اندیشه قرآنی رهبر شهید انقلاب شامل استخراج مدل حکمرانی، عدالت اجتماعی، و الگوی سبک زندگی اسلامی است.

سنندج- ماموستای کردستانی در تفسیر آیه «۱۷ سوره انفال» با اشاره به لزوم به‌کارگیری آموزه‌های قرآن کریم در زندگی فردی و اجتماعی، گفت: پیروزی حقیقی قرآن در عمل به دستورات و مفاهیم عمیق آن است.

شفقنا در آیه 199 سوره اعتراف از جزء نهم قرن کریم با سه فرمان کوتاه اما بنیادین ـ عفو، امر به معروف و اعراض از جاهلان ـ الگویی جامع از عدالت اخلاقی و اجتماعی را ترسیم می‌کند. در این تفسیر، عدالت تنها به معنای داوری یا قانون‌گذاری نیست، بلکه در رفتار فردی، شیوه تعامل با [ ]

جامعه‌ای امن و مهربان با چند اصل روشن ساخته می‌شود.  قرآن با ۹ فرمان کلیدی، از گذشت و وفای به عهد تا نجات جان انسان‌ها و سبقت در نیکی‌ها، نقشه راهی برای بازگشت آرامش و اعتماد به زندگی اجتماعی ارائه می‌دهد.

آیه ۱۹۵ سوره بقره مؤمنان را به انفاق در راه خدا و دوری از رفتارهایی که خود و جامعه را به نابودی می‌کشاند، فرا می‌خواند. این آیه هشدار می‌دهد که بخل، سستی و کوتاهی در مسئولیت‌های اجتماعی، نه تنها فرد، بلکه کل جامعه را به هلاکت می‌کشاند و تنها با نیکوکاری و احسان می‌توان مسیر بقا و عزت را تضمین کرد.

شفقنا آیات ۲۹ و ۸۵ سوره اعراف، عدالت را به عنوان یکی از بنیادی‌ترین اصول در نظام الهی معرفی می‌کنند و نشان می‌دهند که رسالت پیامبران، پیوندی عمیق میان ایمان، عبادت و عدالت اجتماعی برقرار ساخته است. فرمان الهی به قسط، همراه با دعوت به عبادت خالصانه و اصلاح رفتارهای اقتصادی، بیانگر آن [ ]

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان قزوین از اجرای طرح ملی «زندگی با آیه‌ها» خبرداد و گفت: ۲۰۰ فراز منتخب قرآن در سه سال به گفتمان جامعه تبدیل می‌شود تا مفاهیم قرآنی در زندگی فردی و اجتماعی مردم نهادینه شود.

استاندار قزوین گفت: ماه رمضان فرصت تعمیق فرهنگ قرآنی و قرآن راهنمای زندگی فردی و اجتماعی است.

شفقنا در آیات ۱۱۵ و ۱۵۲ سوره سوره انعام، تصویری جامع از نظام عدالت در اسلام ترسیم شده است؛ عدالتی که از رفتارهای اقتصادی و اجتماعی آغاز می‌شود و تا بنیان‌های اعتقادی و وحی الهی امتداد می‌یابد. قرآن، هم در عرصه عمل—مانند حفظ مال یتیم، رعایت انصاف در پیمانه و ترازو، عدالت در گفتار [ ]

شفقنا جزء ششم قرآن کریم که از آیه ۱۴۸ سوره نساء آغاز و تا آیه ۸۱ سوره مائده ادامه دارد، جلوه‌ای روشن از نگاه جامع اسلام به «عدالت» را به تصویر می‌کشد؛ عدالتی که نه‌تنها در قضاوت و حکومت، بلکه در روابط اجتماعی، برخورد با دشمنان، رعایت شعائر الهی و حتی در احساسات درونی [ ]

شفقنا در آیه ۵۸ سوره نساء و آیه ۴۹ سوره مائده در جزء چهارم، قرآن کریم عدالت را در بُعد اجتماعی  آن ترسیم می‌کند؛ از یک‌سو فرمان می‌دهد امانت‌ها به اهلش سپرده شود و داوری میان مردم بر پایه عدالت باشد، و از سوی دیگر تأکید می‌کند که معیار قضاوت، تنها «آنچه خدا نازل [ ]

شهرکرد - مدیر حوزه‌های علمیه چهارمحال و بختیاری گفت: نهضت زندگی با آیه‌ها معجونی از آیات اجتماعی، سیاسی، تحلیلی، اخلاقی بوده و قشرهای مختلف جامعه را با قرآن همراه کرده است.

علامه طباطبایی در تفسیر آیه ۹۰ سوره نحل »اِن الله یأ مر بالعدل» اشاره به معنا و اقسام دوگانه عدل میکند.

