قیمت طلا امروز




 سایت خبرآنلاین / ۱۴۰۵/۰۵/۲۴

از انقلاب فرهنگی تا گزینش‌های ایدئولوژیک؛ دانشگاه‌های ایران چرا از جهان علم عقب افتادند؟/ کسی که اوایل انقلاب استاد اخراج می‌کرد خودش بعدتر اخراج شد

سعید معدنی، جامعه‌شناس، با اشاره به افت جایگاه دانشگاه‌های ایران، ریشه این وضعیت را در گزینش‌های ایدئولوژیک، محدود شدن ارتباطات علمی، مهاجرت نخبگان و تضعیف آزادی و خلاقیت دانشگاهی می‌داند و معتقد است دانشگاه در ایران «رها شده است».
 از انقلاب فرهنگی تا گزینش‌های ایدئولوژیک؛ دانشگاه‌های ایران چرا از جهان علم عقب افتادند؟/ کسی که اوایل انقلاب استاد اخراج می‌کرد خودش بعدتر اخراج شد

مظاهر گودرزی: کاهش رتبه دانشگاه‌های ایران در برخی سنجش‌های نظام‌های بین‌المللی و حذف دانشگاه‌های کشور از برخی رتبه‌بندی‌های جهانی، بار دیگر این پرسش را مطرح کرده که چرا دانشگاه‌های کشور در سال‌های اخیر از جایگاه خود در عرصه علم فاصله گرفته‌اند؟ سعید معدنی، استاد دانشگاه و جامعه‌شناس، معتقد است مسئله را نمی‌توان صرفاً به رتبه‌بندی‌ها محدود کرد و باید ریشه‌های آن را در تحولات چند دهه گذشته دانشگاه جست‌وجو کرد.

معدنی با اشاره به اخراج استادان، گسترش گزینش‌های ایدئولوژیک و محدود شدن ارتباط دانشگاه‌های ایران با جهان علم می‌گوید: «ما از جهان علم عقب افتاده‌ایم» و «تفکر در یک فضای آزاد رشد می‌کند.» او همچنین معتقد است دانشگاه ایران با خروج مستمر نیروهای متخصص و محدود شدن ارتباطات علمی، «توان خلاقیت» خود را از دست داده است.

این جامعه‌شناس درباره وضعیت امروز دانشگاه می‌گوید: «دانشگاه در ایران رها شده است» و تأکید دارد که به‌ویژه در حوزه علوم انسانی، وضعیت نگران‌کننده‌تر است. او در این گفت‌وگو از دلایل افول دانشگاه، مهاجرت نخبگان، ضعف ارتباطات علمی و راه‌های احتمالی بازگشت دانشگاه ایرانی به مسیر توسعه سخن گفته است.

متن کامل گفت‌وگو با سعید معدنی در ادامه آمده است. سعید معدنی، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه

*در روزهای گذشته اخباری مانند کاهش رتبه علمی دانشگاه‌های ایران یا حذف دانشگاه‌های کشورمان از برخی نظام‌های رتبه‌بندی جهانی شنیده شد، چرا وضعیت دانشگاه‌های ایران اینطور شده است؟

مسئله کمی بنیادی‌تر است، دانشگاه در این چهل و چند سال شوک‌های عظیم و عجیبی را تجربه کرده به‌خصوص در حوزه علوم انسانی. بعد از انقلاب نخستین اتفاق انقلاب فرهنگی بود، بزرگان رشته‌های علوم انسانی را به جرم مارکسیست بودن یا به‌دلیل وابستگی به نظام پهلوی، به هر دلیلی از دانشگاه‌ها کنار گذاشتند. برای مثال، در رشته جامعه‌شناسی، دکتر اشرف و افرادی مانند ایشان که آن زمان در دانشگاه تهران جامعه‌شناسی تدریس می‌کردند و به نظریه‌هایی هم رسیده بودند، اخراج یا بازنشسته شدند و از کشور خارج شدند. نکته دوم این است که در ادامه، گزینش وارد دانشگاه شد و گزینش هم به‌خصوص درباره استادان، چندان بر علم تکیه نمی‌کرد و بیشتر ایدئولوژیک بود، روندی که تا امروز ادامه پیدا کرد. از طرفی ما با دانشگاه‌های خارج اصلاً ارتباط نداریم به همین دلیل ما از جهان علم عقب افتاده‌ایم.

