خواجه نصیرالدین طوسی را می‌توان نماد تاب‌آوری فرهنگی ایران دانست. او در دورانی زیست که هر آنچه «ایرانی» تلقی می‌شد، در معرض نابودی بود. اما او با درک عمیقی از زمانه توانست از دل ساختار قدرت جدید، فضایی برای احیای تمدن بیافریند. حمله مغول، تنها روایت سوختن کتاب‌ها نیست؛ روایت دوباره نوشتن آن‌هاست. و …

خدمت به خلق مفهومی متعالی است که در مضامین دینی و ادبیات عرفانی به آن توجه ویژه‌ای شده است. «خدمت» مفهوم گسترده‌ای دارد و همه امور اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را دربرمی گیرد.

بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا علیه‌السلام با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، فراخوان پانزدهمین همایش ملی علمی-پژوهشی «اخلاق، معنویت و سبک زندگی اسلامی مبتنی بر سیره و معارف رضوی» را منتشر کرد. این رویداد مهم علمی که دبیری آن بر عهده رضا باقی‌زاده است، با هدف …

بیداری مردم، نگهبان صیانت از دستاوردهای انقلاب اسلامی است و خفتگی، زمینه تهاجم بیگانگان می‌شود. دشمنان دین پیوسته نقشه می‌کشند، می‌خواهند مسلمانان را از دین بازگردانند، به آیین خود بکشانند و با نفوذ و جاسوسی، جامعه را از درون تضعیف کنند.

شیخ حسین انصاریان گفت: خداوند محبت خود را به انسان عطا کرده و بسیاری از انسان‌ها با وجود برخورداری از این نعمت بزرگ، از آن غافل‌اند.

با تلاش دکتر حسین صدیقیان، عضو هیئت علمی گروه تاریخ و باستان‌شناسی دانشگاه لرستان، در راستای تهیه پژوهش‌های کاربردی، با همکاری موزه ملی ایران، آثار سفالی دوران اسلامی ایران، به طور کامل، مورد مطالعه و گونه‌شناسی قرار گرفت و در قالب یک اثر جامع، آماده عرضه به جامعه‌ی باستان‌شناسان کشور شد.

اگر انسان قصد خالصانه‌ای برای عبادت داشته باشد، خداوند فرشته‌هایی را مأمور یاری او می‌کند. همان‌طور که مادر، کودک خسته را در خواب جابه‌جا می‌کند، فرشتگان الهی نیز با مهربانی از انسان در طول شب مراقبت و او را از خطرات حفظ می‌کنند.

در نگاه قرآن، «بازگشت» فقط یک رفتار مقطعی یا واکنشی به خطا نیست، بلکه نشانه‌ای عمیق از جهت دل انسان است؛ این‌که دل پس از رفتن، اشتغال و تجربه‌ی دنیا، به کجا و به سوی چه کسی برمی‌گردد.

علامه حسن زاده آملی مراقبت از نفس را ضروری دانسته و تأکید کرده انسان باید همواره به یاد خدا باشد و ظاهر و باطن خود را مطابق دستور قرآن در شئون زندگی پیاده کند؛ تجاوز از حدود الهی ظلم به نفس و مانع تکامل الی الله است.

توزیع نابرابر آب در حوضه‌های آبریز کشور، مدیریت ضعیف آب، فقدان چارچوب اخلاقی، دانش و نبود اطلاعات کافی از دلایل اصلی وضعیت تنش آبی ایجاد شده در کشور است. پیام کتاب «اخلاق آب» این است که آگاهی از اصول اخلاقی آب می‌تواند به تصمیم‌گیری بهتر در مورد مدیریت آب کمک و شرایط را برای یکپارچگی ارزش‌های محیط‌زیستی، …

 نه ضعف‌های ما و پیشرفت دشمنان باید ما را ناامید کند، و نه پیشرفت‌هایمان مغرورمان سازد. استراتژی ما بیان حقایقی است که مردم را ناامید نکند و لطف‌های خدا را یادآوری کند. خدا و سنت او تغییرناپذیر است؛ رحمت یا عقاب او به لیاقت و عمل ما بستگی دارد.

ایمان حقیقی در دو مرحله شکل می‌گیرد: ابتدا ادراک عقلی معارف با تفکر و برهان (مقدمه ایمان). سپس انتقال این حقایق به قلب از طریق ریاضت قلبی، تذکر و خلوت با خدا. ایمان سهم قلب است و وقتی قلب الهی شد، از تصرف شیطان خارج و تحت ولایت خدا قرار می‌گیرد.

