وی افزود: مؤمنی که چشمبهراه اتفاق بزرگی به نام ظهور حضرت ولیعصر(عج) است، باید توجه داشته باشد که ظهور امام(عج) مقدمه یک اتفاق بزرگتر خواهد بود، چرا که امام(عج) نقشآفرینی فعال دارند، هرچند این امامت به شکل پنهانی و در حدی است که شرایط دوران غیبت اقتضا میکند.
پژوهشگر و کارشناس حوزه مهدویت گفت: ظهور حضرت ولیعصر(عج) برای تحقق کار بزرگتری است؛ اینکه با ظهور ایشان، حکومت عدل جهانی تشکیل شود و جغرافیای امامت ایشان به همه جهان گسترش پیدا کند تا تمام انسانها از هدایتهای ایشان بهرهمند شوند.
حجتالاسلام آیتی عنوان کرد: اگر قرار است با ظهور حضرت ولیعصر(عج) گامهای اولیه تشکیل حکومت عدل جهانی برداشته شود، انتظار به معنای آمادگی برای همین اتفاق است و آمادهباش یعنی خود را برای آن کار بزرگ مهیا کنیم.
این پژوهشگر حوزه مهدویت با اشاره به یکی از سخنان رهبر شهید درباره مفهوم «انتظار» اضافه کرد: ایشان در یکی از این سخنرانیها درباره انتظار و اینکه منتظر چه اتفاقی هستیم، فرمودند که منتظریم حضرت تشریف بیاورند تا دین خدا، اخلاق و انسانیت احیا شود؛ نماز، قرآن، حج، خمس، امر به معروف، راستگویی، خوشاخلاقی و آنچه در موازین اخلاقی و دینی وجود دارد، با آمدن امام(عج) احیا شود. «منتظر» نباید برای آغاز دینداری منتظر ظهور بماند
وی خاطرنشان کرد: اگر بهواقع منتظر این اتفاق بزرگی هستیم، نباید تنها صبر کنیم تا ظهور حضرت (ع) فرا برسد و تازه دینداری و اخلاقمداری را آغاز کنیم؛ این مسیر را باید از همین الان آغاز کرد.
این کارشناس و پژوهشگر حوزه مهدویت افزود: کسی که منتظر آن اتفاق بزرگی است که در سایه حکومت عدل جهانی حضرت ولیعصر(عج)، قرآن، اخلاق، سنت پیامبر(ص) و دین خدا احیا شود، وظیفه دارد همین امروز بر اساس همان آرمانها زندگی کند؛ ازاینرو وظیفه منتظر، سلوک بر اساس آرمانهای امام(عج) است و این همان وظایفی است که منتظران بر عهده دارند.
«زبان حال»؛ معیاری برای سنجش صداقت انتظار …