در این میان مسائل دیگری هم داریم، مثلاً مگر می‌شود کشوری اینترنتش قطع شود؟ این در جهان مدرن پدیده عجیبی است. حتی جایی خواندم که مثلاً ژاپن به لحاظ سرعت اینترنت سومین کشور دنیاست، اما می‌گوید ما باید اول بشویم. یعنی آنها تلاش می‌کنند از این دستاورد بشری در جهت توسعه علم استفاده کنند ولی متأسفانه ما نه، ما به‌راحتی برای چند ماه اینترنت را قطع می‌کنیم، حالا استاد به یک مجله یا نشریه ایمیل زده و پاسخی دریافت نمی‌کند، برای دست‌اندرکاران اصلاً این موضوع مهم نیست.

همه اینها دست به دست هم داده که ما یک دانشگاه نداشته باشیم که بتواند رشد کند. تفکر در یک فضای آزاد رشد می‌کند، وقتی شما گزینش، حراست و کنترل دارید طبیعتاً نمی‌توان انتظار داشت دانشگاه به جایی برسد. صرف وجود ساختمان و اینکه یک نفر را بفرستید سر کلاس و دانشجو هم بیاید بنشیند که نمی‌شود دانشگاه، دانشگاه ویژگی خاص خودش را دارد. دانشگاه را معمولاً نوابغ و آدم‌های پر استعداد و قوی می‌سازند، درحالی‌که ما نه تنها هوش‌های عالی و استعدادهای عالی را از کشور خارج می‌کنیم، بلکه آدم‌های متوسط هم از کشور خارج می‌شوند. 

* شما گفتید ارتباط با دانشگاه‌ها مهم است، اگر ارتباط دانشگاه‌های ایران با دانشگاه‌های خارجی شکل می‌گرفت، چه تفاوتی در فضای علمی ایجاد می‌شد؟

من به دانشجویانم می‌گویم فرض کنید ما با سایر دانشگاه‌ها در خارج از کشور ارتباط داشتیم و مثلا برخی استادان از آن دانشگاه می‌آمدند در ایران تدریس می‌کردند آنگاه بود که شما تفاوت را می‌دیدید، آن وقت بود که استاد ایرانی مجبور می‌شد خودش را به سطح او برساند، شما هم مجبور بودید زبان انگلیسی یاد بگیرید و جهان امروز را درک کنید. اصلاً مگر می‌شود دانشجوی دکترا زبان انگلیسی بلد نباشد؟ متأسفانه اینجا خیلی عادی شده است. ما الان دیگر آزمون زبان هم در دانشگاه نداریم، یک چیزی الکی گذاشته‌اند که طرف به اصطلاح پاس کند، نتیجه چنین آموزشی کارشناس و دانش‌آموخته ضعیف می‌شود، اتفاقاً یک بار در تلویزیون دیدم که دو سه نفر از جامعه‌شناسان معمولی را آورده بودند و نشانده بودند و می‌گفتند چرا ما نمی‌توانیم نظریه تولید کنیم. من با خودم گفتم مگر می‌شود؟ مگر نظریه تولید کردن شوخی است؟ حتی با دوستانی که آنجا نشسته بودیم، گفتم ببینید اینها چطور فکر می‌کنند.

فکر می‌کنند نظریه درست کردن مثل این است که مثلاً قاشق درست کنیم! نظریه یک سیر تاریخی می‌خواهد، یک پشتوانه فلسفی می‌خواهد. حتی به دوستان گفتم ترکیه هم نظریه‌پرداز بزرگی در جامعه‌شناسی ندارد، ژاپن هم ندارد. آنها با همه آن فضاهایی که آماده کرده‌اند و با کیفیت دانشگاه‌هایشان، باز هم در این زمینه مشکل دارند. حالا اینجا چهار نفر هستند که اصلاً باور کنید چهار مقاله انگلیسی هم نخوانده‌اند و بعد می‌گویند نظریه‌پرداز در جامعه‌شناسی نداریم. این مثل پرنده‌ای است که بالش کنده شده و بعد می‌گویند باید پرواز کنید.

توان خلاقیت دانشگاه تهی شده است، اصلاً نمی‌تواند با کشورهای به‌اصطلاح نوظهور حوزه خلیج فارس رقابت کند؛ به هیچ وجه. چون آنها با دانشگاه‌های جهان ارتباط دارند، بهترین دانشگاه‌های جهان رفته‌اند و رفت‌وآمد می‌کنند.