معرفی محتوای سوره مجادله شامل سه بخش اصلی احکام فقهی، آداب اجتماعی و هشدار درباره منافقان، به همراه خواص و فضیلت های این سوره بر اساس روایات معصومین(ع) و دسترسی به تفسیر آن در نرم افزار نسیم رضوان.

به گزارش سلام نو به نقل از ایسنا  همایش «ندای قرآن از دیار علویان» و آیین تجلیل از تفسیر شریف «تسنیم» اثر ماندگار فخر جهان اسلام علامه جوادی آملی با حضور

آنچه از زندگی امام نهم شیعیان به دست می‌آید، یک نظام اخلاق اجتماعی مبتنی بر قرآن است که می‌تواند پاسخ‌گوی نیازهای جوامع امروز نیز باشد.

مدیر حوزه‌های علمیه کشور گفت: تبیین کامل از نظریه‌های علم انسانی اسلامی، توسعه متدولوژی تطبیق مباحث و ارزیابی مباحث علم و دین در محورهای مشترک، توسعه مباحث فلسفی، امتداد اجتماعی فلسفه، توسعه فلسفه‌های مضاف، توسعه تفسیر قرآن و فقه‌الحدیث ناظر به علوم انسانی، روش‌ امتدادبخشی و بازتاب دادن نظامات اسلام …

مجازات زنا در آغاز سوره نور تنها یک حکم فقهی نیست، بلکه دیواری است که قرآن برای حفاظت از بنیان خانواده و سلامت اخلاقی جامعه بنا می‌کند، حکمی که با علنی بودن اجرا، پیام صریحی درباره نقش روابط پاک در امنیت اجتماعی می‌دهد.

الگوی حکمرانی مطلوب در تفسیر امام موسی صدر، الگویی است که در عین پایبندی به اصول دینی، به اقتضائات دوران معاصر و نیازهای مبرم اجتماعی نیز نگاهی دقیق و راهبردی داشته باشد.

آیت‌الله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید، نهج‌البلاغه را کتاب تفسیر جامع و ماندگار قرآن کریم دانست و بر ضرورت آبرومندی، وحدت و دوری از باطل در جامعه اسلامی

یکی از نکات مورد توصیه رهبر معظم انقلاب، افزایش ارتباط با خدا توسط مردم است. موضوعی که نقش بسیار مهمی در تحکیم امنیت و آرامش اجتماعی دارد.

سوره «هل‌أتی» فقط داستان بخشیدن چند قرص نان نیست؛ روایت تربیت اجتماعی و معنوی است که از خانه فاطمه زهرا(س) آغاز شده و تا امروز امتداد یافته است. در این سوره، ایثار در اوج نیاز، پیوند عبادت با مسئولیت اجتماعی و حضور فعال زن در ساخت اخلاق جمعی، تصویری از شخصیتی می‌سازد که فراتر از تاریخ ایستاده است.

کارشناس تفسیر تطبیقی قرآن گفت: بسیاری از زنان، مهریه را به‌عنوان تنها ابزار دفاعی خود برای احقاق حقوق انسانی می‌بینند. چون در تجربه اجتماعی‌شان می‌بینند که حقوقشان جدی گرفته نمی‌شود؛ بنابراین چاره‌ای نمی‌بینند جز اینکه مهریه را دستاویزی برای ایجاد حداقلی از امنیت کنند.

یک کارشناس تفسیر قرآن به بررسی دلایل فاصله مهریه در قرآن با کارکرد آن در جامعه امروز پرداخت و نقش قانون، عرف و خلأ حمایتی در تبدیل مهریه به ابزاری برای امنیت اقتصادی زنان را توضیح داد.

علامه طباطبایی در المیزان، با به کارگیری روش «تفسیر قرآن به قرآن»، نشان داد که قرآن کریم خود، بهترین مفسر خویش است. این اثرگران‌بها، نه یک شرح لفظی، بلکه یک نظام فکری منسجم است که معارف قرآنی را در قالبی استدلالی و عمیق ارائه می‌کند. المیزان تنها یک کتاب تفسیر نیست، بلکه یک دایرةالمعارف علوم اسلامی …

امیر ارزانی گفت:روش تفسیر قرآن به قرآن ایشان، یک دگردیسی اساسی در سنت تفسیری جهان اسلام ایجاد کرد.

امیر ارزانی گفت:روش تفسیر قرآن به قرآن ایشان، یک دگردیسی اساسی در سنت تفسیری جهان اسلام ایجاد کرد.

