در دنیای امروز، مفاهیمی چون پست‌مدرنیسم بر جنبه‌های مختلف زندگی انسان تأثیر گذاشته‌اند؛ اما آیا این تفکر توانسته است در نظام آموزشی، به‌ویژه در دانشگاه‌های ایران، تحولی ایجاد کند؟ پژوهشی جدید به بررسی این موضوع پرداخته است.

پست مدرن در پاسخ به مدرنیسم جانشین آن شد، بنابراین مسیری هموار برای ظهور هنر معاصر در فرهنگ عامه محسوب می‌شود. درواقع تمایز بین فرهنگ عالی و فرهنگ عامه و البته میان هنر و زندگی روزمره را به طور کامل از بین برد. اما آیا فرهنگ عامه آن را پذیرفت؟

جریان چهارم که به مثابه ایدئولوژی روش های هرمنوتیک، تبارشناسی، گفتمان، پساساختارگرایی را وارد ایران ساخت پست مدرنیسم نام دارد. به خصوص بعد از انقلاب سال 1357 در ایران کتاب های گادامر، فوکو، لیوتار، لکان و بودریار ترجمه شد. مجموعه افکار آشفته که همه روایت های اندیشه را ارتباط قدرت و دانش فرض می کنند.

تهران- ایرنا- موز چسب‌خورده به روی دیوار که این روزها در فضای هنری خبرساز شده یک اثر هنر مفهومی از مائوریتزیو کاتلان است که در حراج ساتبیز نیویورک با قیمت ۶ میلیون و ۲۰۰ هزار دلار به فروش رفت؛ این هنرمندی ایتالیایی، به خاطر آثار شوخ طبعانه، انتقادی و جنجالی خود به یکی از مشهورترین چهره های دنیای هنر …

از سوزان سانتاگ مصاحبه‌های زیادی بجا مانده که همگی شنیدنی، خواندنی و حاوی نکات برجسته است. مصاحبۀ ایوانز چان با سوزان سانتاگ در سال

من پست مدرنیسم را خوانش و‌ فصل جدیدی از مدرنیته می‌دانم و به نوعی آن را خوداصلاحی منطقی مدرنیته بر خود برمی‌شمارم.

در آغاز بحث باید به این نکته اشاره کرد که صحبت از دوران پست‌مدرن و درک تغییر و تحولات آن، برای انسان ایرانی که خاستگاه‌‌‌های این مفهوم فلسفی-اجتماعی را زیست نکرده و صرفا نتایج آن به وی رسیده، امری دشوار است. البته هرچقدر هم که سیر ‌گذار از مدرنیته به دوران پسامدرنیته را آن‌طور که انسان غربی طی کرده، …

جهان از اواخر سال 2019 میلادی گرفتار پدیده‌ای شده است که مهم‌ترین مؤلفه‌ی پست‌ مدرنیسم یعنی شکستن کلان روایت‌ها را بازتولید کرد. کرونا به‌عنوان یک کنشگر در وجوه مختلفی از نظام‌های معناییِ کلان‌روایت‌های فرهنگ‌ها و خرده فرهنگ‌های جهان تاثیر گذاشت.

دربین فلاسفه دهه‌های آخر قرن بیستم، میشل فوکو زرنگ‌تر ازآن بود که زیر بار اصطلاح بی‌معنا و مسخره‌ای چون «پست‌مدرنیسم» برود. شاید او حداقل آن‌قدر شرافت داشت که اعتراف کند هنوز هم معنای مدرنیسم را درست نمی‌فهمد؛ چه رسد به قوز بالای قوز دیگری مثل پست‌مدرنیسم؟!