اخلاق و بنیانگذاری علم اخلاق دغدغه دورکیم در همه دوره فعالیت علمی‌اش بوده و مسئله اصلی وی، ایجاد علم اخلاق پوزیتیویستی، عقلانی، و دموکراتیک و نحوه کاربرد و آموزش آن به‌ویژه در مدارس فرانسه است.

استاد مفسر قرآن و نهج‌البلاغه، در ادامه سلسله جلسات اخلاق نهج‌البلاغه، با تأکید بر اینکه امامت نه انتخاب بشری، بلکه اراده الهی است، به تحلیل جایگاه انسان در کلام حضرت علی(ع) پرداخت.

شاید طرح پرسش مجدد از ماهیت علوم اسلامی، فرایند تکوینِ آن ها و نحوۀ کاربردی‌بودن و حلِ مسئلۀ آن ها در زمینۀ تاریخی - اجتماعی که در آن تکوین یافته‌اند ، بتواند پرسش از راهکارهای کاربردی‌سازی و حل مسئله این علوم در دورۀ معاصر را رنگ و رویی دیگر ببخشد.

در مواجهه با بحران‌های تکرارشونده، جامعه‌شناسان با پرسشی دوگانه روبه‌رو هستند: چگونه می‌توان میان تعهد علمی به بی‌طرفی و فاصله‌گیری تحلیلی از یک سو و مسئولیت اخلاقی در برابر رنج اجتماعی از سوی دیگر، توازن برقرار کرد؟

آیت‌الله العظمی جوادی آملی در درس اخلاق خود با اشاره به حکمت ۱۹۱ نهج‌البلاغه، زندگی انسان را غارتگری روزانه مرگ و حوادث معرفی کرد و تأکید کرد: «هر نفس ما یک قدم به مرگ است و بهتر است عمر خود را برای خدا صرف کنیم». وی همچنین هشدار داد که جاهلیت امروز، نه جهل، بلکه قانون جنگل است و تنها از طریق روحانیت …

از دور نمی توان دستی بر آتش برد و درباره آن اظهار نظر کرد. باری راهش مساهمت در این سنت است. ابزارها و شرایط مشارکت را به دست آوردید. در غنای معرفتی و علمی و پژوهشی خود بیافزایید و آنگاه سعی کنید در ادبیات اسلامشناسی در غرب مساهمتی کنید. تنها در مواجهه و گفتگوی علمی و پژوهشی در این نوع مساهمت هاست که …

بی‌حیایی اجتماعی می‌تواند ارزش‌های اخلاقی و فرهنگی جامعه را تهدید کند. مبلغان دینی با به‌کارگیری راهکارهای قرآنی و روایی مانند تذکر مشفقانه، اعراض سنجیده، حفظ حریم شخصی و در صورت لزوم پیگیری قانونی، می‌توانند ضمن هدایت صحیح، جامعه را از آسیب‌های رفتاری محافظت کنند.

«تکنیک‌های مذاکره: تجربه زیسته کارگران جنسی زن در تهران» پژوهشی است که به جای نادیده گرفتن یا قربانی‌سازی این زنان، آن‌ها را به عنوان کنشگرانی پیچیده در مرزهای تنگ قانون و اخلاق می‌بیند. در این مصاحبه با «نفیسه کریمی» همراه می‌شویم که برای اولین‌بار از دل گرمخانه‌ها، دادسراها و مراکز درمانی، روایت‌هایی …

تنظیم درست زمان، کلید تعادل در زندگی است؛ امام رضا(ع) با نگاهی دقیق و کاربردی، مسیر مدیریت وقت را در چهار بخش مهم ترسیم می‌کنند تا انسان بتواند میان معنویت، معیشت و آرامش درونی توازن برقرار کند.

آیت‌الله شاه‌آبادی، استاد عرفان مرحوم امام، بیداری شب و سحرخیزی را عامل مؤثر قرب الهی می‌دانستند؛ حتی بدون نافله. سحرخیزی را مفید برای جسم و روح، سبب وسعت رزق، زیبایی چهره و خوش‌اخلاقی معرفی می‌کردند.

حجت‌الاسلام حسین انصاریان می‌گوید: حضرت زینب سلام‌الله علیها قبل از عاشورا ساخته شد و در کربلا، خودش را نشان داد.

