به گزارش هممیهن آنلاین و به نقل از شفقنا، وی با اشاره به اینکه آیه «أُذُن» در سوره توبه و در شرایطی نازل شده که جامعه اسلامی با جنگ، توطئه و مسائل سیاسی و امنیتی مواجه بود، گفت: پیامبر اکرم(ص) حتی در اوج قدرت و در چنین شرایط حساسی، ارتباط خود با مردم و فرصت شنیدن سخنان آنان را از دست نداد.
سروش محلاتی با تأکید بر اینکه «شنیدن» بدون فراهم کردن امکان «گفتن» برای مردم ممکن نیست، اظهار کرد: اگر بخواهیم این آموزه قرآنی را با ادبیات امروز بیان کنیم، باید گفت رسانه در جامعه اسلامی باید بتواند سخن مردم را به گوش مسئولان برساند و حکومت شنوا حکومتی است که مانع انتقال واقعی صدای جامعه نمیشود.
متن سخنرانی سروش محلاتی را می خوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
در قرآن کریم، پیغمبر اکرم(ص) به عنوان شخصیتی که بر قله فضایل اخلاقی قرار گرفته است، معرفی شدهاند: «وَإِنَّکَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمٍ.» از طرف دیگر، از ما خواسته شده است که به سیره آن حضرت و روش زندگی آن بزرگوار تأسی کنیم و از ایشان الگو بگیریم. قرار گرفتن این دو نکته در کنار یکدیگر، یک سؤال را پدید میآورد و آن سؤال این است که در زندگی رسول اکرم(ص) چه شاخصهایی وجود دارد که باید برای ما اهمیت پیدا کند و نسبت به آنها اهتمام داشته باشیم؟
قلمرو این مسئله بسیار گسترده است. گاهی ممکن است کسی به سراغ این برود که آداب غذا خوردن پیغمبر(ص) چه بوده است و از منابع، مطالبی را در این زمینه پیدا کند؛ یا اینکه آداب خوابیدن حضرت چگونه بوده و چگونه بر مرکب سوار میشدهاند؟
اما این مسائل در قرآن کریم مورد اهتمام قرار نگرفته است. چه مسئله یا مسائلی در قرآن مورد اهتمام قرار گرفته که به سیره رسول اکرم(ص) مربوط است؟ و بهخصوص، چه مسائلی از یک سو مورد اهتمام قرآن است و از سوی دیگر در میان مسلمانها فراموش شده است؟
یک مورد به نظرم رسید که در این جلسه مطرح می کنم و به گمانم این مورد، از موارد شگفتآوری است که قرآن کریم درباره پیغمبر اکرم(ص) مطرح فرموده است.
قرآن، «أُذُن» بودن پیامبر را نه یک ضعف، بلکه یک امتیاز میداند
در قرآن، یکی از اوصافی که برای رسول اکرم(ص) آمده، این است که پیغمبر به عنوان «أُذُنِ خیر» معرفی شده است. «أُذُن» همان گوش است؛ یکی از اعضای بدن انسان که کار آن، شنوایی است. …
