آیتالله احمد عابدینی در نامه خود خطاب به علی مطهری، ضمن اشاره به دغدغههای او درباره وضعیت حجاب، پرسیده بود چرا موضوعاتی مانند اختلاس، نابسامانیهای بودجهای، شفافیت بودجه و برخی هزینههای نامشخص برای مردم، به اندازه مسئله مو و لباس زنان مورد توجه قرار نمیگیرد. او همچنین بر اهمیت عدالت، کرامت انسانی، آزادیهای مشروع و رعایت حقوق مردم تأکید کرده بود.
عابدینی در ادامه استدلال کرده بود که مسائل فرهنگی را نمیتوان جدا از شرایط اقتصادی و اجتماعی جامعه بررسی کرد و نسبت به تبدیل موضوع حجاب به مسئلهای محوری در شرایطی که جامعه با مشکلات معیشتی و اقتصادی روبهروست، انتقاد کرده بود.
کیهان، اما در واکنش به این نامه، عابدینی را «روحانینما» خطاب کرده و استدلال او را نوعی حاشیهسازی درباره حکم حجاب دانسته است. این روزنامه همچنین به تشبیهی در نامه عابدینی اشاره کرده که در آن، مسئله حجاب با داستان افرادی که «کشمش دزدیده بودند» مقایسه شده است.
پاسخ کیهان به استدلال «اول معیشت، بعد حجاب»
کیهان در گزارش خود تلاش کرده است استدلال عابدینی درباره تقدم مسائل اقتصادی و معیشتی بر موضوع حجاب را رد کند. این روزنامه معتقد است نمیتوان به دلیل وجود مشکلات اقتصادی، اجرای احکام دینی را به موضوعی فرعی تبدیل کرد.
در این گزارش همچنین تأکید شده است که وظیفه حکومت اسلامی صرفاً تأمین نیازهای مادی مردم نیست و مسائل فرهنگی و دینی نیز بخشی از مسئولیتهای حکومت محسوب میشود.
کیهان در ادامه، مقایسه مسئله حجاب با موضوعاتی مانند اختلاس و مشکلات اقتصادی را نادرست دانسته و نوشته است که چنین رویکردی میتواند به حاشیه رفتن احکام دینی منجر شود.
این روزنامه اصولگرا نوشت: وظیفه حاکمیت اسلامی تنها منحصر به تامین «آب و نان» نیست؛ رفاه مادی را حکومتهای سکولار نیز ادعا میکنند. فلسفه وجودی و تمایز اصلی حکومت اسلامی در این است که علاوهبر معیشت، بسترساز رشد معنوی و سعادتمندی جامعه باشد و احکام الهی را در سطح اجتماع جاری سازد.
نسخه رهاسازی عرصه فرهنگ به بهانه مشکلات اقتصادی، دقیقا همان سناریویی است که جریانهای ضد دینی سالهاست دنبال میکنند. نمیتوان به اسم «عدالت» و «معیشت»، چشم را بر تضعیف عفاف و بنیان خانواده بست. کسانی که با ادعای روشنفکری، احکام قطعی دین را در مقابل کرامت انسانی یا مسائل معیشتی قرار میدهند، در حقیقت دچار مغالطه آشکار شده و از درک جامعیت اسلام عاجزند.