*با توجه به این وضعیت، رتبه و جایگاه دانشگاه‌های ایران در جهان تا چه اندازه برای استادان، دانشجویان و خود نهاد دانشگاه اهمیت دارد؟

خیلی وقت است که این مسئله مورد توجه نیست و این موضوع کاملاً مشخص است. وقتی شما دانشجویانی را می‌بینید که برای مقطع دکترا می‌آیند و ۵۰ درصدشان شایسته این دوره نیستند مشخص است سرنوشت دانشگاه چه می‌شود، چه انتظاری می‌توان داشت؟ باور کنید بعضی از این افراد سواد لیسانس هم ندارند. طرف مثلاً لیسانس الهیات خوانده، فوق‌لیسانس تربیتی خوانده و آمده دکرتی جامعه‌شناسی بخواند، به او می‌گویی آقای عزیز، اینجا تو چه کار می‌کنی؟ ولی او آمده و نشسته و پول هم که می‌دهند، این برای دانشگاه‌ها دیگر یک چیز بدیهی شده است. اصلاً جای درنگ نیست. چیز مشخصی است که امیدی به پیشرفت دانشگاه وجود ندارد.

* آیا اساساً دغدغه‌ای برای ساختن نسل آینده و حفظ سرمایه انسانی در دانشگاه وجود دارد؟

نه، اصلاً این‌طور نیست. ببینید، ساختن یک نسل و داشتن این دغدغه هم دیگر مطرح نیست. گذشته از این، بحث توان و دلسوزی هم وجود دارد. یک زمانی مثلاً درباره فرار مغزها خیلی کار می‌کردیم، مقاله می‌نوشتیم و درباره آن صحبت می‌کردیم، اما الان دیگر خیلی عادی شده است. دیگر کسی اصلاً به این موضوع فکر نمی‌کند. همه دبیرستان‌هایی که درس‌خوان هستند، فقط برای رفتن به خارج درس می‌خوانند. من ندیده‌ام که شما بخواهید از یک بچه در یک دبیرستان انگیزه ایجاد کنید که درس بخواند. فقط خارج رفتن است؛ هیچ چیز دیگری وجود ندارد. 

*آیا برای خروج از این وضعیت راهی وجود دارد؟

اگر یک راه وجود داشته باشد، آن این است که حکومت به یک عقلانیت برسد، به یک ثبات و به یک درنگ برسد و از کسانی که به خارج رفته‌اند بخواهد که به شکل ترمی یا سالی بیایند و داشته‌هایشان را در این جامعه به نسل جوان یاد بدهند. این افراد می‌توانند آخرین تکنیک‌ها و آخرین یافته‌ها را در حوزه‌هایی مثل پزشکی، صنعت، محیط زیست، علوم انسانی و حوزه‌های فنی و غیره به جوان‌های مملکت یاد بدهند. 

*با این شرایط، آیا می‌توان گفت دانشگاه در ایران به حاشیه رفته و رها شده است؟

بله، رها شده است. البته من دارم می‌گویم احتمال دارد بعضی‌ها در حوزه مهندسی واقعاً دارند کار می‌کنند و امیدواری وجود داشته باشد، ولی حوزه علوم انسانی تقریباً تعطیل است و چیزی وجود ندارد.

*یکی از دلایل بی‌اعتبار شدن علوم اجتماعی در افکار عمومی نمی‌تواند فاصله گرفتن برخی ایده‌های جامعه‌شناسان ما از واقعیت جامعه باشد؟

ببنید، کسانی که به تلویزیون می‌آیند، یا باسوادند یا کم‌سوادند. اگر کم‌سواد باشند که تکلیف روشن است؛ می‌آیند و ما هم زیاد انتظار نداریم که جامعه را تغییر بدهند. اما آنهایی که باسواد هستند، یک نوع خودسانسوری دارند، چون اصلاً اجازه ندارند که هر چیزی را بگویند. وقتی به تلویزیون می‌آیند، کنترل‌شده هستند. این مسئله ایدئولوژیک است و نمی‌توانند بیش از حد مانور بدهند. مثلاً آقای محمد فاضلی، آدم روشنی و صاحب اندیشه‌ای است، ولی او را به‌طور مداوم به تلویزیون نمی‌آورند. شاید یک بار بیاید و صحبتی بکند و دوباره تا سال بعد بیاید. 

