معاون پژوهشی آموزشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به آسیب‌های معنوی ناشی از استفاده نادرست از فضای مجازی اشاره کرده و بر ضرورت تدوین راهکارهایی برای تقویت معنویت و اخلاق در این فضا تأکید کرد.

سخنان حضرت علی(ع) بر گرفته از کتاب نهج البلاغة، حکمت ۴۱۷ را می‌خوانید.

ما باید بر این مطلب تأکید کنیم که اخلاق اگرچه ریشه‌ای عقلانی و عقلایی دارد ولی باید با آموزه‌های وحیانی عجین شود و باید با همان چهارچوب‌های اصول فقهی وارد مسائل شد.

امام باقر(ع) در وصیتی می‌فرمایند: چرا دیگران ما را بسنجد که ما سبکیم یا سنگینیم؟! ما اگر خودمان را بسنجیم، اگر سنگین بودیم که شاکریم و اگر خدای ناکرده سبک بودیم، سعی می‌ کنیم سنگین و وزین بشویم.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به مردم‌داری آیت الله «آقامجتبی تهرانی» گفت: ما قلب مردم را فراموش کردیم. چون قلب خود را از یاد برده‌ایم و فقط به ظواهر پرداخته‌ایم.

رئیس انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری گفت: نتوانسته‌ایم با ایجاد شبکه‌های بین المللی و فعال همکاری علمی‌پژوهشی و فناوری و ارتباط دادن نخبگان علمی داخل کشور با پتانسیل بزرگ دیاسپورای ایرانی پراکنده و دور از وطن، فرآیند فرار مغز‌ها را به چرخش مغز‌ها تبدیل کنیم.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه اخلاق گفت:در بیان دیگری از امیرالمؤمنین(ع) آمده است که شرک چهار شعبه دارد، این حدیث بسیار طولانی است اما حضرت در بیان شعبه چهارم شرک می‌فرمایند این شعبه شرکی است که به‌صورت ریا در زندگی ما وجود دارد، سپس حضرت به آیه ۱۱۰ سوره کهف اشاره کردند.

پوررستمی گفت:حتی در دانشگاه‌های سطح یک ما پژوهش‌هایی دفاع می‌شوند که ه درد جامعه نمی‌خورند، استفاده نادرست از آمارها هم کار ما را سخت کرده است یعنی تحلیل‌های آماری غلط ما را گمراه می کند.

رئیس دانشگاه فردوسی مشهد گفت: تکنولوژی برتر نه تنها در ایران بلکه در جهان، اخلاق و ساختارهای جامعه و بسیاری از ابعاد آن را دچار تحول کرده است. لذا قبل از آنکه دیر شود باید در کنار پژوهش‌های فنی و مهندسی، تدبیری برای تاثیر تکنولوژی نوین که بر کلیه ابعاد  زندگی اجتماعی و اخلاقی ما گذاشته، بیندیشیم و نه …

خاطره ای از آیت الله طالقانی را می‌خوانید.

آبروی مومن نزد او امانت بوده و نباید در هر جایی آن را صرف کند بلکه باید در همه جا کرامت خود را حفظ کند.

به گزارش سایت خبری مدارا: رسا نوشت: آیت الله محمود رجبی رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در جلسه اخلاق و مبانی معرفتی که سه شنبه شب بعد از نماز مغرب

چکیده‌ای از درس اخلاق آیت الله ناصری دربارۀ اسراف در مهمانی تا خرید غیرضروری دوری کنیم

هفته پژوهش فرصتی بود تا در آیینه سینما بنگریم و جایگاه پژوهش را در این صنعت زیر ذره‌بین بگذاریم. سینما، به‌عنوان رسانه‌ای که مستقیماً با ذهن و فرهنگ جامعه تعامل دارد، نیازمند نگاهی عمیق‌تر و متفکرانه‌تر است. اما آیا پژوهش در سینمای ایران به جایگاه شایسته خود دست یافته است؟

شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درس‌های آیت الله آقا مجتبی تهرانی

من کمتر در مسائل اخلاق عملی وارد شده ام. ولی هرگز از انها غافل نبوده ام. اکنون اگر بپرسند انسان اخلاقی کیست و شرایط اخلاقی بودن چیست؟

معاون پژوهشی وزارت علوم گفت: نگاه مؤسسه حکمت و فلسفه باید بین‌المللی باشد تا بتوانیم فرهنگ و علم غنی را در جهان عرضه کنیم.

