حمد مالجو اقتصاددان و پژوهشگر چپ اقتصاد سیاسی چندی پیش در برنامه یوتوبی «آزادفکری» مردم را «بسیج توده‌ای»خواند و عباس عبدی هم جامعه‌ای که صدروز در خیابان بودند را «اقلیت رانتی» معرفی کرد. اما برداشت اپوزیسیون چیز دیگری است.

روزنامه جوان با توجه به واکنش روشنفکران نسبت به چین نوشت: روشنفکر ایرانی اگر دغدغه منافع ملی دارد ناگزیر از بازاندیشی در موضع ضدچینی خود است.

نگاه کنید به صفحات روزنامه‌های اصلاح‌طلب در دوران حیات‌شان تا ببینید چه تنفری سراسر نامعقول و نافهمیدنی از چین به نمایش می‌گذاشتند.

روشنفکر ایرانی غرب را با تمام وجود، بدون نقد و از عمق جان می‌پذیرد ولی تمدن شرقی را هضم نمی‌کند. تمدن چینی را نیز چون شرقی است و نه غربی، حتی وقتی مایه حسرت غرب باشد، نمی‌پذیرد.

نگاه کنید به صفحات روزنامه‌های اصلاح‌طلب در دوران حیات‌شان تا ببینید چه تنفری سراسر نامعقول و نافهمیدنی از چین به نمایش می‌گذاشتند.

به عبارت دیگر قرینه ضد استعماری شرقِ شرق شناسیْ» «شرقِ» ضد شرق شناسانه‌ای است که همچون خوره‌ای به جان روشنفکری عربی – و روشنفکری دیگر کشورهای عقب مانده- افتاده است تا تراثنا» ی خیالی را -. که معادل عربی آن چه خود داشتِ…روشنفکری ایرانی است – جانشین تحلیل مناسبات تاریخی واقعی کند.

امروز و در آستانه دومین دور از مذاکرات اسلام‌آباد؛ ضمن تاکید بر ضرورت حفظ امادگی نیروهای مسلح و حفظ وحدت عمومی در مواجهه با توطئه های دشمنان و متجاوزان به کشور؛ حزب اعتمادملی، مجدداً و موکداً از همه ملت رشید و شریف ایران و خاصه از همه جریانات سیاسی؛ روشنفکران؛ روحانیون و عموم کسانی که صاحب رسانه؛ …

جنگ تحمیلی سوم، فرصتی برای بیداری روشنفکران ایرانی از خواب تجدد و بازنگری در مدینه فاضله لیبرال دموکراسی است.

بازگشت به هایدگر در فضای فکری ایران صرفاً یک انتخاب نظری نیست؛ نوعی موضع‌گیری نسبت به مدرنیته، سیاست و آینده است. نقد رادیکال او از متافیزیک غربی و تحلیلش از تکنولوژی به‌عنوان «گشتل» شیوه‌ای که جهان را به ذخیره‌ای برای بهره‌برداری تقلیل می‌دهد برای بسیاری از روشنفکران ایرانی جذاب بوده است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر لزوم تأمین امنیت بانوان بر پایه ارزش‌های ایرانی-اسلامی، هرگونه خشونت علیه زنان را منفی دانست و در عین حال با انتقاد از برخی «شبه‌روشنفکران» گفت: در ماجرایی مانند جزیره اپستین، کودک‌آزاری و دخترآزاری به شکل وحشتناکی شکل گرفته و یک نفر از این شبه‌روشنفکران صحبتی …

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر لزوم تأمین امنیت بانوان بر پایه ارزش‌های ایرانی-اسلامی، هرگونه خشونت علیه زنان را منفی دانست و در عین حال با انتقاد از برخی «شبه‌روشنفکران» گفت: در ماجرایی مانند جزیره اپستین، کودک‌آزاری و دخترآزاری به شکل وحشتناکی شکل گرفته و یک نفر از این شبه‌روشنفکران صحبتی …

محمد عرفان خانی در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «روشنفکری ایران و مسئلهٔ اخذ تمدن از خارج» نوشت:

در این مطلب نگاهی انداخته‌ایم به ده فیلم با ماهیت عصیان‌گرانه در سینمای ایران. فیلم‌هایی که در مقاطع مختلف تاریخی ساخته شدند و تاثیری فراتر از تصور متخصصان و روشنفکران ایرانی از خود به جای گذاشتند.

