هانا آرنت بر روی این حقیقت تأکید می‌کند که میراث منتسکیو تفکیک قوا به معنای تفکیک میان قوه‌ی قضایی، اجرایی و قانون‌گذاری نبود؛ این تفکیک را پیش از منتسکیو هم می‌شناختند. منتسکیو درعوض به این حقیقت پی برد که تنها با قدرت می‌توان بر قدرتی دیگر افسار زد.

انقلاب فرانسه در اواخر قرن هجدهم و انقلاب روسیه در اوایل قرن بیستم، هیچ‌یک منتهی به استقرار نهادهای پاسدار آزادی نشدند. در مقابل انقلاب آمریکا موفق به انجام چنین کاری شد. یکی از کانونی‌ترین مباحث کتاب «انقلاب» نوشته هانا آرنت تبیین همین حقایق است.

تاریخ اندیشه گاهی با یک «سوءتفاهم بزرگ» مسیر خود را کج و به بیراهه می‌رسد. در سال ۱۹۶۱، حنا (به قول ما ایرانی‌ها هانا) آرنت، روزنامه‌نگار علاقه‌مند به فلسفه و تیزبینِ آلمانی-یهودی، در جایگاه مطبوعات دادگاه اورشلیم نشسته بود و به مردی که در قفس شیشه‌ای گیر افتاده بود، خیره شده بود؛ آدولف آیشمن آن زندانی …

به گزارش سرویس دین و اندیشه حبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) الهه شمس: کتاب «سیاست» مجموعه‌ای از قطعات و دست‌نوشته‌های منتشرنشده هانا آرنت پس از مرگ اوست که عمدتاً در دهه ۱۹۵۰ میلادی نگاشته شده‌اند. این اثر که توسط جروم کوهن گردآوری و برای اولین بار به زبان آلمانی منتشر شد، پرسش بنیادینی را مطرح می‌کند …

آن‌جایی که خشونت وارد می‌شود، سیاست عقب می‌نشیند و آنگاه که خشونت فراگیر شد، دیگر جایی برای گفتار و استدلال و نظریه باقی نمی‌ماند. در چنین اوضاع و احوالی که عمل در اولویت قرار می‌گیرد، دیگر چه کسی به سخن گفتن پیرامون سیاست اهمیت می‌دهد؟

جاشوا ال. چرنیس، دانشیار رشته حکومتداری در دانشگاه جورج تاون، کتاب «لیبرالیسم در روزگار ظلمت» را که نام‌اش یادآور کتاب معروف هانا آرنت (انسان‌ها در عصر ظلمت) است، در سال ۲۰۲۱ در انتشارات دانشگاه پرینستون منتشر کرد.

عزت‌الله فولادوند مترجم «جامعه باز و دشمنان آن» ۹۰ ساله شد.او در روزهای خلوت و انزوا، دو کتاب «خشونت» (۱۳۵۹) و «انقلاب» (۱۳۶۱) هانا آرنت را ترجمه کرد و در مقدمه خود بر کتاب «خشونت» نوشت: «شاید بتوان گفته خانم آرنت را تصدیق کرد که خشونت‌گری معلول ناکام ماندن قوه عمل در جهان ماست.»

پاییز، فصل ریزش و روشن شدن خطوط پنهان درختان، یادآور لحظه ای است که هانا آرنت ...

چهارم دسامبر 50 سال پیش، یکی از بزرگترین اندیشمندان علوم سیاسی جهان در سن 69 سالگی درگذشت. هانا آرنت، فیلسوف و استاد علوم سیاسی درحالی روی ماشین تحریر خود سکته قلبی کرده بود که در حال تایپ یک آثار نیمه‌تمام بود.

علیرضا پیروزان به «ایران» گفت: کتاب «وضعیت بشر/ The Human Condition (۱۹۵۸)|» ستون اصلی اندیشه‌ آرنت درباره‌ آزادی و کنش است.

وقتی هانا آرنت در بهار ۱۹۶۱ برای پوشش محاکمه آدولف آیشمن به اورشلیم رفت، کسی تصور نمی‌کرد گزارش او که بعدها با عنوان «آیشمن در اورشلیم: گزارشی در باب ابتذال شر/ Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil» منتشر شد، بتواند چهره پژوهش‌های مربوط به جنایت نازی و مفهوم مسئولیت را اینچنین دگرگون …

هانا آرنت (۱۹۷۵-۱۹۰۶) را باید با سه محور تکرارشونده‌ در نوشته‌هایش شناخت:«جهان مشترک» (Common World)، مفهوم «زندگی فعال» (vita activa)، و کاوش در پیوند میان توانایی تفکر و امکان کنش اخلاقی-سیاسی.

حضور یک تبهکار سابقه‌دار در یک تاک‌شو، شوکی ایجاد کرد که لحظه‌ای با دقت بیشتری به تولیداتی از این دست نظر کنیم. آیا در مسیر تولید تا دیده‌شدن این آثار، فکرکردن به عنوان یک عمل اخلاقی جریان دارد؟ این وضعیت را چگونه می‌توان با ایده «پیش پا افتادگی شر» یا همان «ابتذال شر» هانا آرنت توضیح داد؟

در این آینه (ماجرای پژمان جمشیدی)، دو چهره از بی‌عدالتی پیداست. بی‌عدالتی در حق قربانی، اگر صدایش را نشنویم و بی‌عدالتی در حق حقیقت، اگر پیش از وقت حکم بدهیم. یادمان باشد که اگر هانا آرنت می‌گفت که اندیشیدن، نخستین شکل مقاومت در برابر شر است (Arendt, 1963). در زمانۀ ما، شاید بتوان گفت: اندیشیدن، نخستین …

محمدرضا واعظ شهرستانی، دکتری فلسفه علم و مدرس، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: «خبر کوتاه بود و هولناک: پژمان جمشیدی، بازیگر محبوب و فوتبالیست پیشین، به اتهام تجاوز و آدم‌ربایی بازداشت شد. از همان ساعت‌های نخست، شبکه‌های اجتماعی به دو جبهه علیه یکدیگر تقسیم شدند: گروهی با …