جوان آنلاین: وقتی صحبت از کار فرهنگی تراز انقلاب اسلامی به میان میآید، بدون شک نمیشود حمایتها و رهنمودهای قائد شهیدمان را پیرامون برخی از فعالیتهای فرهنگی شاخص که موجب دوستی، نزدیکی نوجوانان و جوانان و همچنین آحاد جامعه به معرفت، خودسازی و سبک زندگی اسلامی میشد را کتمان کرد. حمایت و جانبداری امام شهید (قدس الله نفس الزکیه) بیشتر برای این موضوع بود که درک عمیقی از نفوذ فرهنگی دشمن داشتند و میخواستند با تکیه بر ظرفیتهای فطری جامعه آن فعالیتها را احیا و یا تقویت کنند تا امروز آن کنشگری تبدیل به ارکان هویت نسل جوان ایران شود. این حمایتهای صریح صرفاً از یک برنامهی خاص تک بُعدی نبوده است بلکه پشتیبانی کردن از یک مکتب جریان ساز بوده که با مدد و هواخواهی رهبر معظم انقلاب از حالتِ شعاری خارج شد و در دستور کار نهادهای ذیصلاح در امر فرهنگ قرار گرفت و پیگیریهای بی وقفه و سالیانه باعث آشکار شدن نقاط ضعف و قوت آن فعالیت شد و برخی از این کارها در بین عموم مردم بازتاب ویژهای داشت.
۱) اعتکاف
رهبر شهید، اعتکاف را از یک سنتِ محدودِ مسجدی به یک حرکتِ عظیمِ تربیتی تبدیل کردند. ایشان میفرمودند: «اعتکاف، عبور از خود برای رسیدن به خداست». حمایتِ ایشان و استقبال جوانان و نوجوانان از این فرصت تقرّب باعث شد که نه تنها مساجد جامع هر شهر، بلکه اکثر مساجد شهر مملو از معتکفینی شود که حاضر بودند چند روزی را در خانهی خدا اقامت کنند و در هیاهوی پُر زرق و برق گناه به انجام اعمال اعتکاف مشغول شوند و تزکیه و تهذیب نفس کنند و آنجا را به یکی از کانونهای اصلیِ حضورِ جوانانِ دانشجو و دانشآموز مبدّل کنند. این حرکتِ عظیمِ فرهنگی، نه فقط یک عبادتِ فردی را به نمایش میگذاشت، بلکه «تمرینِ جمعیِ تقرّب» بود که به جوانان کمک میکرد که در این دنیای شلوغ و سریع مدرن، لنگرگاهِ معنویتِ خود را پیدا کنند.
۲) راهیان نور
از منظرِ رهبر شهید، راهیان نور «فناوریِ فرهنگی برای استخراجِ ثروتِ عظیمِ دفاع مقدس» بود. ایشان راهیان نور را نه یک بازدیدِ ساده، که «زیارتِ آرمانها» میدانستند. با تأکیدِ ایشان بر روایتِ صحیح و حضورِ بیواسطهی جوانان در یادمانها، این جریان توانست «حافظهی تاریخیِ» نسلهای سوم و چهارم انقلاب را که جنگ را ندیده بودند، با روحِ جهاد …