محمد طبیبیان، اقتصاددان، معتقد است روشنفکران اروپایی از تجارب تاریخی درس گرفته‌اند اما روشنفکران چپ ایرانی از صدر مشروطه اسباب انحراف بودند.

تاریخ حیات دانشجوییِ دانشگاه صنعتی آریامهر (شریف) که موضوع اصلی کتاب حاضر را تشکیل می‌دهد بخشی از تاریخ پر فراز و نشیب مدرنیته ایرانی است. در میان گروه‌های اجتماعی متعددی که برای تحقق مدرنیته کوشیدند مهندسان و روشنفکران سهم غیرقابل انکاری دارند.

سرپاس مختاری ، رئیس شهربانی تهران در فاصله سالهای ۱۳۱۳ تا ۱۳۲۰، یکی از چهره های عجیب تاریخ ایران است، نظامی هنرمندی که کارنامه ای درخشان در عرصه هنر و پرونده ای سیاه در سیاست و قلع و قمع مخالفان از خود به یادگار گذاشته است. سرپاس مختاری ، نوازنده چیره دست ویولن، متهم به قتل روشنفکران و چهره های مخالفان …

دیدار پزشکیان با روشنفکران دینی و کارآفرینان ملی می‌تواند تحولی در مواجهه با ایرانیان خارج از کشور باشد

دیدار پزشکیان با روشنفکران دینی و کارآفرینان ملی می‌تواند تحولی در مواجهه با ایرانیان خارج از کشور باشد.

دیدار پزشکیان با روشنفکران دینی و کارآفرینان ملی می‌تواند تحولی در مواجهه با ایرانیان خارج از کشور باشد.

دیدار پزشکیان با روشنفکران دینی و کارآفرینان ملی می‌تواند تحولی در مواجهه با ایرانیان خارج از کشور باشد

دیدار پزشکیان با روشنفکران دینی و کارآفرینان ملی می‌تواند تحولی در مواجهه با ایرانیان خارج از کشور باشد

دیدار پزشکیان با روشنفکران دینی و کارآفرینان ملی می‌تواند تحولی در مواجهه با ایرانیان خارج از کشور باشد

محمد آخوندپور امیری، دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران، در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «سه رکن معارف ایرانی» نوشت:

چندی پیش بیژن عبدالکریمی در گفت‌وگویی با «انصاف‌نیوز» به تفسیر روشنفکران ایرانی از مقوله دموکراسی نقدهایی بنیادین وارد کرد و گفت: «این دموکراسی از اتاق فکرهای ناتو و موساد به زبان روشنفکر و مردم ما آمده است.»

مراسم مرحوم تقوایی بدون شعائر دینی معروف و با نواختن سنج و دهل و کف‌زدن، پوشیدن لباس سفید با پاپیون (نماد صلیب)، و تشییع درون تابوت (شبیه مسیحیان) برگزار شد و فرصت خوبی بود تا روشنفکر ایرانی با حضور گسترده در این مراسم، نشان دهد که با این مراسمات موافق و همسو است، اما تنبلی، محافظه‌کاری، ترسوبودن، نان‌خوری …

تحول عجیبی در فضای فکری فرهیختگان کشور رخ داده است که از قبل قابل پیش‌بینی نبود.

در هفته ای که گذشت، خبرهای مربوط به مصاحبه بیژن عبدالکریمی با انصاف نیوز بیشتر مورد توجه و تبادل نظر مخاطبین در وب سایت انصاف نیوز قرار گرفت که در این «کامنت انصاف» به بررسی مهمترین نظرات کاربران سایت می پردازیم.

پژوهشگر حوزه علوم انسانی در گفتگو با SNNTV: دموکراسی مدرن بر پایه حقوق بشر است و مبتنی بر قانون و پلورالیسم فرهنگی است. فارغ از اینکه دموکراسی چقدر در عمل محقق شود ویژگی‌هایی در این نوع حکومت وجود دارد. مسئله دموکراسی در ایران از زمان مشروطه در دستور کار روشنفکران ایرانی قرار گرفت. روشنفکران برای عبور …