روزه‌داری در فرهنگ اسلامی تنها یک عبادت فردی نیست، بلکه فرصتی است برای تربیت انسان‌های منتظر و آماده‌سازی برای تحقق وعده‌های الهی. این فریضه الهی با تقویت روحیه صبر، استقامت و همدلی، به نوعی تمرین برای زندگی در جامعه‌ای آرمانی و مهدوی است که در آن عدالت، امنیت و رحمت الهی فراگیر خواهد شد. روزه‌دار با …

شفقنا در  آیات ۱۸ و ۲۱ سوره آل عمران در جزء سوم،  قرآن کریم عدالت را در متن توحید قرار می‌دهد؛ خداوند یکتایی خود را همراه با «قیام به قسط» اعلام می‌کند و نظم هماهنگ هستی را گواه این حقیقت می‌شمارد. در کنار این اصل بنیادین، جایگاه پیامبران و عالمانِ دعوت‌کننده به عدالت برجسته [ ]

شفقنا -در جزء اول قرآن کریم ، آیات ۴۴ و ۱۲۴ سوره بقره جلوه‌ای  از مفهوم عدالت را در دو ساحت فردی و الهی ترسیم می‌کنند؛ آنجا که قرآن، عالمان بی‌عمل را به سبب ناسازگاری گفتار و کردار نکوهش می‌کند و خودفراموشی را نشانه بی‌خردی می‌داند، و در سوی دیگر، امامت را عهدی الهی معرفی [ ]

شفقنا علامه طباطبایی در تفسیر آیه 90 سوره نحل »اِن الله یأ مر بالعدل» اشاره به معنا و اقسام دوگانه عدل میکند. در ادامه، علامه طباطبایی با تبیین نسبت «عدل» و «احسان» نشان می‌دهد که عدالت اجتماعی نه صرفاً یک توصیه اخلاقی، بلکه بنیانی‌ترین اصل در قوام حیات جمعی و استقرار نظام الهی در [ ]

رهبر معظم انقلاب اسلامی در خجسته عید شریف مبعث، در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم با اشاره به ظرفیت عظیم اسلام برای ایجاد تحولی مانند صدر اسلام در جامعه امروز بشری و تبدیل جوامع گرفتارِ جاهلیت و ظلم و زور و ترس و استکبار به جوامع برخوردار از صلاح و نجات و شرافت، به تبیین ابعاد فتنه اخیر و مواضع …

پاسخ سوال «عدل خداوند تابع کدام صفت الهی است؟» درس هایی از قرآن را در این مطلب مشاهده میکنید.

با جواب «عدل خداوند تابع کدام صفت الهی است؟ » درس هایی از قرآن تو این مطلب همراهمون باشید.

عدل در مکتب شیعه دوازده‌امامی به دلیل نقش تعیین‌کننده‌اش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریان‌هایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا ناتوان می‌دانند، به‌صورت مستقل در اصول اعتقادی مطرح شده است.

عدل در مکتب شیعه دوازده‌امامی به دلیل نقش تعیین‌کننده‌اش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریان‌هایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا

 آیا امام زمان(عج) به دین جدید قیام می‌کند؟ پاسخ کارشناسان نشان می‌دهد آنچه امر نو خوانده می‌شود، نه تغییر دین، بلکه اجرای کاملِ عدل الهی و همان دین فطری در عصری است که عقل بشر به کمال می‌رسد.

اقتصاد ایرانی : مهران غفوریان با انتقاد شدید از توهین‌های‌ صورت‌گرفته به دخترش در واکنش به حواشی برنامه «بازمانده»، به کاربران هشدار داد که رفتارشان با عدل الهی سنجیده خواهد شد.

شفقنا- مدیرگروه کشوری فرهنگی تبلیغی شیفتگان حضرت رضا (ع) گفت: نهج‌البلاغه برای جامعه جهانی یک مسیر قطعی دارد: یا اجرای قاطع و بدون تبعیض عدل (فریضه الهی)، یا از دست دادن کامل مشروعیت در برابر امت‌ها و تاریخ. این مانیفست، یک راهکار عملی برای نجات از بحران‌های عدالت جهانی امروز است. به گزارش شفقنا، حجت …

مکتب معتزله، یکی از نخستین و مهم‌ترین جریان‌های فکری در تاریخ اسلام، به‌عنوان واکنشی به حدیث‌گرایی افراطی و مسائل سیاسی قرن دوم هجری شکل گرفت. این مکتب با تأکید بر عقل‌گرایی، تلاش کرد تا میان ایمان و عقل پیوندی منطقی برقرار کند و مفاهیم پیچیده‌ای چون عدل الهی و توحید را از منظر فلسفی و کلامی تبیین نماید. …

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با تأکید بر پیوند میان عبادت، تربیت و حاکمیت دینی، گفت: فلسفه نماز در اسلام، تنها عبادت فردی نیست بلکه باید موجب قدرت‌یابی مسلمانان، اقامه عدل در جامعه و تحقق حاکمیت خداوند بر زمین شود.

برنا- گروه استانها، نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با تأکید بر پیوند میان عبادت، تربیت و حاکمیت دینی گفت: فلسفه نماز در اسلام، تنها عبادت فردی نیست بلکه باید موجب قدرت‌یابی مسلمانان، اقامه عدل در جامعه و تحقق حاکمیت خداوند بر زمین شود.

مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه حضرت ابوالفضل(ع) لرستان گفت: سیزدهم آبان، سرآغاز مبارزه همه‌جانبه ملت ایران با استکبار جهانی و نماد عزم راسخ مردم در استمرار آرمان‌های انقلاب اسلامی برای برچیدن نظام سلطه و زمینه‌سازی ظهور منجی عالم بشریت است.

شیراز-نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز بر نقش محوری مسجد در خط‌دهی به زندگی دنیوی انسان‌ها در راستای اهداف الهی تأکید کرد و گفت: مأموریت اصلی مساجد، اقامه عدل است.

اگر ما ایمان کاملی به پروردگار و مقام او داشته باشیم و بپذیریم که خداوند ذاتا خیر محض است و هرگز کار لغو و غیرحکیمانه انجام نمی‌دهد، بسیاری از شبهاتمان از بین می‌رود.

در این مطلب از دیدگاه استاد قرائتی، به این پرسش پاسخ می‌دهیم که وعده‌ی الهی برای مجازات ظالمین چرا فوری انجام نمی‌شود؟