*چرا دانشگاه در ایران نتوانسته روی پای خودش بایستد؟

بله، دانشگاه همیشه در معرض تهاجم بوده و نتوانسته روی پای خودش بایستد. اخراج‌های اول انقلاب باعث شد دانشگاه سال‌ها نتواند کمر راست کند. در ادامه، گزینش‌ها ایدئولوژیک بوده و علمی نبوده و مشکلات زیادی ایجاد کرده که قبل‌تر گفتم، حتی آنهایی هم که گزینش شدند و به دانشگاه رفتند، اگر مثلاً اندیشه‌ای داشتند که گروهی نمی‌توانست تحمل کند، آنها را هم کنار گذاشتند.

طنز روزگار این است که زمانی دکتر سروش عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بود، شورایی برخی استادان را اخراج کرد، ولی خود دکتر سروش هم بعد از ۲۰ سال اخراج شد. این قصه نشان می‌دهد که این حصار و دایره، دائم تنگ‌تر می‌شود. یک زمانی این افراد برای سیستم کار می‌کردند، اما سیستم آن‌قدر تنگ شده که نمی‌تواند آنها را هم تحمل کند. به همین خاطر خیلی‌ها تحمل نمی‌شوند و از این دایره بیرون می‌افتند، آدم‌هایی می‌آیند که سکوت می‌کنند تا زندگی کنند، افرادی که ایده‌هایی دارند، اندیشه‌هایی دارند، اما زیاد بروز نمی‌دهند و در نهایت عمرشان را می‌گذرانند و می‌روند. در مقابل کسانی هستند که سواد ندارند و همان‌جا نشسته‌اند، حقوق‌های کلان می‌گیرند، رئیس دانشکده یا رئیس دانشگاه می‌شوند و جلو می‌روند. این وضعیت به همین شکل ادامه پیدا کرده و دانشگاه از همه طرف ضربه خورده است.

۲۳۳۲۳۳ کد مطلب 2259508



۱۰ ساعت قبل / سایت اندیشه معاصر

ثبت نام آزمون EPT شهریور ۱۴۰۵

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی  اندیشه معاصر ؛ ثبت نام آزمون EPT شهریور ۱۴۰۵ از روز سه‌شنبه ۲۷ مرداد آغاز شده و تا  روز شنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۵  ادامه دارد و دانشجویان دکتری تخصصی دانشگاه آزاد اسلامی می‌توانند با مراجعه به سامانه مرکز سنجش، پذیرش و فارغ‌التحصیلی به نشانی  https://ept.english.iau.ac.ir  نسبت به ثبت‌نام اقدام کنند  . آزمون EPT (English Proficiency Test) که یکی از مهم‌ترین آزمون‌های زبان انگلیسی برای دانشجویان مقطع دکتری دانشگاه آزاد محسوب می‌شود، در تاریخ  ۵ و ۶ شهریور ۱۴۰۵  به صورت الکترونیکی برگزار خواهد شد   و داوطلبان باید در مهلت تعیین‌شده، فرآیند ثبت‌نام خود را تکمیل کنند تا بتوانند در این نوبت از آزمون شرکت نمایند.

اندیشه معاصر نوشت:  ثبت نام آزمون EPT شهریور ۱۴۰۵ که از روز ۲۷ مرداد آغاز شده، تا ۳۱ مرداد ادامه دارد و دانشجویان دکتری دانشگاه آزاد تنها چند روز فرصت دارند تا با مراجعه به سامانه  ept.english.iau.ac .ir  نسبت به ثبت‌نام و پرداخت هزینه اقدام کنند. این آزمون که در تاریخ ۵ و ۶ شهریور به صورت الکترونیکی برگزار می‌شود، یکی از مهم‌ترین گام‌های دانشجویان دکتری برای تأمین مدرک زبان مورد نیاز دانشگاه است. داوطلبان باید توجه داشته باشند که این آزمون مختص دانشجویان دکتری تخصصی دانشگاه آزاد اسلامی است و هرگونه ثبت‌نام در سایت‌های غیررسمی، فاقد اعتبار خواهد بود. جدول زمان‌بندی ثبت نام آزمون EPT شهریور ۱۴۰۵ عنوان تاریخ توضیحات شروع ثبت‌نام ۲۷ مرداد ۱۴۰۵ آغاز فرآیند ثبت‌نام از طریق سامانه رسمی مهلت ثبت‌نام ۳۱ مرداد ۱۴۰۵ آخرین مهلت برای تکمیل ثبت‌نام و پرداخت هزینه تاریخ برگزاری آزمون ۵ و ۶ شهریور ۱۴۰۵ برگزاری به صورت الکترونیکی سامانه ثبت‌نام https://ept.english.iau.ac.ir سامانه رسمی مرکز سنجش دانشگاه آزاد شرایط و نحوه ثبت نام آزمون EPT شهریور ۱۴۰۵ شرایط شرکت در آزمون

