حجت الاسلام احمد حیدری در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:
بعد از ترور رهبر شهید در ابتدای جنگ چهل روزه و بعد از انعقاد تفاهمنامه بین ایران و آمریکا، بحث انتقام مطرح شد که عکس العمل هایی را در پی داشت و بعضی شعار خونخواهی را شعاری غیر اصیل شمردند که ریشه در قرآن و سنت ندارد.
آقای سروش محلاتی از فقهای حوزه علمیه قم در بحث نیمه مبسوطی، این موضوع را مطرح کردند و با استناد به آیات فراوان قرآن و سنت پیامبر و امیرالمؤمنین، قیام برای خونخواهی را نشأت گرفته از قرآن و سنت ندانسته و قرآن را دعوت کننده به عفو و صفح نه فقط نسبت به مؤمنان که حتی نسبت به کافران و ظالمان شمرده است زیرا غایت و نخ تسبیح خلقت، نبوت، امامت،، شریعت و حکومت «هدایت» است و هدایت با عفو و صفح و گذشت تحقق می یابد نه با انتقام و … .
متأسفانه در طول تاریخ اسلام به این غایت و نخ تسبیح که در بسیاری از بزنگاه ها، روشنگر راه و وظیفه ما است، توجه کافی نشده و نمی شود.
البته خدا منتقم است و امام زمان به عنوان «ید الله» انتقام گیرنده خون امام حسین میباشد و آقای سروش هم به این تصریح کرده و اضافه فرموده که با این وجود ما به انتقام گیری دعوت نشده ایم.
در ادامه در تاریخ اسلام از دو جریان خونخواهی یاد می کند که در هیچکدام معصوم حضور ندارد.
اولین خونخواهی، خونخواهی عثمان بود که از جانب اصحاب جمل و معاویه در قبال امام علی صورت گرفت.
دومین خونخواهی، خونخواهی امام حسین است که توسط توابین، مختار، بنی عباس و .. در مقابل بنی امیه صورت گرفت و این خونخواهی ها را شائبه دار و آلوده به اغراض دنیایی و غیر خدایی شمرده و در مورد مختار سخنی از خود او نقل کرده که ادعا شده در آخر عمرش بر زبان رانده و حاکی از وجود اغراض قوی دنیایی در پس شعار لثارات از جانب مختار می باشد.
با اینکه این مطلب از فرعیات بحث آقای سروش است و اصل بحث ایشان مبتنی بر آیات قرآن و سیره رسول خدا و امیر مؤمنان است، ناقد …