اسلام به‌طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می‌کند که دلیل این مسئله، اعتقاد به مالکیت مطلق خدا بر نفس انسان و تقدس حیات است. خودکشی در فرهنگ اسلامی به معنای عقب‌نشینی از نیل به‌غایت کمال و سقوط به وادی حسرت و ناکامی و شقاوت ابدی در جهنم است.

نرم‌افزار «ختم آیه‌ای» تلاش دارد با ترکیب فرهنگ ایثار با ختم قرآن، الگویی از قرائت مسئولانه و هدفمند را ترویج دهد؛ الگویی که کاربر را از سطح تلاوت فردی به مرحله‌ای از مشارکت اجتماعی و معنوی می‌برد.

نشست نقد و بررسی کتاب قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.

رحمتی با اشاره به اهمیت نگاه علامه در حوزه تفسیر قرآن، جایگاه الهام‌بخش او را یادآور می‌شود و می‌گوید: «کار علامه طباطبایی فقط به فلسفه و تفسیر محدود نمی‌شود. او برای ما ایرانیان الهام‌بخش بوده و هست. پس از او، هم فلسفه اسلامی و هم مطالعات تفسیری قرآن جایگاه تازه‌ای یافتند. می‌توان گفت علامه پلی میان …

بررسی شأن نزول، مفاهیم اخلاقی و پیامهای سوره عبس که بر ارزشگذاری بر اساس ایمان به جای موقعیت اجتماعی تأکید میکند.

آشنایی با معنی و تفسیر آیه ۴۲ سوره مائده که بیان می دارد خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد و بررسی مصادیق عدالت در زندگی فردی و اجتماعی از نگاه قرآن کریم.

تحلیل جامع سوره صف، شصت و یکمین سوره قرآن که بر اهمیت عمل به ایمان، جهاد، وحدت مسلمانان و پرهیز از نفاق تأکید دارد همراه با تفسیر ساده و پیام های اجتماعی

کارشناس علوم قرآنی معتقد است: تدبر در آیات اجتماعی، اخلاقی و اقتصادی قرآن ما را از بسیاری لغزش‌ها و خطاها بازمی‌دارد و جامعه را از سطح تلاوت‌محور به سمت فهم‌محور سوق می‌دهد.

فصلنامه «مطالعات تفسیری آلاءالرحمن» با هدف گسترش پژوهش‌های قرآنی و گفت‌وگوهای میان‌رشته‌ای در تفسیر قرآن کریم، تازه‌ترین شماره خود را با مجموعه‌ای از مقالات تحلیلی و انتقادی در حوزه‌های تفسیری، کلامی و اجتماعی منتشر کرده است.

استفاده ابزاری از مفاهیم ناب و متعالی اسلامی، این روزها به حرکتی ناشیانه توسط افرادی که می‌خواهند اتباع افغانستانی را به هر شکل که شده در ایران ماندگار کنند تبدیل شده است.

برخی افراد با سوءاستفاده از مفاهیم اسلامی و تفسیر نادرست آیات قرآن، می‌کوشند اقامت اتباع غیرمجاز افغانستانی را در ایران توجیه کنند و آنان را صاحب حق جلوه دهند.

کارشناس قرآنی با اشاره به آثار اجتماعی تدبر گفت: جامعه‌ای که اهل اندیشه در قرآن باشد، گرفتار افراط و تفریط نمی‌شود؛ زیرا قرآن ترازوی حق است. تدبر، انسان را از ظاهربینی می‌رهاند و قدرت تشخیص حق از باطل را افزایش می‌دهد.

آموزه‌های قرآن و اهل بیت (ع) نشان می‌دهد که فضیلت‌های اخلاقی در اسلام اساس حیات اجتماعی هستند، در حالی که در غرب ارزش‌هایی مانند موفقیت فردی و سود شخصی جایگزین آنها شده‌اند.

کارشناس علوم دینی با بیان اینکه ترویج قرآن تنها با کلاس و منبر محقق نمی‌شود، تصریح کرد: امروز مردم بیشتر وقت خود را در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی می‌گذرانند؛ پس لازم است حضور قرآن در این فضا پررنگ شود.

راه‌اندازی طرح‌های کمک به نیازمندان، برنامه‌های صلح و اصلاح روابط خانوادگی و اجتماعی، و حتی فعالیت‌های محیط‌زیستی بر پایه تعالیم قرآن می‌تواند جامعه را با چهره کاربردی قرآن آشنا کند.

آموزه‌های قرآن و اهل بیت (ع) نشان می‌دهد که فضیلت‌های اخلاقی در اسلام اساس حیات اجتماعی هستند، در حالی که در غرب ارزش‌هایی مانند موفقیت فردی و سود شخصی جایگزین آنها شده‌اند.