گروه سیاست نامهنیوز: به تازگی محمدجواد حاج علیاکبری، امام جمعه موقت تهران، مطرح کرده که باید در دکترین هستهای خود تجدید نظر کنیم. او از ساخت سلاح هستهای سخن گفته است، مسئلهای که مورد اختلاف کارشناسان سیاسی است. برخی میگویند در شرایطی که دشمن، ایران را تهدید به استفاده از سلاح هستهای میکند باید به سمت ساخت این سلاح برویم تا بازدارندگی لازم را به دست آوریم و برخی نیز با تکیه بر فتوای رهبری شهید معتقدند ساخت و استفاده از سلاح هستهای، حرام است و از سوی دیگر باعث میشود که آمریکا و اسرائیل بتوانند علیه ایران اجماع بینالمللی ایجاد کنند.
مهدی خزعلی، فعال سیاسی، درباره این موضوع به «نامهنیوز» گفت: «بحث سلاح هستهای را باید از چند منظر بررسی کرد؛ از جمله اینکه آیا تولید این سلاح جایز، حرام یا واجب است؟ همچنین باید میان تولید سلاح هستهای، تهدید به استفاده از آن و بهکارگیری این سلاح در شرایط جنگی تفاوت قائل شد. مسئله اصلی این است که آیا تولید و استفاده از سلاح هستهای در شرایط خاص، جایز یا حتی واجب است؟ همچنین باید بررسی کرد که فتوای رهبر شهید، حکمی سیاسی بوده یا حکمی فقهی و از نوع احکام اولیه است یا ثانویه؟ و قابل تغییر محسوب میشود یا حکمی است که امکان تغییر آن وجود ندارد؟ من بارها این مباحث را مطرح کردهام و کسانی را که به حرام بودن ساخت و استفاده از آن در هر شرایطی باور دارند، به مناظره دعوت میکنم. اما درباره اصل موضوع باید گفت که مخالفان تولید سلاح هستهای به آیه ۲۰۵ سوره بقره استناد میکنند. بر اساس این استدلال، هر سلاحی که نسل بشر را در معرض تهدید و نابودی قرار دهد، حرام است. این حکم اولیه اسلام و دیگر ادیان الهی است. بر همین اساس، حتی در شرایط جنگی نیز نباید به جان و مال مردم آسیب وارد کرد. همچنین نباید غیرنظامیان، درختان و حیوانات را هدف قرار داد. این حکم صریح قرآن و حکمی ابدی است». …

بازار

































































































































































