نیمی ﺍز ﺟﺎﻣﻌﻪ، آنان (زنان) ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ممکن ﺍﺳﺖ در ﺣﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮﺍﻫﺮ طوری مجتهده ﺑﺸﻮﻧﺪ که ﺷﺎگردان ﺍو ﻣﺮﺟﻊ تقلید ﺑﺸﻮﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺑﺮﺍی زن هست و ﺍﺳﻼم جلوی آن رﺍ نگرفته ﺍﺳﺖ.

محمدتقی فاضل‌میبدی، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در گفت‌وگویی که با خبرنگار هم‌میهن داشت معتقد است هیچ دلیل شرعی برای مجتهد نشدن زنان وجود ندارد و آنچه مانع اصلی در این راه بوده، عرف و وجود فتواهایی از سوی برخی فقها بوده است.

آیت الله سیدمحمدعلی ایازی عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: در کنار همه تحولات حوزه زنان در دهه‌های اخیر، اما هنوز همان فضای سنتی و قدیمی حوزه‌های علمیه، یکی از موانع جدی برای رشد بانوان مجتهده است. تعداد زنان نویسنده، مبلّغ و پژوهشگر در حوزه‌های علمیه بسیار بالاست اما بانوانی که به صورت مشخص …

درگذشت بانو منیره گرجی‌فرد، استاد سطح عالی حوزه علمیه بانوان، سیاستمدار و تنها بانوی عضو مجلس خبرگان قانون‌ اساسی در هفته‌ گذشته، بهانه‌ای شد تا با آیت‌الله سیدمحمدعلی ایازی، استاد سطح عالی و عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم به گفت‌وگو بنشینیم و تبارشناسی زنان مجتهده و ظهور و بروز آنان در عصر حاضر …

منیره گرجی‌فرد، یکی از شخصیت‌های بارز و زنان تاثیرگذار تاریخ معاصر ایران و تنها زنی که به مجلس خبرگان راه یافت و با فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی خود تأثیر عمیقی بر جامعه‌ی زنان ایرانی گذاشت در تاریخ ۲۳ دی ۱۴۰۳ در ۹۵ سالگی درگذشت. او تحصیلات حوزوی داشت و از وی به عنوان مجتهده نام برده می‌شد. 

موضوع مرجعیت و تقلید از زنان مجتهده در جلسه اخیر شورای فقهی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با حضور اعضای شورای عالی روز دوشنبه به بحث و بررسی گذاشته شد.

قم - ایرنا - موضوع مرجعیت و تقلید از زنان مجتهده در جلسه اخیر شورای فقهی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با حضور اعضای شورای عالی روز دوشنبه به بحث و بررسی گذاشته شد.

جامعه‌الزهرا پس از کسب اجازه از بانوان عالمه و فاضله و بعد از تایید مراجع تقلید و مراجع ذی‌صلاح حوزه، اسامی بانوان عالمه و مجتهده را اعلام خواهد کرد.

بانو مجتهده زهره صفاتی با تاکید بر لزوم و ضرورت حضور زنان در عرصه فقه و اجتهاد، گفت: در حج فریاد بنده بلند بود که چرا باید زنان ما اینقدر در انجام مناسک حج در عسر و حرج باشند؟ چرا اینقدر حرجی حکم می‌کنید؟ لذا باید در این عرصه کار کنیم و پای آن هم بایستیم.

پهلوی دوم نیز مانند پدر خود، نگاهی «ضعیفه‌وار» و «جنس‌دومی» به زنان داشته و هرگونه بروز اجتماعی زنان را به برهنگی آنان گره می‌زده است.

اگر در گذشته مرد‌ها متصدی افتا بوده‌اند و فتوا می‌دادند و مردم از آنها تقلید می‌کردند، این به دلیل شرایط زمان و مکان بوده است؛ چراکه در آن زمان، زنان مجتهده بسیار کم و حتی در برخی قرون، گزارش‌هایی مبنی بر وجود زنانی که به اجتهاد رسیده باشند، وجود نداشته است.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان گفت: بانو مجتهده امین شاگردانی تربیت کرد که هرکدام از آن‌ها استوانه‌ای در حوزه علوم دینی به شمار می‌روند و این سلسله شاگردپروری همچنان نیز جاری است.