محقق و پژوهشگر با بیان اینکه دانش آموزانی که به پژوهش اهمیت می دهند در درس خواندن نیز قطعا موفق می شوند، گفت: رویکرد به تفکر و پژوهش باید از دوران کودکی و نوجوانی آغاز و در ذهن و وجود دانش اموزان نهادینه شود تا به عادت مثبت تبدیل شود.

رئیس قطب اخلاق، خانواده و سبک زندگی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم اعلام کرد: محققان رشته های الهیاتی، مطالعات ادیان و علوم انسانی می توانند مقالات علمی-پژوهشی خود را برای فصلنامه «معنویت پژوهی اسلامی» ارسال کنند، پژوهش هایی که بر مطالعات معنویت اسلامی تمرکز داشته و جنبه های ایجابی آن را مطرح می کنند …

جناب آقای رائد فریدزاده، رئیس محترم سازمان سینمایی و معاون محترم توسعه و مطالعات سینمایی (فرد اهل دانشی که تقریباً تمام اهالی سینما نام ایشان را می‌دانند اما هنوز اعلام رسمی نشده)،دغدغه شما را درک می‌کنم که سینمای ایران امروز در برهه‌ای قرار گرفته که نیازمند بازتعریف نقش پژوهش و سیاست‌گذاری در مسیر توسعه …

مدیرکل دفتر سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی امور پژوهشی وزارت علوم گفت: عدم آگاهی، پاشنۀ آشیل اخلاق پژوهش است.

مدیرکل دفتر سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی امور پژوهشی وزارت علوم با بیان اینکه اخلاق پژوهشی در سرفصل دروس گنجانده شود، گفت:

مدیرکل دفتر سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی امور پژوهشی وزارت علوم تحقیقات و فناوری گفت: یکی از موضوعات بسیار چالشی معاونت پژوهشی و وزارت علوم، رعایت قوانین و اخلاق پژوهش در کشور است و دانشگاه شهید چمران اهواز در حوزه سیاست‌گذاری در اخلاق پژوهشی، بسیار اثرگذار بوده است.

در اینجا پهلوانیست که هیچ نکرده است؛ مگر تکان دادن درخت، بی‌درنگ پس از رسیدن میوه‌ها. آیا این را اندک می‌پندارید؟ پس آن درختی را که او تکان داده است بنگرید. (نیچه)

یکی از سنجه‌های حساسیت اخلاقی جامعه، میزان اهمیتی است که آن جامعه به حقیقت می‌دهد. جامعه‌ی اخلاقی به حقیقت احترام می‌گذارد.

استاد شیخ حسین انصاریان در مراسم بزرگداشت خود، خاطره ای از رفتن به خانه یک جوان شراب‌خوار تعریف کرد.

استاد شیخ حسین انصاریان می گوید: حسادت یعنی ناراحتی از خدا به خاطر محبت او به محسود.

کتاب «به‌سوی محبوب» پرسش و پاسخ هایی است که عموما جوانان و مردم از آیت الله بهجت پرسیده اند.

مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی در جلسه درس اخلاق، مراحل طی آرزو از جوانی تا پیری را تشریح کرده است.

