طیف سایه‌نشین با ایده‌های عجیب و غربیش در هر موضوعی به اظهار نظر می‌پردازد؛ سیاست را به اعتقادات گره می‌زند، از حوزه نظامی ناگهان به عرفان می‌رسد، از فلسفه به اقتصاد و آنها هرچه را که تصور کنید می‌توانند به هر چیز دیگر ربط دهند و ذهنشان در این کار هیچ محدودیتی را هم نمی‌شناسد. در حوزه سیاسی می‌توانند …

ما به عنوان ایرانی در زمینه فلسفه تلاشهایی کرده‌ایم ولی هنوز هم احتیاج داریم نقد کنیم و به فلسفه بیافزاییم. فلسفه مثل اجرای یک آیین نیست که در آن روز شادمانی یا عزاداری کنیم. بهبود زندگی بشر نسبت مستقیمی با دانایی وی دارد. فلسفه آن وقت فلسفه است که دست ما را بگیرد و بر دانایی ما بیافزاید. در شناخت …

کتاب «توان عمل» نوشته سوزان مکالا، پاسخی به این ادعاست که فلسفه دلوز و گواتری در سیاست به کار نمی‌آید، یا تفکر دلوز درمورد عمل سیاسی حرفی برای گفتن ندارد. مکالا با ردیابی نقاط تلاقیِ تفکر دلوز، گواتری و هانا آرنت کوشیده است نشان دهد که از قضا فلسفه دلوز برای سیاست آینده ایده‌های درخور تأملی دارد و ابدا …

از دیدگاه دلوز فلسفه نمی‌تواند نسبت به سیاست بی‌تفاوت باشد. یعنی فلسفه ذاتاً سیاسی است، یا به تعبیر آگامبن فلسفه در حقیقت نام مستعار سیاست است.

با ورود اندیشه های مدرن، ایران آبستن تغییر و سیاست به بستری مناسب برای دگرگونی مبدل شد. فاصله ایجاد شده با جهان مدرن در پی دو قرن تعطیلات تاریخی (شایگان) نوعی شتاب زدگی را در کالبد کنش‌گران دمید. این که باید هر چه زودتر عمل کرد (وارد کردن مدرنیته به مثابه کالا در نگاه منورالفکران) یا (دست زدن به انقلاب …

نشست «در نسبت فلسفه و سیاست» به همت شورای بررسی متون علوم انسانی در دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست که مساله اصلی ایده‌های فلسفی کارل اشمیت و ارتباط آن با سیاست است، مسعود سیناییان دانش‌آموخته دانشگاه سوربن و LSE، اباصالح تقی‌زاده‌طبری دبیر گروه علوم سیاسی شورای بررسی متون علوم انسانی و دبیر گروه …

سایت سیما فکر، سخنرانی احمد رجبی در نشست «نسبت فلسفه و سیاست» در دانشگاه تهران (۲۹ بهمن ۱۴۰۲) را منتشر کرده‌است که فیلم آن را می‌توانید ببینید.

لویناس ادعا می‌کند راه برون‌رفت از خشونت‌های اجتماعی، اتخاد سیاستی است که مبتنی بر مسئولیت نامتناهی شخص نسبت به «دیگری» باشد. «سیاست اخلاقی» لویناس درصدد بیان این مطلب نیست که افراد جامعه به طور ذاتی، به شکل اخلاقی عمل می‌کنند و مرتکب خشونت نمی‌شوند، بلکه تلاش می‌کند با تبیین سوبژکتیویته و مسئولیت نامتناهی، …