یک اسطوره شناس در گفت‌و‌گو با «انتخاب» درباره تفاوت متولدین دهه هشتاد با متولدین دهه پنجاه و شصت پاسخ می‌دهد.

کامو، کافکا، کی‌یرکگارد، نیچه، سارتر و امبرتو اکو از جمله فیلسوفانی هستند که ایده‌های فلسفی‌‌شان را در رمان‌نویسی پیاده‌ کردند و «رمان فلسفی» ژانر تفکرورزی‌شان شد. تحلیل این ژانر نشان می‌دهد که حقیقت، بی‌تخیل، پوچ و بی‌مزه است و خیال، بی‌حقیقت، توهم و جنون. اما با همنشینی این دو، «خرد شورانگیز»‌زاده …

آیا ساختار دولت و ملت‌ها به تمدن وابسته است؟ یک پژوهشگر جامعه شناسی و تاریخ ایران به این موضوع می‌پردازد.

وکیلی اظهار کرد: چقدر در دهه هشتادی‌ها بزهکار حرفه‌ای می‌بینید؟ چنین چیزی را خیلی کم می‌بینید. اینها نسلی هستند که تمرکزشان کمتر است و یک جا‌هایی سطحی‌تر و ولنگار هستند که مربوط به حریم شخصی‌شان است، اما در عین حال دروغ کم می‌گویند و کلاهبردار نیستند.

میهن‌دوستی یا ناسیونالیسم؟ موسی غنی‌نژاد معتقد است که اساسا اصطلاح ملی‌گرایی ابهام‌زا و بحث برانگیز است و آنچه امروز باید از آن دفاع کنیم میهن‌دوستی و به طور مشخص ایران‌دوستی در مقابل انترناسیونالیسم است.

 شروین وکیلی، اسطوره شناس در گفت و گو با «انتخاب» گفت: ما اگر تبار شناسی کنید یک سری نگرشهای زاهدانه که معمولا از تربیت صومعه ای مسیحی غربی آمده وارد ایران شده که آنجا میل جنسی اصولا یک چیز حرام است و زنان همدست شیطان هستند چون میل جنسی را برمی انگیزند. کلا موضع این است که آدمی زاد مرد پارسای اخته شده …

وکیلی اظهار کرد: شما نمی‌توانید دهه هشتادی‌ها را کنترل کنید، بنابراین به این فکر کنید که آنها با شما چه کار می‌کنند. پتانسیل بسیار بزرگی در این جمعیت انسانی نهفته است؛ تا ۲۰ سال دیگر دهه هشتادی‌ها دارند بچه تربیت می‌کنند.

شروین وکیلی، اسطوره شناس به «انتخاب» می گوید جامعه ایران چرخ دنده ای حرکت می کند، یعنی هر نسلی که می آید حرکت جمعی می کند، اعتراض می کند، تغییر ایجاد می کند، یک عرصه ای از زندگی شخصی را پس می گیرد، مدارهای قدرت را یک جاهایی دفع می کند و آنجا می نشیند و نسل بعدی می آید یک قدم دیگر جلو می رود.

شروین وکیلی، اسطوره شناس، در گفت‌و‌گو با «انتخاب» گفت: خیلی ها می گویند نسل سرگشته، نسل سوخته، جامعه ایرانی، ویرانه است، کلنگی است، از این کلمه های این طوری، اصلا اینگونه نیست، جامعه ایرانی، جامعه بسیار پویا، هوشیار، بسیار خردمند در رفتارش است که هر نسل جوانی که می آید در آن سن جوانش دارد به نقاط نامعقول …

شروین وکیلی، اسطوره شناس، در گفت‌و‌گو با «انتخاب» گفت: [قبل] از اوایل دهه ۶۰، این دوقطبی که مثلا زنان و مردان در مورد جنسیت شان اینقدر حساسیت و آلرژی  شگفت انگیز باشد نبود در جامعه و بدنه جامعه هم هیچ وقت چنین حالتی پیدا نکرد، یعنی مردهای ما چشم پاک هستند زن های ماهم زنهای خوبی هستند همیشه بوده است، …

آیا توسعه امری همسان و جهان‌شمول است؟آیا هر نسخه ای از توسعه که در جایی از جهان جواب داده است، امکان پاسخگویی در تمام کشورها را دارد یا خیر؟

شروین وکیلی، اسطوره شناس در گفت‌و‌گو با «انتخاب» بیان کرد: کره‌ای شدن دهه هشتادی‌های ایران در نتیجه‌ی انقلاب رسانه‌ای رخ داده است.

شروین وکیلی، اسطوره شناس در گفت‌و‌گو با «انتخاب» گفت: میدان بازی همین الان هم تغییر کرده، کسانی که متوجهش نیستند خب نیستند دیگر بهتر است متوجهش شوند، یعنی مسیر تاریخ منظر نمی‌ماند که کسی متوجه بشود یا نشود، کارگژارات تاریخ بدنه مردم هستند، تک آدم نیست. این بدنه مردم یکی از قطعه‌های مهمش دهه هشتادی هستند، …

در این میزگرد با حضور دکتر شروین وکیلی (اسطوره پژوه و جامعه شناس) و دکتر مسعود کوثری (استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران)، به بررسی پدیده‌ی فراگیر شدن فرهنگ کره جنوبی در میان دهه هشتادی‌ها و نودی‌های ایران می‌پردازیم.