آیت‌الله بهجت(ره) با نقل تجربه‌ای از بزرگان نجف، برکت الهی در کمک به نیازمندان را عامل اصلی استمرار انفاق مراجع دانسته است.

نظام اخلاقی اسلام فراتر از فهرست بایدها و نبایدهاست؛ مجموعه‌ای هدفمند که هم رشد فردی و هم تعالی جامعه را دنبال می‌کند. از رعایت حقوق خود و دیگران گرفته تا فضیلت‌های درون‌ساز و عقلانیت در تصمیم‌گیری، اخلاق اسلامی مسیر ساخت تمدنی نوین را هموار می‌کند.

استاد حوزه علمیه می‌گوید: اخلاق قدرت نیچه، جامعه انسانی را به خطر می‌اندازد و نوع‌دوستی را نابود می‌کند.

مرحوم آیت‌الله محقق داماد فقیهی محقق و بی‌ادعا بود که بزرگان حوزه در درسش خضوع می‌کردند. در یک رؤیا به یکی از علما پس از رحلت گفت، نجاتش به محبت زینب کبری(س) و احترام به قبّه‌البیضاء امیرالمؤمنین(ع) بوده است.

مرجع تقلید و مفسر قرآن با تأکید بر نقش مفسران حقیقی کلام الهی گفت: تفسیر قرآن کار هر کسی نیست؛ فهم عمیق آیات الهی نیازمند طهارت علمی، اخلاقی و روحی است و کسانی که بدون ابزار لازم وارد این میدان می‌شوند، گاه ناخواسته قرآن را به رأی خود تفسیر می‌کنند.

آیت‌الله مجتبی تهرانی در درس اخلاق خود تاکید کردند که خداگونه زیستن یعنی هیچ انسانی را طرد نکردن و همواره دستگیری و عفو کردن حتی در برابر خطا و آزار دیگران. ایشان رفتار پیامبر(ص) را الگوی مؤمنان دانستند که با وجود اذیت‌های فراوان، هرگز نفرین نکرد و همواره برای هدایت دیگران دعا می‌کرد.

در آیین اختتامیه دهمین جشنواره «هنر آسمانی» که در سالن همایش مدرسه علمیه امام کاظم(ع) و به همت معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه برگزار شد، یکی از پیام های حضرت آیت الله جوادی آملی با موضوع هنر ولایی و آسمانی پخش گردید.

حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق خود، با گرامی‌داشت سالروز ولادت امام جواد علیه السلام و اعیاد موالید اهل‌بیت(ع)، به تبیین بخشی از کلمات قصار امیرالمؤمنین علی(ع) پرداختند.

در اوج بی‌عدالتی و اتهام، شهید با آرامش و توکل پاسخ می‌دهد؛ همان‌گونه که تهمت به چمران را به یاد می‌آورد، تهمت به خود را هم بی‌اهمیت می‌شمارد و می‌گوید: «دل‌خور نباش، زمانه نابه‌سامان است.»

این‌که بهره‌برداری از سیستم‌های هوش مصنوعی در خدمت بهبود زندگی و خیر اجتماعی در جوامع انسانی قرار بگیرند یا برخلاف آن در خدمت زیان و شر اجتماعی در جوامع انسانی قرار بگیرند، به نوعی مسئله کلاسیک «استفاده دوگانه» است. این مسئله صرفاً درباره هوش مصنوعی صادق نیست، بلکه درباره بسیاری از مصنوعات تکنولوژیکی …

پژوهشگر جوان، در حاشیه دریافت گواهینامه «پژوهشگر عالی دانش‌محور» و نشان ویژه مهندسان خلاق، بر ضرورت جهت‌دهی پژوهش‌ها به‌سوی حل مسائل واقعی کشور تأکید کرد.

اسلام یعنی تسلیم در برابر حقیقت. وقتی لجاجت و غرض‌ورزی بر انسان حاکم شود، حقیقت را نمی‌بیند و صد حجاب میان دل و دیده می‌افتد. مغرض بودن و عتوّ، روح انسانیت را می‌پوشاند و هیچ سخن حقی در او اثر نمی‌گذارد.

کتاب «آیا نسل بشر باید منقرض شود؟» نوشتۀ تاد می، فیلسوف معاصر آمریکایی، با ترجمۀ فریده گوینده منتشر شد؛ اثری فلسفی که با طرح پرسشی نگران‌کننده درباره مسئولیت اخلاقی انسان در قبال رنج، طبیعت و آیندۀ جهان، مخاطب را به بازاندیشی در معنای زیستن در عصر بحران‌های اقلیمی و انسانی فرامی‌خواند.

