شفقنا- رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر گفت: غدیر فقط یک حادثه تاریخی نبود بلکه فرصتی بود برای بشریت تا حکومتی تشکیل شود که در سایه آن ارزش‌های متعالی انسانی، بندگی خدا، کرامت انسانی، امنیت، عدالت، رفاه، صلح، برادری، مهرورزی سراسر عالم را در برگیرد. متن گفت وگوی آیت الله سیدمجتبی نورمفیدی استاد برجسته …

حجت‌الاسلام ابوطالبی گفت: کارآمدی فقه یعنی این‌که ما باید در مسائل عینی جامعه نشان بدهیم که فقه پاسخ‌گو است.

صلح حدیبیه آتش‌بس 10 ساله بود، نه صلح دائمی بنابراین در فقه امام شهید، آتش‌بس نه صرفاً یک جواز فقهی که «تدبیر راهبردی» به دست ولی فقیه است.

با تشکیل جمهوری اسلامی، بعد حکومتی فقه توسعه یافت. تجربه عملی مواجهه با جنگ نرم پس از انقلاب اسلامی و ظهور مفاهیمی مانند «تهاجم فرهنگی»، «ناتوی فرهنگی» و «جنگ نرم» در ادبیات فقهی-سیاسی معاصر، از جمله دستاوردهای این نظام اسلامی است. تأکید امام خمینی بر ابعاد فرهنگی انقلاب، توسعه فقه حکومتی و فقه الاجتماع …

نشست علمی «بررسی اصلاح قانون مهریه از منظر فقه حکومتی» با هدف واکاوی ابعاد فقهی، حقوقی و اجتماعی اصلاحات اخیر قانون مهریه، به همت معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری و  در راستای تحقق «الگوی نقش‌های متوازن زن و مرد در چارچوب نظام حقوقی و فقهی با رویکرد خانواده‌محور» با حضور اساتید حوزه و دانشگاه [ ]

کتاب «بررسی جامعه‌شناختی تطورات فقه حکومتی شیعه» تحولات این دانش را از مشروطه تا انقلاب اسلامی تحلیل می‌کند.

نشست «بررسی اصلاح قانون مهریه از منظر فقه حکومتی» روز یکشنبه ۱۴ دی ماه برگزار می‌شود.

نشست «بررسی اصلاح قانون مهریه از منظر فقه حکومتی» روز یکشنبه ۱۴ دی ماه برگزار می‌شود.

کتاب «بررسی جامعه‌شناختی تطورات فقه حکومتی شیعه از مشروطه تا انقلاب اسلامی» به اهتمام علیرضا استادیان‌خانی تدوین و توسط نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در 351 صفحه منتشر شد.

حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت:ولایت فقیهی که امام خمینی می‌گوید منوط به رأی مردم است،حتی از نظر امام اگر مردم انتخاب دیگری غیر از نظام اسلامی داشتند، این انتخاب، حق مردم است.

کتاب «بررسی جامعه‌شناختی تطورات فقه حکومتی شیعه از مشروطه تا انقلاب اسلامی» نوشته علیرضا استادیان خانی در «گروه فقه سیاسی» پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی تهیه و منتشر شد.

حمید پارسانیا گفت:شناخت موقعیت فرهنگی ایران در جهان امروز و فهم رقابت‌های تمدنی، نه‌تنها هویت‌بخش است، بلکه یک کنش فعال تاریخی به شمار می‌رود که می‌تواند مسیر آینده را تحت تأثیر قرار دهد.

نظریه ولایت فقیه، آن‌گونه که حضرت امام خمینی آن را تبیین و سپس در عرصه سیاسی و اجتماعی محقق ساختند، نه محصول یک تحول ناگهانی و گسسته از میراث فقهی شیعه، بلکه نقطه اوج تلاش فکری چندین نسل از فقهایی بود که بر ماهیت سیاسی و اجتماعی اسلام تأکید می‌کردند