به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین سید حسین امامی در مقدمه گفت و گویش با حسام الدین شریفی در سرویس دین و اندیشه ایبنا نوشت: حکمت عملی در اندیشه ابنسینا یکی از مهمترین حوزههایی است که در کنار حکمت نظری، تصویری جامع از نگاه او به انسان، جامعه و شیوه زیست مطلوب ارائه میکند. در نگاه ابنسینا، فلسفه صرفاً تلاشی برای شناخت جهان و کشف حقیقتهای نظری نیست، بلکه باید بتواند راهنمای عمل انسان نیز باشد؛ یعنی انسان را در مسیر رسیدن به فضیلت، سامان دادن زندگی فردی و برقراری نظمی شایسته در جامعه یاری کند. از این منظر، اخلاق، تدبیر منزل و سیاست، سه حوزه بههمپیوسته در حکمت عملی ابنسینا هستند که هر یک بخشی از مسئله «چگونه زیستن» را توضیح میدهند.
اهمیت بازخوانی حکمت عملی ابنسینا در روزگار ما نیز از همین جا ناشی میشود. بسیاری از پرسشهایی که امروز درباره نسبت اخلاق و سیاست، مسئولیت فرد در برابر جامعه، نقش عقل در تنظیم زندگی اجتماعی و امکان دستیابی به نظم عادلانه مطرح میشود، در فلسفه اسلامی سابقهای دیرینه دارد. ابنسینا با تکیه بر عقل و در عین حال با توجه به واقعیتهای زندگی اجتماعی، کوشید میان فضیلت فردی و خیر عمومی پیوند برقرار کند.
در گفتوگو با حسامالدین شریفی، دکترای فلسفه اسلامی از دانشگاه باقرالعلوم(ع)، محقق و استاد حوزه و دانشگاه و نویسنده کتاب اصول و مبانی حکمت انسانی از دیدگاه فارابی و پژوهشگری که در حوزه حکمت عملی در میان فیلسوفان اسلامی تحقیق کرده، تلاش کردهایم ابعاد مختلف حکمت عملی ابنسینا، مبانی اخلاقی و اجتماعی آن و نسبت میان انسان، خانواده و جامعه را بررسی کنیم و نشان دهیم که این بخش از میراث فلسفی ابنسینا چگونه میتواند در فهم برخی مسائل امروز نیز مورد توجه قرار گیرد. این گفت و گو را در ادامه می خوانید:
**** حسامالدین شریفی
برای آغاز بحث، وقتی از «اصول و مبادی حکمت عملی از نظر ابنسینا» سخن میگوییم، دقیقاً منظور از اصول و مبادی چیست و این بحث چه جایگاهی در فلسفه ابنسینا دارد؟
وقتی از اصول و مبادی یک علم سخن میگوییم، در واقع درباره فلسفه آن علم بحث میکنیم؛ یعنی میخواهیم بدانیم آن علم چیست، موضوعش چیست، چه غرض و فایدهای دارد، چه ابواب و فصولی را شامل میشود، مؤلف یا بنیانگذار …
