مرحوم ایت الله طالقانی گفت من بلد نیستم. مرحوم ایت الله منتظری گفت به جایش یک جوک یا داستان فکاهی می‌گویم. با لحن شیرین اصفهانی داستان‌های خنده دار گفت. مرحوم حجت الاسلام لاهوتی با صدایی بسیار زیبا خواند؛ آن قدر زیبا و قشنگ بود که همه تعجب کردند. مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی نیز شروع کرد به خواندن، …

​رقص یکی از موضوعاتی است که ذهن خیلی از متدینین جامعه را به خود مشغول کرده است و سوالاتی از قبیل چه نوع رقصی حرام است؟ حکم رقص زن برای مرد و برعکس ، رقص محلی ، رقص زن در جمع زنان ، رقص بدون آهنگ موسیقی ، رقص زن برای شوهر و...

رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «رقص محلی در عروسی و شرکت درآن» پاسخ گفتند.

بسیاری از مراجع تقلید، لهو و لعب بودن را ملاک حرام بودن نوع موسیقی می‌دانند اما برخی تمایل به سوی گناه و بی بند و باری را نیز ملاکی در حرام شدن موسیقی عنوان کرده‌اند.

روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله امروز خود باعنوان «نتیجه سیاست تطهیر طالبان» با اشاره به بی‌احترامی نماینده طالبان و برنخاستن هنگام پخش سرود ملی جمهوری اسلامی ایران در افتتاحیه کنفرانس وحدت اسلامی نوشت: این ادعا که نماینده طالبان به دلیل اعتقاد به حرمت موسیقی حاضر نشد هنگام پخش سرود جمهوری اسلامی بایستد …

جمهوری اسلامی نوشت: بی‌احترامی نماینده اعزامی طالبان به کشورمان در کنفرانس وحدت اسلامی که با برنخاستن به هنگام پخش سرود ملی جمهوری اسلامی ایران در جلسه افتتاحیه این کنفرانس در روز پنجشنبه 29 شهریور در تهران صورت گرفت، کاملاً منطبق با ماهیت این گروه بوده و نباید باعث تعجب شود.

بی‌احترامی نماینده اعزامی طالبان به کشورمان در کنفرانس وحدت اسلامی که با برنخاستن به هنگام پخش سرود ملی جمهوری اسلامی ایران در جلسه افتتاحیه این کنفرانس در روز پنجشنبه 29 شهریور در تهران صورت گرفت، کاملاً منطبق با ماهیت این گروه بوده و نباید باعث تعجب شود.

با توجه به اینکه امروزه با گسترش هوش مصنوعی و درگیر شدن زندگی مردم با آن این روز‌ها پای این تکنولوژی به احکام و مسائل شرعی هم کشیده شده‌است.

بی‌احترامی نماینده اعزامی طالبان به کشورمان در کنفرانس وحدت اسلامی که با برنخاستن به هنگام پخش سرود ملی جمهوری اسلامی ایران در جلسه افتتاحیه این کنفرانس در روز پنجشنبه 29 شهریور در تهران صورت گرفت، کاملاً منطبق با ماهیت این گروه بوده و نباید باعث تعجب شود.

« «این ادعا که نماینده طالبان به دلیل اعتقاد به حرمت موسیقی حاضر نشد هنگام پخش سرود جمهوری اسلامی بایستد توجیه غیرموجهی است که حتی مادران تازه فرزند مرده را نیز به خنده وامی‌دارد. نماینده طالبان این اندازه درک و شعور دارد که بفهمد حرمت موسیقی (البته اگر سرود رسمی جمهوری اسلامی ایران موسیقی حرام باشد) …

« «این ادعا که نماینده طالبان به دلیل اعتقاد به حرمت موسیقی حاضر نشد هنگام پخش سرود جمهوری اسلامی بایستد توجیه غیرموجهی است که حتی مادران تازه فرزند مرده را نیز به خنده وامی‌دارد. نماینده طالبان این اندازه درک و شعور دارد که بفهمد حرمت موسیقی (البته اگر سرود رسمی جمهوری اسلامی ایران موسیقی حرام باشد) …

عضو مجمع روحانیون مبارز می گوید: اهانت طالبان به سرود ملی پاکستان و ایران و برنخاستن نمایندگانشان ، ریشه ایئولوژیک دارد.

بسیاری از مراجع تقلید، لهو و لعب بودن را ملاک حرام بودن نوع موسیقی می‌دانند اما برخی تمایل به سوی گناه و بی بند و باری را نیز ملاکی در حرام شدن موسیقی عنوان کرده‌اند.

امام خامنه‌ای به استفتاء درباره صدای تولید شده توسط هوش مصنوعی پاسخ گفتند.

ویدیویی از جماعت طالبان منتشر شده که با نسخه «من دلم پری رو می‌خواد» آرمین نصرتی که بازخوانی آهنگ «من دلم ماری رو می‌خواد» جلال همتی است، بزم‌شان را گرم کرده‌اند! این ویدیو از ان جهت اسباب شگفتی شده که موسیقی از نظر طالبان به کل حرام است. این ویدیوی عجیب را در تابناک می‌بینید.

این گروه پیش از این هم در ولایت‌های دیگر ابزارهای موسیقی را جمع‌آوری و آن‌ها را تخریب کرده بود. طالبان بنا بر تفسیر خود از اسلام، نواختن و شنیدن موسیقی را حرام می‌دانند.

از نظر شرعی، یادگیری و نواختن آلات موسیقی اشکالی ندارد و حرام نیست. برخی از مراجع عظام تقلید در این مورد فتوا به جواز داده‌اند و برخی دیگر آن را مکروه دانسته‌اند.

احکام شرعی در مورد گوش دادن به موسیقی در ایام شهادت، بین مراجع تقلید شیعه متفاوت است. به طور کلی گوش دادن به موسیقی حرام در هر زمانی، حرام است و در ایام شهادت نیز حرمت آن بیشتر می‌شود.

بر مبنای فقه، موسیقی را باید هم بر اساس قالب و هم بر اساس محتوا تحلیل کرد هرکدام از این دو معیار، سه حالت حرام، حلال و مشتبه دارند بر حوزه علمیه و طلاب جوان لازم است با نوآوری فقهی در این زمینه حرکت کنند.

ماده ۱ ـ مبانی، ارزش‌ها و اصول: معیار اصلی برای تشخیص و قضاوت در خصوص موسیقی، «فقه» است. بر مبنای فقه، موسیقی را باید هم بر اساس قالب و هم بر اساس محتوا تحلیل کرد. هرکدام از این دو معیار، سه حالت حرام، حلال و مشتبه دارند. بر حوزه علمیه و طلاب جوان لازم است با نوآوری فقهی در این زمینه حرکت کنند.

دین اسلام مخالف موسیقی غنا می باشد و گوش دادن و فرا گرفتن آن را حرام دانسته است و این نوع موسیقی دسته بندی خاصی ندارد و هر نوع موسیقی کلاسیک و غیر کلاسیک می تواند در دسته موسیقی غنایی قرار بگیرد. رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون این موضوع پاسخ گفته اند.