ایسنا/ عضو هیأت علمی مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام(ISC)، گفت: نادیده گرفتن اخلاق در استفاده از هوش مصنوعی می‌تواند به تولید یافته‌های علمی بی‌اصالت و فاقد اعتبار منجر شود. محمدرضا قانع، عضو هیات علمی گروه پژوهش ارزیابی و توسعه منابع مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام در حاشی

احترام به دیگران، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اصول اخلاقی در آموزه‌های اسلامی، نقشی تعیین‌کننده در تحکیم روابط خانوادگی و اجتماعی دارد؛ اصلی که در کلام اهل‌بیت(ع) بارها بر آن تأکید شده و بی‌توجهی به آن می‌تواند زمینه‌ساز بروز تنش‌ها و گسست‌های انسانی در جامعه امروز باشد.

عضو هیأت علمی مؤسسه ISC گفت: نادیده گرفتن اخلاق در استفاده از هوش مصنوعی می‌تواند به تولید یافته‌های علمی بی‌اصالت و فاقد اعتبار منجر شود.

ذاکرصالحی در باره پژوهش مسئولانه در دانشگاه نسل ۵+ گفت:«این نوع پژوهش، پیش‌بینی‌نگر، انعکاسی، شمول‌گرا و پاسخگو است. پژوهش، پیش از وقوع بحران وارد عمل می‌شود، پیامدهای اجتماعی سیاست‌ها را شبیه‌سازی می‌کند و در برابر جامعه به ‌صورت بلادرنگ پاسخگو است. در صورت تعامل درست با فناوری هوش ‌مصنوعی، می‌توان …

شفقنا- سرپرست معاونت پژوهشی وزارت علوم از کاهش تخلفات علمی در کشور خبر داد و گفت:با فعال شدن کمیته‌های اخلاق پژوهشی در دانشگاه‌ها، وضعیت تخلفات علمی در مقایسه با گذشته قابل کنترل‌تر شده است. دکتر سید مهدی ابطحی در گفت و گو با ایسنا، ضمن بیان این مطلب در پاسخ به سؤالی درباره میزان تخلفات علمی [ ]

سرپرست معاونت پژوهشی وزارت علوم از کاهش تخلفات علمی در کشور خبر داد و گفت:با فعال شدن کمیته‌های اخلاق پژوهشی در دانشگاه‌ها، وضعیت تخلفات علمی در مقایسه با گذشته قابل کنترل‌تر شده است.

امام علی(علیه السلام) هشدار داد: خودپسندی، اعتماد کورکورانه به نقاط قوت و علاقه به ستایش افراطی، سه آفت خطرناک برای رهبران و انسان‌هاست.

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در جلسه هفتگی درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم تأکید کردند که عمر انسان سرمایه‌ای بی‌همتاست و استفاده نادرست از آن در پی دنبال کردن لذت‌های زودگذر دنیا، باعث زیان جبران‌ناپذیر می‌شود. ایشان با اشاره به کلمات نورانی امیرالمؤمنین(ع)، یادآور شدند که هیچ نعمتی بدون هزینه به …

در زندگی روزمره با انواع انسان‌ها روبرو هستیم؛ از دوستان مهربان گرفته تا مخالفان و ناسازگاران. اما چگونه می‌توانیم بدون دعوا و خصومت، با همه کنار بیاییم و حتی در اصلاح جامعه مؤثر باشیم؟ آموزه‌های امام باقر (ع) پاسخ ساده‌ای دارد: مدارا، رفق و ملایمت، کلید تعامل درست با انسان‌ها و ابزار رسیدن به آرامش …

نظام علمی ما از مداخلات سیاسی و ایدئولوژیک، و رانتی رنج می برد و باید به طور جدی از این وضعیت فاصله بگیرد.  اختیارات لازم باید به نهاد علم واگذار بشود تا نظام آموزش عالی به تدریج درعمل بتواند به وظیفه اصلی خود برگردد به نحوی که موضوع کیفیت پژوهش و بروندادهای دانشگاه، با پیوستگی و در هم تنیدگی با توسعه …

«می‌توان اخلاقی بود بدون دین؟» این سوالی است که فلاسفه و روانشناسان قرن‌هاست درباره‌اش بحث می‌کنند. در دنیایی که ارزش‌ها دائماً در حال تغییرند، آیا انسان می‌تواند بدون پشتوانه ایمان، رفتار درست و اخلاقی داشته باشد یا اخلاق بدون دین محکوم به فراموشی است؟