در نویدهای انجیل به تعبیر «پسر انسان» اشاره شده که فقط ۳۰مورد با حضرت عیسی مطابق است و ۵۰مورد از نجات‌دهنده‌ای سخن می‌گوید که در آخرالزمان ظهور می‌کند، حضرت عیسی نیز با او خواهد آمد و او را جلال خواهد داد و از ساعت و روز ظهور او جز خدا کسی خبر ندارد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی به بیان ثمره اراده قاطع اشاره کردند.

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی در جلسه درس تفسیر خاطره ای به نقل از شهید سیدحسن نصرالله تعریف کرده است.

جرم توهین یکی از جرایم علیه حیثیت معنوی اشخاص محسوب می‌شود. توهین از لحاظ لغت از ریشه «وهن» به معنی «سست کردن، خوار و خفیف کردن» و در اصطلاح به هر رفتاری (اعم از فعل، گفتار، اشاره یا نوشتار) دلالت دارد که بتواند به نحوی موجب تحقیر یا خوار و خفیف کردن حیثیت کسی در نظر افراد متعارف جامعه شود.

تهران- ایرنا- کتاب «اخلاق راهنمایی و ارزیابی پایان‌نامه‌ها: راهنمای عملی دانشجویان، استادان راهنما، استادان داور، و موسسات آموزشی ـ پژوهشی» منتشر شد.

رییس موسسه پژوهشی علوم و صنایع غذایی گفت: اگر از دورریزی و ضایعات غذا در کشور جلوگیری شود می‌تواند ۲۰ تا ۲۵ میلیون نفر را سیر کند.

أمیرالمؤمنین علی علیه السلام در روایتی به بیان دلیل نامگذاری دنیا و آخرت پرداخته اند.

بایزید بسطامی در یکی از سفرهایش در برخورد با امام جواد(ع) که چهار ساله بودند را کودک شمرد و ایشان بنا به تکلیف الهی سلام او را پاسخ دادند.

امام حسن عسکری علیه السلام نصایح متعددی درباره رعایت حال مردم و اخلاق نسبت به دیگران دارند .

مرحوم استاد فاطمی نیا، در یکی از درس های اخلاق خود، کاری غیر اخلاقی را تشریح می کند که اگر انسان انجام دهد، همان کار به سر فرد گوینده می آید.

مدیرکل دفتر بازرسی و پاسخگویی به شکایات وزارت علوم با اشاره به قابل‌توجه بودن تعداد شکایات پژوهشی رسیده به این مرکز، گفت: رعایت نکردن اخلاق پژوهشی از بیشترین دلیل شکایات پژوهشی است.

مرحوم آیت الله حائری شیرازی می فرماید: اگر کسی را مغرور و محجوب کرد، خداوند از سرِ لطف و رحمتی که به او دارد، آن حالات را قطع می‌کند تا او چابک شود و از حرکت باز نماند.

معاون پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی مشهد با اشاره به اخلاق پزشکی در مکاتب گفت: اتانازی در اسلام مورد تأیید نیست، چرا که دیدگاه اسلام پرهیز از برخی امور در دنیا و رسیدن به پاداش اخروی است.

دشمن انسان چه کسی است؟

استاد شیخ انصاریان می گوید: پروردگار در سوره تحریم می‌فرماید فرشتگان دوزخ، با کسانی که در دنیا، اهل سختگیری و خشم هستند، هم بسیار سخت گیر و هم بسیار خشمگین خواهند بود.

استاد شیخ انصاریان گفت: متأسفانه امروز برخی با تبعیت از فرهنگ ابلیسی اقدام به گناه سازی برای افراد و آبرو بردن از آنان می‌کنند..

در همین ابتدا عارضم که لطفاً با توجه به شرایط کنونی با اصطلاح «مافیا» شوخی نکنیم.

حجت الاسلام شیخ انصاریان با اشاره به اهمیت پذیرش توبه حُر بن یزید گفت: متأسفانه امروز بسیاری از مردم و دادگاه‌ها برعکس روایت دین عمل می‌کنند و توبه کنندگان را دوست ندارند.