آزمون EPT مختص  دانشجویان دکتری تخصصی دانشگاه آزاد اسلامی  است که برای ادامه تحصیل، شرکت در آزمون جامع و دفاع از رساله خود نیاز به ارائه مدرک زبان انگلیسی دارند  . این آزمون به عنوان یکی از مسیرهای اصلی دریافت مدرک زبان برای دانشجویان دکتری دانشگاه آزاد طراحی شده است  . نحوه ثبت‌نام

برای ثبت نام آزمون EPT شهریور ۱۴۰۵، داوطلبان باید مراحل زیر را طی کنند  :

مراجعه به سامانه رسمی:  وارد سایت  https://ept.english.iau.ac.ir  شوید.

تکمیل اطلاعات:  اطلاعات شخصی و تحصیلی خود را با دقت وارد کنید.

انتخاب حوزه امتحانی:  شهر و مرکز آزمون مورد نظر را انتخاب کنید.

پرداخت هزینه:  هزینه ثبت‌نام را از طریق درگاه بانکی پرداخت کنید.

دریافت کد رهگیری:  پس از ثبت‌نام، کد رهگیری دریافت خواهید کرد که به منزله موفقیت در ثبت‌نام است. مدارک و اطلاعات مورد نیاز

کد ملی و شماره دانشجویی

شماره تلفن همراه به نام خود داوطلب

اطلاعات بانکی برای پرداخت اینترنتی هزینه ثبت نام آزمون EPT

هزینه ثبت نام آزمون EPT در سال ۱۴۰۵ حدود  ۸۰۰,۰۰۰ ریال (معادل ۸۰ هزار تومان)  اعلام شده است که از طریق درگاه بانکی در سامانه ثبت‌نام قابل پرداخت است  . پس از پرداخت هزینه، سیستم به متقاضی یک کد پیگیری (شناسه پرداخت) ارائه می‌دهد که باید آن را نزد خود نگهداری کند  . حوزه‌های برگزاری آزمون EPT

دانشگاه آزاد اسلامی آزمون EPT را در چندین شهر مختلف کشور برگزار می‌کند تا داوطلبان از استان‌های مختلف بتوانند نزدیک‌ترین محل را برای شرکت در آزمون انتخاب کنند. حوزه‌های برگزاری شامل شهرهای زیر است  :

تهران

تبریز

مشهد

اصفهان

شیراز

اهواز

کرج

کرمان

کرمانشاه

رشت

یزد

همدان کارت ورود به جلسه و کارنامه دریافت کارت ورود به جلسه

دو روز قبل از برگزاری آزمون  (یعنی ۳ شهریور ۱۴۰۵)، داوطلبان می‌توانند کارت ورود به جلسه خود را از طریق سامانه ثبت نام آزمون EPT به آدرس  https://ept.english.iau.ac.ir  دریافت و پرینت بگیرند  . دریافت کارنامه

داوطلبان پس از برگزاری آزمون، می‌توانند کارنامه خود را از طریق سامانه مذکور و بخش «کارنامه آزمون» دریافت کنند  . جمع‌بندی نهایی

ثبت نام آزمون EPT شهریور ۱۴۰۵ از ۲۷ مرداد آغاز شده و تا  ۳۱ مرداد ۱۴۰۵  ادامه دارد و دانشجویان دکتری تخصصی دانشگاه آزاد اسلامی می‌توانند با مراجعه به سامانه  https://ept.english.iau.ac.ir  نسبت به ثبت‌نام اقدام کنند  . این آزمون که در تاریخ  ۵ و ۶ شهریور ۱۴۰۵  برگزار می‌شود، یکی از مهم‌ترین آزمون‌های زبان برای دانشجویان دکتری دانشگاه آزاد محسوب می‌شود و در صورت از دست دادن مهلت ثبت‌نام، داوطلبان باید تا نوبت بعدی (مهرماه) صبر کنند  . داوطلبان گرامی توجه داشته باشند که ثبت‌نام صرفاً از طریق سامانه رسمی دانشگاه آزاد انجام می‌شود و هرگونه ثبت‌نام در سایت‌های غیررسمی فاقد اعتبار است  .