مرجع تقلید و مفسر قرآن، در ادامه درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم، با تفسیر کلمه ۱۹۱ نهج‌البلاغه، تأکید کرد که انسان در دنیا همواره مغبون است و هر نعمتی که از دنیا به دست می‌آورد، بهایی گران یعنی عمر او را می‌طلبد؛ به عبارت دیگر، انسان در معامله با دنیا همیشه خسارت می‌دهد و زندگی او پر از از دست دادن‌ها …

مدیر گروه اخلاق مؤسسه امام خمینی(ره) با تأکید بر ضرورت نگاه الهی و غیرمادی به فرزندآوری، گفت: بخش عمده موانع فرزندآوری ریشه در نگرش‌ها و فرهنگ نادرست دارد و با اصلاح اولویت‌ها، تعهد دینی و انتخاب آگاهانه همسر، بسیاری از این تزاحمات قابل حل است.

حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: امامان معصوم (سلام الله علیهم) فرموده اند: نیّت روح عمل و کار دشواری است چون اصل کار را بسیاری از انسانها انجام می‌دهند، امّا همه قدرت نیّت صحیح ندارند.

ساری - رئیس عقیدتی سیاسی انتظامی مازندران گفت: پژوهش اصیل، تنها با تلفیق دقت علمی مدرن و بینش عمیق دینی و التزام به اخلاق پژوهشی محقق می‌شود.

ایسنا/ جنبه‌های اخلاقی استفاده از هوش مصنوعی در فرایندهای علمی در یک مطالعه جدید مورد بررسی محققان قرار گرفته است تا نشان داده شود که این فناوری چگونه می‌تواند پژوهش را آسان کند و همزمان چالش‌هایی مهم ایجاد کند. در سال‌های اخیر هوش مصنوعی وارد بسیاری از بخش‌های زندگی شده و در حوزه پژوهش نیز حضوری پر

جنبه‌های اخلاقی استفاده از هوش مصنوعی در فرایندهای علمی در یک مطالعه جدید مورد بررسی محققان قرار گرفته است تا نشان داده شود که این فناوری چگونه می‌تواند پژوهش را آسان کند و همزمان چالش‌هایی مهم ایجاد کند.

موسسه رحمان نشست « زیست پژوهشگرانه در ایران» را به مناسبت هفته پژوهش، در سه روز متوالی از فردا ۲۴ تا ۲۶ آذر برگزار می کند.

سرپرست معاونت پژوهشی وزارت علوم به رویکرد این وزارتخانه در برابر استفاده دانشجویان از هوش مصنوعی اشاره کرد و گفت: آیین‌نامه اخلاق استفاده از هوش مصنوعی به صورت پایلوت در حال اجرا است. پس از نهایی شدن ابلاغ خواهد شد.

سرپرست معاونت پژوهشی وزارت علوم به رویکرد این وزارتخانه در برابر استفاده دانشجویان از هوش مصنوعی اشاره کرد و گفت: آیین‌نامه اخلاق استفاده از هوش مصنوعی به صورت پایلوت در حال اجرا است. پس از نهایی شدن ابلاغ خواهد شد.

زندگی روزمره میدان انتخاب‌های اخلاقی ماست. هر برخورد، هر واکنش و هر جمله‌ای که می‌گوییم می‌تواند سفیر آرامش باشد یا جرقه‌ای برای تنش. در فرهنگ اسلامی، خوش‌اخلاقی تنها یک رفتار اجتماعی نیست؛ یک قدرت معنوی و سازنده است.

آیه «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَیٰ شَاکِلَتِهِ» تأکید می‌کند که شاکله انسان، ساختار درونی اوست که بر اثر اعمال شکل می‌گیرد. هر رفتار نیک یا بد، شخصیت و تصمیم‌های بعدی را می‌سازد. مسیر رشد نتیجه مداومت در اعمال است، اما در نهایت، خداوند بهترین داور هدایت است.

نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر از برگزاری دومین همایش علمی-پژوهشی دبیرخانه دائمی اخلاق امدادگری با موضوع امداد داوطلبانه در نیمه دوم سال آینده خبر داد.

نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر از برگزاری دومین همایش علمی-پژوهشی دبیرخانه دائمی اخلاق امدادگری با موضوع امداد داوطلبانه در نیمه دوم سال آینده خبر داد.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی لرستان، در آیین هفته پژوهش و فناوری به عنوان پژوهشگر برتر استان لرستان معرفی و مورد تقدیر قرار گرفت. 

هفته پژوهش نزدیک است. همه دانشگاه‌ها، مراکز علمی و پژوهشی و حتی سازمان‌های اجرایی برای برگزاری و نمایش جشن هفته پژوهش در حال آماده شدن هستند. فراخوان‌ها برای انتخاب آثار و پژوهشگران برتر یکی پس از دیگری منتشر می‌شود. سطح و مقیاس‌های آن مختلف است: در سطح دانشگاه، شهرستان، استان، منطقه، کشور یا در زمینه‌های …

امیرالمومنین علی (ع) فرمودند: با مردم چنان معاشرت کنید که اگر مردید، بر شما بگریند و اگر زنده ماندید، مشتاق شما باشند. این حدیث، نقشه راهی برای روابط انسانی پایدار است که بر پایه نیکی، عدالت، گذشت، وفای به عهد و تواضع شکل می‌گیرد. با به‌کارگیری این اصول قرآنی و اخلاقی، می‌توانیم در دل‌ها جای گرفته …

معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری لرستان گفت: رعایت اخلاق پژوهشی، امانت‌داری و احترام به حقوق معنوی دیگران، از ملزومات اصلی تولید علم است.

معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری لرستان گفت: رعایت اخلاق پژوهشی، امانت‌داری و احترام به حقوق معنوی دیگران از ملزومات اصلی تولید علم است.

در جهانی که شادی و رنج درهم‌تنیده‌اند، انسان با تغییر نوع نگاه به دنیا و زندگی می‌تواند مسیر نشاط، آرامش و تکامل تا برزخ را برای خود هموار کند.

حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: رابطه دوستانه در حد عموم بد نیست که هر مسلمانی با مسلمان دیگر این چنین باشد؛ اما وقتی رفیق می‌گیرد، باید خوش‌ استعداد باشد.

خداوند همه اعمال انسان را می‌بیند، چه آشکار و چه پنهان، و فردا خود قاضی خواهد بود؛ این آگاهی باید انسان را به رعایت وظایف و پرهیز از گناه ترغیب کند، زیرا معصیت هم زندگی دنیوی و هم آخرت را خراب می‌کند و ترس از دید خدا، راه پیشگیری از خطا و فساد است.

انسان در مسیر رشد و تجربه‌ زندگی، همیشه با دشمنانی بیرونی روبه‌رو نیست؛ گاهی خطرهای اصلی درست در درون خودش پنهان‌اند. این خطرات سروصدا نمی‌کنند، اما آهسته و بی‌آنکه بفهمیم، عزت، اعتمادبه‌نفس و آرامشمان را می‌بلعند.

حضور قلب در نماز تنها با ایمان کامل حاصل می‌شود، زیرا ایمان ناقص توجه انسان را به امور دیگر معطوف می‌کند. پرهیز از گناه، رشد ایمان و ارزش‌گذاری به خدا باعث تمرکز دل و حضور قلب واقعی می‌شود، اما ایمان ضعیف و دلبستگی به دنیا مانع توجه کامل به خدا است.

رئیس فرهنگستان علوم در پیامی به مناسبت روز دانشجو اعلام کرد؛ بر این باوریم که پیشرفت پایدار ملی و رسیدن به ایران قوی، در گرو توانمندسازی دانشجویان و ایجاد زمینه برای شکوفایی استعدادهای آنان است. دانشجویان وارث یک میراث بزرگ و سازندگان فردایی روشن هستند؛ نسلی که می‌تواند با تکیه بر اخلاق علمی، سخت‌کوشی …

صداقت و امانتداری دو مفهوم بنیادین در اخلاق اسلامی هستند که در آموزه‌های دینی ما جایگاه ویژه‌ای دارند. این دو فضیلت، نه تنها در زندگی فردی بلکه در روابط اجتماعی نیز نقشی کلیدی ایفا می‌کنند.

امام علی (ع) فرموده‌اند: «سینه خردمند، صندوق راز اوست.» این حکمت بر اهمیت رازپوشی و مدیریت صحیح اطلاعات به عنوان نشانه عقل و تدبیر تأکید دارد. حفظ اسرار، امانتی اخلاقی و شرعی است که در قرآن نیز بر آن تأکید شده و افشای آن، هم به فرد و هم به جامعه آسیب می‌رساند. لذا، عاقل نه تنها رازدار خوبی است، بلکه …

حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه صبر و تضرع به درگاه الهی قطعا انسان را به مقصد می رساند، گفتند: انسان تنها با سلاح گریه و ناله صادقانه می‌تواند بر دشمن درونی پیروز شود.

