شیراز-مدیر مرکز تخصصی فقه و حقوق امام حسین(ع) باتبیین آیه ۹۱ سوره مائده گفت:قرآن کریم با بیان فلسفه تحریم شراب و قمار،این دو را عامل ایجاد عداوت اجتماعی و غفلت از یاد خدا ونماز معرفی می کند.

خاستگاه اندیشه‌های کیهان‌شناختی به هزاران سال پیش بازمی‌گردد؛ زمانی که فیلسوفان باستان درباره‌ی ماهیت جهان گمانه‌زنی می‌کردند.

صلوات ذکری است که در طول شبانه‌روز، در نماز و غیر آن، بارها و بارها بر زبانمان جاری می‌شود؛ اما اغلب به معنا و فلسفه‌اش توجه نمی‌کنیم. بسیاری از اوقات، این ذکر را از سر عادت و با غفلت می‌گوییم و بی‌توجه از کنارش عبور می‌کنیم، حال آن‌ که ذکر بی‌توجه، اثر و عمق کمتری خواهد داشت.

رئیس بنیاد ایران‌شناسی در پنل تخصصی کنگره ملی سیاست خارجی: ما خدمات متقابل ایران و اسلام را ندانسته به صدمات متقابل ایران و اسلام تبدیل کردیم.در خصوص کوروش، علمای بزرگی چون علامه طباطبایی می‌گویند به احتمال زیاد او ذوالقرنین است. چرا در انقلاب اسلامی کوروش را بزرگ نکردیم و از او استفاده نکردیم؟ برعکس …

شفقنا- دکتر محمد محمدرضایی استاد تمام فلسفه دین دانشگاه تهران در مقاله ای به براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امام خمینی (ره) به منزله یک فیلسوف پرداخته و در آن برهان صدیقین، برهان فطرت، برهان امکان، برهان امتن قرآنی، برهان حرکت، برهان نظم و برهان معجزه را تبیین نموده است. متن مقاله که در [ ]

محمد محمدرضایی نوشت:‌ نویسنده محترم باید قدری در حوزه مبانی دینی و خداشناسی محتاط باشد و از خود سوال کند چه طور تمامی متکلمان و فیلسوفان اسلامی متفق‌القول عقیده دارند که برای اثبات وجود خدا و وحی و پیامبری و معاد و … استدلال‌های عقلی یقینی و برهانی معتبر داریم؛ آن وقت نویسنده محترم ادعا نماید که هیچ …

یک کارشناس حوزه دین گفت: فلسفه اعتکاف به‌مثابه «اردوی تربیتی» واکاوی شده است؛ آیینی که نه رهبانیت است و نه گریز از جامعه، بلکه مکثی هدفمند در هیاهوی زندگی شهری برای بازگشت به خویشتن و بازتعریف رابطه انسان با خدا، خود و دیگران.

او در «جاویدنامه» می نویسد: فنا در او، عین دوام است بدین سان، رابطه ی خود و دیگری در اندیشه اقبال، از سطح روان‌شناختی یا اجتماعی، فراتر رفته و به سطح متافیزیکی ارتقا می یابد: انسان در مواجهه با خدا و جهان «خود» را نه در نفی دیگری، بلکه در تعامل و عشق با او تحقق می بخشد و می توان دید که نسبت خود و دیگری …

عمر سرافرازی فلسفه با همه هم‌ساز شدنش با مبانی شرع و ایمان کوتاه بود، چون همان کلام اسلامی با آمیخته شدن به عرفان الهی حکمت متعالی والایی از وجودشناسی عرضه داشت که حکیمان متأخر را از هرگونه رویکرد به علوم تجربی و معرفت‌شناسی جدید بی‌نیاز می‌کرد...کاظمی‌موسوی روایت خود را از نسبت ایمان و عقل آغاز می‌کند. …

یونگ‌هون کیم باهوش‌ترین انسان جهان، درباره وجود خدا، عیسی مسیح و ادامه آگاهی پس از مرگ انسان ادعاهایی را مطرح کرده و استدلال‌های خود را با ریاضیات و فلسفه توضیح می‌دهد.

یونگ‌هون کیم باهوش‌ترین انسان جهان، درباره وجود خدا، عیسی مسیح و ادامه آگاهی پس از مرگ انسان ادعاهایی را مطرح کرده و استدلال‌های خود را با ریاضیات و فلسفه توضیح می‌دهد.

پرسینگر دستگاه ساخت که تجربه های دینی را مبتنی بر هم بسته های عصبی خاص در مغز انسان ایجاد می کرد، این آزمایش بعدها در مجامع علمی تائید نشده و نیز ردی بر بی اعتباری تجربه‌های دینی نبود.

اصل تنظیم ظریف، بسیاری از فیزیک‌دانان و فیلسوفان را به این نتیجه رسانده که جهان صرفاً یک اتفاق تصادفی نیست، بلکه گویی برای حضور موجودی آگاه و ناظر، یعنی انسان، طراحی شده است.