حجتالاسلام والمسلمین سید ابراهیم افتخاری در گفتگوبا خبرنگار مهر گفت: خداوند متعال در آیه ۱۰۷ سوره انبیاء میفرماید «وَما أَرْسَلْناکَ إِلّا رَحْمَةً لِلْعالَمینَ» و پیامبر اکرم(ص) را به عنوان رحمت برای همه جهانیان معرفی کرده است.
وی افزود: «رحمت للعالمین» بودن یک صفت ویژه برای پیامبر اعظم(ص) است که از ابعاد مختلف قابل بررسی است و نشاندهنده وسعت و گستره رحمت آن حضرت نسبت به همه انسانها و حتی موجودات عالم است.
مدیر مرکز حوزههای علمیه خواهران فارس نخستین جلوه رحمت پیامبر(ص) را در هدایت انسانها دانست و گفت: زمانی که خداوند اراده میکند لطف و رحمت خود را به بندگانش عطا کند، وجود سرشار از خیر و برکت پیامبر رحمت را میفرستد تا رحمت الهی در وجود این انسان کامل متجلی شود.
افتخاری ادامه داد: هم و غم، هدف و تلاش شبانهروزی پیامبر اکرم(ص) ایجاد زمینه برای هدایت انسانها بود؛ چراکه وقتی انسانها هدایت شده، رشد و کمال پیدا کنند و به مقصد نهایی خلقت خود برسند، در حقیقت مورد لطف و رحمت خداوند قرار گرفتهاند.
وی تصریح کرد: بنابراین یکی از مهمترین جلوههای رحمت پیامبر(ص)، هدف و رسالت ایشان در هدایت انسانها و تلاش مستمر برای رساندن آنان به سعادت و کمال است.
اخلاق پیامبر(ص)؛ جلوه دیگری از رحمت الهی
مدیر مرکز حوزههای علمیه خواهران فارس دومین جلوه رحمت للعالمین بودن پیامبر(ص) را در خلقوخو و سیر و سلوک فردی آن حضرت عنوان کرد و افزود: خداوند در آیه ۱۵۹ سوره آلعمران خطاب به پیامبر(ص) میفرماید «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ».
افتخاری بیان کرد: خداوند در این آیه به جلوه رحمانی اخلاق پیامبر اشاره میکند؛ اخلاق کریمانه، رفتار رحیمانه و مهربانی پیامبر(ص) با مردم سبب شد انسانها پیرامون ایشان جمع شوند، در حالی که اگر پیامبر فردی تندخو و سختدل بود، مردم از اطراف او پراکنده میشدند.
وی ادامه داد: این مهربانی تنها شامل مؤمنان و دوستان پیامبر نبود، بلکه حتی دشمنان، جاهلان و کسانی که از روی نادانی پیامبر را آزار میدادند نیز از رفتار رحیمانه ایشان بهرهمند بودند.
رحمت پیامبر(ص) حتی در رفتار با طبیعت …