به حکم آیۀ شریف قرآن: « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها؛ فطرتی که خداوند انسان ها را بر آن آفریده». خداوند همه را پاک آفریده است.

حسادت انسان را به رفتارهای ناپسند، تهمت و فحش سوق می‌دهد و «ذخایر معنوی» او را خالی می‌کند. برای پیشگیری، باید نسبت به نعمات دیگران حسادت نکنیم و صبر را تمرین کنیم؛ صبر سپری در برابر گناه است و به انسان قدرت حفظ اخلاق و پرهیز از ارتکاب اعمال ناشایست می‌دهد.

کانال تلگرامی جامعه‌ بهتر بسازیم نوشت: «رعایت اصول اخلاقی در استفاده از هوش مصنوعی در پژوهش نه تنها یک الزام حرفه‌ای بلکه بنیانی حیاتی برای حفظ صداقت علمی، اعتماد عمومی و اعتبار نهادهای علمی به‌شمار می‌رود. استفاده نادرست یا غیرشفاف از هوش مصنوعی می‌تواند به تحریف واقعیت‌ها، تولید دانش غیرقابل اتکاء …

آیت‌الله قائمی، از شاگردان آیت‌الله کشمیری، روش تربیتی ایشان را شرح می‌دهد. به باور آیت‌الله کشمیری، دست یافتن به کمالات معنوی مشروط به دو مرحله اساسی است: اول ترک کامل محرمات و دوم عمل دقیق به واجبات دینی.

نوه آیت‌الله شاه‌آبادی از پدربزرگ خود به عنوان موسس نخستین صندوق قرض‌الحسنه در کشور یاد کرد.

وقتی ظرف غم پر شد، تخلیه آن ضروری است. گفتگو با فرد صالح و قابل اعتماد فشار روحی را کاهش می‌دهد و روح را سبک می‌کند. در نبود او، سکوت و تحمل هم کمک‌کننده است.

آیه «وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُمْ» بیانگر محاسبه نیت‌هاست، اما تنها دو گناه باطنی واقعی محسوب می‌شوند: تکبر و سوءظن. دیگر افکار درونی مانند حسد یا آرزوهای منفی تا وقتی عملی نشوند، گناه نیستند و زمینه‌ساز گناه‌اند، نه خود گناه.

خطورات و تصورات ذهنی ممکن است زمینه‌ی گناه را فراهم کنند. ذهن با تکرار این افکار آماده‌ی عمل می‌شود، بنابراین لازم است از همان مرحله‌ی تصورات استغفار کرد تا دل و ذهن پاک بماند و آماده‌ی انجام اعمال صالح گردد.

مرحوم آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا: اسراف را تشخیص دادن کار ساده‌ای نیست.

علامه طباطبایی خودسازی را مهم‌ترین وظیفه انسان دانسته و بر جاودانگی روح تأکید داشتند.

در زندگی اجتماعی، اغلب در معرض دعوت‌ها، درخواست‌ها یا موقعیت‌هایی قرار می‌گیریم که گاهی با ارزش‌های شخصی و دینی‌مان ناسازگار است. اگر نتوانیم درست «نه» بگوییم، یا ارزش‌هایمان خدشه‌دار می‌شود یا روابط اجتماعی‌مان. اینجاست که مهارت «نه گفتن» اهمیت پیدا می‌کند.

با گسترش هوش مصنوعی و نفوذ آن در ابعاد گوناگون زندگی انسانی، از اقتصاد و آموزش گرفته تا امنیت و پزشکی، این پرسش مطرح می‌شود که آیا این فناوری صرفاً ابزاری خنثی است، یا حامل ارزش‌ها و جهت‌گیری‌های خاصی نیز می‌تواند باشد؟

اگر حکم الهی قطعی باشد، استخاره جایگاهی ندارد. استخاره تنها وقتی معنا دارد که تکلیف مشخص نباشد، مانند معامله با فرد ناشناس. ابتدا با عقل و تجربه، سپس با مشورت دیگران و در نهایت در تردید، با خدا مشورت می‌کنیم.

