هشت‌پای صهیونیسم و رؤیای دولت جهانی پیش از ظهور - تسنیم

فرهنگی

خبرگزاری تسنیم، سعید شیری: بسیاری از تحلیل‌های رایج درباره تحولات سیاسی و منازعات امروز، در سطح رقابت‌های سیاسی، اقتصادی و نظامی باقی می‌ماند. اما اگر تاریخ را صحنه رویارویی مستمر دو جریان هدایت و ضلالت بدانیم، می‌توان پیوندهای عمیق‌تری میان حوادث گذشته و رخدادهای امروز پیدا کرد و ریشه برخی دشمنی‌ها و منازعات را در تلقی‌های متفاوت از انسان، تاریخ و آینده جهان جست‌وجو کرد.

در این نگاه، هر حادثه تاریخی را نمی‌توان جدا از زنجیره‌ای که پیش از آن شکل گرفته و مسیری که پس از آن ادامه پیدا می‌کند، تحلیل کرد. تقابل پیامبران با طاغوت‌های زمان خود، رویارویی موسی علیه السلام با فرعون، ابراهیم علیه السلام با نمرود و امتداد جریان امامت در برابر قدرت‌های خودکامه، همگی می‌تواند در چارچوب یک کشمکش تاریخی میان دو جریان مورد توجه قرار گیرد؛ جریانی که یک‌سو بر هدایت و مرزهای الهی تأکید دارد و سوی دیگر در پی تعریف مسیر انسان بر اساس اراده، قدرت و خواست خود است.

از این منظر، صهیونیسم و جریان‌های همسو با آن نیز تنها یک پدیده سیاسی و معاصر نیستند، بلکه باید نسبت آنان را با باورهای دینی، روایت‌های آخرالزمانی و تصویرشان از آینده جهان بررسی کرد.

در بخش دوم از مصاحبه با اسماعیل شفیعی سروستانی، مدیر مؤسسه موعود، از تقابل دو جریان تاریخی تا روایت‌های آخرالزمانی صهیونیسم و مسیحیت صهیونیستی و تفاوت این تصویر از آینده با نگاه مهدوی به پایان تاریخ و تحقق دولت کریمه امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

اسماعیل شفیعی سروستانی با طرح دوگانه «تاریخ مقدس» و «تاریخ نامقدس»، معتقد است بسیاری از رویارویی‌های بزرگ تاریخ را نمی‌توان صرفاً در چارچوب منافع سیاسی و اقتصادی توضیح داد، بلکه باید ریشه‌های عمیق‌تری را در تقابل هدایت و ضلالت و دو تلقی متفاوت از انسان، تاریخ و آینده جهان جست‌وجو کرد. از این منظر، شناخت «طاغوت زمان» و صورت‌های گوناگون آن در هر عصر، بخشی از ضرورت شناخت جایگاه انسان در این زنجیره تاریخی است.

گفت‌وگو در ادامه، به بررسی نسبت صهیونیسم و جریان‌های صهیونیسم مسیحی با اندیشه‌های آخرالزمانی و منجی‌گرایانه می‌رسد و تلاش می‌کند نقش اورشلیم، فلسطین و تصویر آینده جهان را در منظومه فکری این جریان‌ها واکاوی کند. از آدم …