 

پایان/*

اندیشه معاصر را در ایتا ، روبیکا، پیام رسان بله و تلگرام دنبال کنید.

  منبع : اندیشه معاصر


۲۴ دقیقه قبل / خبرگزاری ایلنا

شوراهای عالی نباید در امور اجرایی دانشگاه‌ها دخالت کنند

به گزارش ایلنا به نقل از وزارت علوم، محمدرضا عارف، معاون اول رئیس‌جمهور در جلسه کارگروه ارتقای علم و فناوری با تأکید بر ضرورت اصلاح فرایند جذب اعضای هیأت علمی و حفظ منزلت اجتماعی استادان دانشگاه، گفت: شوراهای عالی باید به وظایف سیاست‌گذاری، هدایت و نظارت خود بپردازند و در امور اجرایی دانشگاه‌ها، حتی انتخاب رئیس یک دانشگاه، دخالت نکنند. 

وی همچنین حمایت از دانشمندان جوان و رفع موانع و دغدغه‌های آنان را برای تداوم پیشرفت علمی و فناوری کشور ضروری دانست. 

در این جلسه همچنین درباره نحوه جذب اعضای هیأت علمی دانشگاه‌ها و مرجعیت علمی بحث و تبادل نظر شد و دکتر حسین سیمایی، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، گزارشی درباره نحوه جذب هیأت علمی دانشگاه‌ها و آیین‌نامه مربوط به آن ارائه کرد. انتهای پیام/


۳۷ دقیقه قبل / خبرگزاری ایلنا

دانشگاه باید در کنار تولید علم، اعتماد تولید کند

به گزارش ایلنا به نقل از وزارت علوم، باقری در شصت و نهمین اجلاس معاونان فرهنگی و اجتماعی دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی کشور، در سخنانی با موضوع «دانشگاه ایرانی، تاب‌آوری ملی و پیوند اجتماعی»، به تبیین نقش نهاد علم در مواجهه با فشارهای اقتصادی، اجتماعی و تحولات نسلی پرداخت. 

وی در ابتدای سخنان خود با طرح این پرسش اساسی که دانشگاه چگونه می‌تواند به افزایش تاب‌آوری جامعه کمک کند، اظهار کرد: پاسخ به این پرسش نیازمند بازتعریف مأموریت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه است. 

 باقری تاب‌آوری را فراتر از توان تحمل بحران دانست و گفت: تاب‌آوری توان یک جامعه برای حفظ کارکردها، اعتماد، ارتباطات و قدرت کنش جمعی در شرایط فشار است. از این منظر، دانشگاه صرفاً یک نهاد آموزشی نیست، بلکه بخشی از زیرساخت اجتماعی تاب‌آوری کشور به شمار می‌رود. 

مدیرکل پشتیبانی امور فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم با اشاره به تکثر ذاتی محیط دانشگاه و حضور دانشجویانی با دیدگاه‌ها و سبک‌های زندگی متفاوت، تأکید کرد: در دانشگاه رسالت حوزه فرهنگی ایجاد امکان گفت‌وگو، همکاری و تجربه‌های مشترک میان گروه‌های مختلف است. 

وی با نقد شیوه رایج ارزیابی عملکرد فرهنگی بر اساس تعداد برنامه‌ها و شرکت‌کنندگان، این شاخص‌ها را لازم اما ناکافی دانست و تصریح کرد: ما در کنار گزارش فعالیت‌های فرهنگی، به یک «داشبورد سرمایه اجتماعی دانشگاه» نیاز داریم. 

وی با تأکید بر لزوم تغییر نگاه به دانشجو گفت: باید از نگاه «دانشجو به‌عنوان مخاطب» عبور کنیم و به جای اینکه بپرسیم «برای دانشجویان چه برنامه‌ای برگزار کنیم؟»، بپرسیم «کدام مسئله دانشگاه را می‌توان با مشارکت دانشجویان حل کرد؟». در این الگو، فعالیت فرهنگی از رویدادمحوری به مسئله‌محوری تغییر یافته و دانشجو شریک دانشگاه در حل مسئله می‌شود. 