حضرت آیت الله جوادی آملی در پیامی به هفتمین همایش بین‌المللی سیره نبوی(ص) در طب که در شیراز برگزار شد، با تأکید بر اینکه «سیره پیامبر اکرم(ص) همان قرآن مجسم است» بیان داشتند: برنامه تعلیم و تربیت پیامبر(ص)، قرآن کریم بود و هرگاه قرآن به صورت انسان درآید، پیامبر است و اگر پیامبر به صورت کتاب ظاهر شود، …

استاد حوزه گفت: قرآن کریم بر مال حلال تأکید ویژه دارد، زیرا مال حرام ضررهای متعدد آخرتی، برزخی، روحی و حتی ضرر در عبادت دارد.

سعدی گاهی چنان آینه‌ای در برابر ما می‌گذارد که آدم از دیدن چهره خودش وحشت می‌کند، چون در آن نه قصه قرن هفتم که بی‌عدالتی امروز را می‌بیند.

 «لا إله إلا الله» و «ولایت علی بن‌ابی‌طالب» یک حقیقت‌اند؛ دژی که نگهبانش خدا و دربانش علی و فرزندان اویند. علمی که از مسیر ولایت به دست نیاید، بی‌برکت است و نه به درد انسان می‌خورد و نه به درد جهان.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی گفت: استان مرکزی میزبان پانزدهمین همایش ملی علمی-پژوهشی اخلاق، معنویت و سبک زندگی ایرانی اسلامی مبتنی بر سیره و معارف رضوی شد.

آیت الله جوادی آملی تاکید کردند: اگر گفتند سالگشت شهادت این بانو را گرامی بدارید، تنها برای این سینه زدن و مرثیه خواندن و اشک ریختن نیست، این در صف نعال وظیفه است؛ این جزء آن ده درصد است، آن نود درصد وظیفهٴ ما پیروی اندیشهٴ عالمانهٴ آن حضرت، پیروی انگیزه مخلصانهٴ آن حضرت است، آن ده درصدش گریه کردن است.

فلسفه اخلاق شاخه‌ای از علم فلسفه است و به پرسش‌های عقلانی و بنیادین اخلاقی می‌پردازد. و طبعا تاریخچه‌ای به درازای تاریخچه تفکر بشری دارد.

زرنگی واقعی در ترک گناه و رعایت حق‌الناس است، نه در نادیده گرفتن حقوق دیگران.

حس خشم و انتقام در در برابر ظلمی که به ما می شود، طبیعی به نظر می‌رسد؛ اما بخشش و عفو از خطای دیگران توصیه‌ای است که اسلام به آن تأکید فراوان کرده است.

حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی با اشاره به رحمانیّت فراگیر ذات اقدس الهی، اظهار داشتند: کارهای خداوند سراسر رحمت و برکت است و هیچ امری از او صادر نمی‌شود مگر آنکه مایه‌ی رحمت و خیر باشد، تأخیر در بارش باران نیز از جلوه‌های امتحان الهی و رحمت است. دستور به برپایی نماز استسقاء نیز خود نشانه‌ی دیگری از …

 آیت‌الله حائری شیرازی معیاری ساده برای تشخیص قرار داشتن در مسیر صحیح ارائه می‌دهد.

اهل بهشت هیچ غصه‌ای ندارند جز حسرت ساعاتی که از یاد خدا غافل بوده‌اند، زیرا خداوند سرچشمه کمال و دوستی است و سعادت واقعی می‌بخشد. فرصت‌های دنیا که با یاد او سپری نشد، تنها اندوه بهشتیان است، و مهربانی خداوند با هر قدم بنده، ده قدم پاسخ می‌دهد.

وزیر علوم در آیین رونمایی از پوستر و اعلام برنامه های کارگروه علمی و پژوهشی ستاد بزرگداشت ولادت پیامبر اکرم: خدمت در این ستاد یک وظیفه اداری نیست، بلکه توفیقی است که خداوند نصیب ما کرده است. او پیامبری از جنس بشر و برای همه بشریت است. در ستاد به این نتیجه رسیدیم که باید بر وجوهی از پیامبر اکرم تأکید …

استغفار به تنهایی برای حق‌الناس کافی نیست؛ باید پشیمانی واقعی، انجام اعمال خیر متناسب با حق‌الناس و در صورت عدم امکان پرداخت مستقیم، توکل بر خدا را داشت تا بار حق‌الناس سبک شود و از نظر شرعی رهایی حاصل گردد.