پیدایش و گسترش سلفی گری جهادی را نمی‌توان از تغییرات و چالش‌های اجتماعی ناشی از مدرنیته جدا کرد. سلفی گری جهادی که به عنوان سلفی گری خشن یا افراطی نیز شناخته می‌شود، اغلب به عنوان یک جنبش ارتجاعی به تصویر کشیده می‌شود که ریشه در سنت و الهیات دینی دارد. با این همه، می‌توان استدلال قانع کننده‌ای داشت که …

عصر پست‌مدرنیسم، عصر «بازاندیشی» است. بازاندیشی در مفاهیم و متونی که پیش‌ازاین بدیهی، ثابت و اصیل می‌نمودند، در جهان هنر معاصر و فرایند بازاندیشی هنرمندان، گذشته و متون برجامانده از اعصار پیشین با مؤلفه‌هایی از زمان حال، تکثرگرایی‌، میانه‌روی‌ و امور نسبی‌ درهم‌می‌آمیزد، امور فاخر و نامیرا، در آمیزش …

در مراسم گشایش کانون ایران‌شناسی دانشگاه خوارزمی طرح شد‌ که نگاه‌های امت‌گرایی، جهان‌گرایی لیبرال و گرایش به پست‌مدرنیسم منجر به تضعیف جریان ایران‌شناسی شده است. روز ملی خلیج فارس، یادآور رشادت‌ها و فداکاری‌های ملت ایران در پاسداری از مرزهای آبی میهن تاریخی است

انتشار کتاب «دریدا در متن» نوشته عبدالکریم رشیدیان را باید یکی از مهمترین اتفاق‌های حوزه کتاب در ایران 1402 دانست. بخشی از این اهمیت به جایگاه ژاک دریدا (2004ـ 1930میلادی) در جهان فلسفه بازمی‌گردد و بخشی دیگر به اطمینانی مربوط می‌شود که صاحبنظران فلسفه به دقت و امعان نظر نویسنده این کتاب دارند و کارنامه …

جان بارت نویسنده ۲۰ کتاب از جمله «عامل سات-وید» و «گیلز گوت بوی» و یک مربی نویسندگی کالج بود که از پست‌مدرنیسم در ادبیات دفاع می‌کرد و معتقد بود که زمان استفاده از اشکال قدیمی به سر آمده و رویکردهای جدیدی مورد نیاز است.

رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی خراسان رضوی گفت: برخلاف عصر مدرنیسم که در آن نگاه به دین و معنویت تضعیف شده است و اثبات هرچیز با علم صحیح تلقی می‌شد با ورود پست مدرن، نگاه به ارزش‌ها و دیدگاه معنوی در جوامع بشری تغییر کرد و دین‌داری و معنویت بار دیگر روندی رو به رشد یافت.

یک منتقد و کارشناس ادبیات گفت: پست‌مدرنیسم یک جنبش هنری و ادبی است که در اواسط قرن بیستم ظهور کرد و به نقد مدرنیسم می‌پردازد.

آرمان ملی- احسان انصاری:«امروز کشورهای جهان به شکل های مختلف به دنبال تقویت فاشیسم و دیکتاتوری هستند. این در حالی است که فلسفه در مواجهه با پست مدرنیسم از بین رفته است و جای خود را به نوعی عرفان الحادی داده است.

کتاب «فلسفه نظریه ادبی مدرن» نوشته پیتر زیما، متولد ۱۹۴۶، استاد ممتاز ادبیات تطبیقی و مدیر گروه ادبیات عمومی و تطبیقی دانشگاه کلاگنفورت اتریش، پژوهش درازدامنی‌ست در مبادی فلسفی نظریه‌‌ ادبی مدرن‌-فرمالیسم روسی، ساختارگرایی چک، ساختارگرایی فرانسوی، نقد نو، هرمنوتیک، نظریه خواننده‌محور (زیباشناسی دریافت)، …

دکتر فضه خاتمی نیا با اشاره به سادگی و وضوح شعر فلسطین و عدم تقلید از پیچیدگی‌های زبانی شعر مدرنیسم، میگوید: ایزابلا حامد نویسنده‌ی معاصر فلسطینی بر این باور است که ترویج گفتمان رنج در ادبیات فلسطین، در نهایت به حذف قومیتی فلسطین منجر می‌شود.