عکسی از حضرت آیت الله خامنه ای در سن 12 سالگی به همراه شاگردان جلسه قرآن ایشان در یک قاب ثبت شده است.

در قسمتی از اسناد ساواک از زبان آیت­‌الله فلسفی درباره علامه محمدتقی جعفری نوشته شده است: «از وی (فلسفی) سؤالاتی نمودند لذا پاسخ داده این دو نفر [یحیی نوری و محمدتقی جعفری]واقعا افرادی که وفادار به خمینی [هستند]».

علامه محمدتقی جعفری از مفسران نهج البلاغه، فقیهان، عارفان، فیلسوفان و مولوی‌شناسان معاصر ایران بود. شخصیت این عالم بزرگ را می‌توان از سه منظر بررسی کرد؛ اول جایگاه علمی و دینی، دوم مقام او در علم فلسفه و جنبه سوم جایگاه ادبی علامه بود.

در قسمتی از اسناد ساواک از زبان آیت­‌الله فلسفی درباره علامه محمدتقی جعفری نوشته شده است: «از وی (فلسفی) سؤالاتی نمودند لذا پاسخ داده این دو نفر [یحیی نوری و محمدتقی جعفری]واقعا افرادی که وفادار به خمینی [هستند]».

رکنا سیاسی : در قسمتی از اسناد ساواک از زبان آیت الله فلسفی درباره علامه محمدتقی جعفری نوشته شده است: «از وی(فلسفی) سؤالاتی نمودند لذا پاسخ داده این دو نفر [یحیی نوری و محمدتقی جعفری] واقعا افرادی که وفادار به خمینی[هستند]. »

در قسمتی از اسناد ساواک از زبان آیت­‌الله فلسفی درباره علامه محمدتقی جعفری نوشته شده است: «از وی(فلسفی) سؤالاتی نمودند لذا پاسخ داده این دو نفر [یحیی نوری و محمدتقی جعفری] واقعا افرادی که وفادار به خمینی[هستند]».

در قسمتی از اسناد ساواک از زبان آیت­‌الله فلسفی درباره علامه محمدتقی جعفری نوشته شده است: « از وی(فلسفی) سؤالاتی نمودند لذا پاسخ داده این دو نفر [یحیی نوری و محمدتقی جعفری] واقعا افرادی که وفادار به خمینی[هستند] و اکثر منبر و صحبت­هایشان به­ نفع خمینی می­باشد.

علامه محمدتقی جعفری مفسران نهج البلاغه، فقیهان، عارفان، فیلسوفان و مولوی‌شناسان معاصر ایران بود. شخصیت این عالم بزرگ را می‌توان از سه منظر بررسی کرد؛ اول جایگاه علمی و دینی، دوم مقام او در علم فلسفه و جنبه سوم جایگاه ادبی علامه بود.

علامه محمدتقی جعفری مفسران نهج البلاغه، فقیهان، عارفان، فیلسوفان و مولوی‌شناسان معاصر ایران بود. شخصیت این عالم بزرگ را می‌توان از سه منظر بررسی کرد؛ اول جایگاه علمی و دینی، دوم مقام او در علم فلسفه و جنبه سوم جایگاه ادبی علامه بود.

تهران- ایرنا- علامه محمدتقی جعفری می‌فرمود: هیچ لذتی در جهان برایم لذت بخش‌تر از اشتغال به دانش و مطالعه نیست و هیچ چیزی نتوانسته مانع و جایگزین این لذت شود.

مراغه- ایرنا- نماینده مردم آذربایجان‌شرقی در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه مراغه حدیثی از پیامبر اکرم (ص) با مضمون «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً ینادی یا لَلْمُسْلِمینْ فَلَمْ یجِبْهُ فَلَیسَ بِمُسْلِم» قرائت کرد و گفت: به عنوان یک مسلمان، دادخواهی مظلومان غزه و لبنان را بشنویم و به آنان کمک کنیم.

همایش بزرگداشت علامه محمد تقی جعفری(ره) در دانشگاه ادیان و مذاهب قم برگزار شد.

علی جعفری، فرزند علامه محمدتقی جعفری، در مراسم انجمن مفاخر فرهنگی، خاطره‌ای از علامه درباره مولانا و مثنوی معنوی بیان کرده است.

مدیرمسئول روزنامه جمهوری اسلامی، امروز 21 شهریور در یادداشتی به تحلیل و بررسی مساله «مصلحت و حفظ آبرو» در نسبت با «بیان حقیقت» در ساختار نظام اسلامی پرداخته است.

سخنگو در سازمانهای مختلف آزادی عمل ندارد و مجبور است همان چیزی را بگوید که از او می‌خواهند که بگوید. در مواردی هم مجبور است برخلاف عقیده خودش و برخلاف واقعیت حرف بزند یا جواب سؤال خبرنگاران را بدهد.

فیلم «آشنای ناآشنا» روایتی متفاوت از زندگی و سلوک علمی استاد حسین انصاریان است که قسمت اول آن پنجشنبه بیست و هشتم تیرماه ساعت ۱۹:۰۰ روی آنتن شبکه چهار سیما می‌رود.

علامه محمد تقی جعفری در یکی از سخنرانی های خود از از اهمیت و مهمترین دلایل حسین شناسی می‌گوید.

در این ویدئو ، حکایتی طنز از مدعیان شرافت و انصاف و انسانیت، که شیطان باید به درس آموزی نزد آنان شاگردی کند.

مهدی گلشنی، پژوهشگر فلسفه علم به تشریح اندیشه‌های علامه جعفری پرداخت و گفت: معتقدم علامه محمدتقی جعفری ۷۰ سال از اندیشمندان هم‌دوره خود در سطح جهان جلوتر بودند.

جلد شانزدهم از مجموعه آثار علامه محمدتقی جعفری که در چهار بخش سامان یافته، جانمایه آن، نگاه حکمی و فلسفی محمدتقی جعفری به موضوعاتی در حوزه فلسفه علم فرهنگ و تمدن اسلامی است.

در خاطرات مرحوم علامه جعفری آمده است:  در سال ۱۳۶۰ چند نفر از دانشمندان شوروی به ریاست پروفسور‎ ‎‌گانکوفسکی به ایران آمده و برای مصاحبه به منزل اینجانب آمدند. این‌‎ ‎‌مصاحبه که در حدود دو ساعت طول کشید، از طرف اعضای وزارت‌‎ ‎‌خارجه که در آن جلسه برای یادداشت حضور داشتند، تایپ شده و در‎ ‎‌اختیار شخصیت …

منوچهر صدوقی سها، فیلسوف و عرفان پژوه ایرانی معتقد است: تنها قوه درک حقایق عقل نیست، عقل محترم است اما در محدوده خودش و برای درک حقایق نمی‌شود فقط اکتفا به عقل کرد.