 باقری در پایان تأکید کرد: هر انجمن علمی، کانون و فضای گفت‌وگو، فقط یک فعالیت فرهنگی نیست بلکه یک قدم مثبت در شبکه تاب‌آوری ملی است چراکه دانشگاه ایرانی باید علاوه بر تولید علم، «اعتماد» تولید کند؛ علاوه بر آموزش تخصص، «تجربه همکاری» بسازد؛ و توانِ باهم‌بودن و باهم‌حل‌کردن مسئله را در نسل آینده ایران تقویت کند. انتهای پیام/




 میگنا - بررسی فعالیت مغز در تجربه‌های دینی
۱۲ ساعت قبل / سایت میگنا

میگنا - بررسی فعالیت مغز در تجربه‌های دینی

عضو گروه روان‌شناسی مرکز مطالعات اکولوژیکالادراک و کنش(cespa) دانشگاه کنتیکت، گفت: مناسک دینی پدیده‌هایی چندلایه هستند و مطالعه دقیق آن‌ها نیازمند همکاری میان رشته‌های مختلف است. علوم شناختی دین می‌تواند با ایجاد ارتباط میان علوم اعصاب، روان‌شناسی، علوم اجتماعی، انسان‌شناسی، مطالعات دین و مطالعات زیارت، زمینه‌ای جدید برای شناخت علمی مناسک اسلامی و شیعی فراهم کند. در این رویکرد، دین نه صرفاً مجموعه‌ای از باورها و مناسک، بلکه پدیده‌ای پیچیده در پیوند میان ذهن، مغز، بدن، جامعه، فرهنگ و معنا در نظر گرفته می‌شود.

 احتمال وقوع سیل در پنج استان کشور
۱۷ ساعت قبل / خبرگزاری ایسکانیوز

احتمال وقوع سیل در پنج استان کشور

سخنگوی سازمان مدیریت بحران کشور از احتمال وقوع سیل در پنج استان به دنبال صدور هشدار سطح نارنجی از سوی سازمان هواشناسی مبنی بر تشدید بارش‌ها خبر داد.

 هشدار فوری هواشناسی؛ سیلاب در راه این ۴ استان
۱۷ ساعت قبل / سایت جهان صنعت نیوز

هشدار فوری هواشناسی؛ سیلاب در راه این ۴ استان

درحالی برای 4 استان شمال و شمال شرق هشدار بارندگی صادر شده که همزمان بیشنه دمای جنوب به 46 درجه می‌رسد.

 پنج علامت مهم سکته مغزی | انجمن حمایت از بیماران سکته‌های مغزی نداریم
۱۹ ساعت قبل / خبرگزاری همشهری‌آنلاین

پنج علامت مهم سکته مغزی | انجمن حمایت از بیماران سکته‌های مغزی نداریم

رئیس و نایب‌رئیس انجمن سکته مغزی ایران با اشاره به نبود انجمن حمایت از بیماران سکته‌های مغزی گفت: می‌توانیم برای حمایت از این بیماران یک انجمن مردمی تشکیل دهیم.

 اصلاح فرآیندهای نظارت بر سلامت فرآورده‌های غذایی
۲۱ ساعت قبل / سایت جهان صنعت نیوز

اصلاح فرآیندهای نظارت بر سلامت فرآورده‌های غذایی

مدیرکل فرآورده‌های غذایی و آشامیدنی سازمان غذا و دارو، از اصلاح فرآیندهای نظارتی، توسعه سامانه‌های الکترونیکی و حرکت به سمت نظارت پسینی برای تسهیل تولید سالم خبر داد.

 سه کشته در تصادف مشکوک جاده‌ی بلخ-سمنگان افغانستان
۱۷ ساعت قبل / سایت رکنا

سه کشته در تصادف مشکوک جاده‌ی بلخ-سمنگان افغانستان

در پی وقوع یک حادثه جاده‌ای در جاده بلخ-سمنگان در شمال افغانستان دست کم سه نفر جان باختند. علت دقیق تصادف هنوز مشخص نیست و مسئولین در حال بررسی هستند.