حجتالاسلاموالمسلمین علیاکبر حاجیمحمدی در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: کتاب انسان ۲۵۰ ساله توسط قائد عظیمالشأن امت جمعآوری شده و درسنامهای تحت عنوان تاریخ تمدنساز از آن گرد آمده است، در این کتاب دلایل سفر امام رضا(ع) از مدینه به مرو و علل پذیرش ولایتعهدی از سوی آن حضرت بیان شده است.
وی ادامه داد: پس از حرکت امام رضا(ع) از مدینه به سوی مرو یکی از کارهایی که امام(ع) به اجبار پذیرفتند، ولایتعهدی از سوی مأمون بود، امام(ع) از روی تمایل به این سفر نرفتند، زمانی که ایشان عازم سفر شدند خانواده خویش را جمع کرده، گریستند و فرمودند شما هم گریه کنید، خانواده عرض کردند آقا شما مسافرید، درست نیست پشتسر مسافر گریه کرد، امام(ع) فرمودند برای مسافری که از سفر بازمیگردد نباید گریست، اما من دیگر از این سفر بازنمیگردم.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی قزوین عنوان کرد: یکی از دلایل سفر امام(ع) ملاقات شیعیان از مدینه تا خراسان بود، امام(ع) میخواستند از مسیر مدینه تا خراسان شیعیانی را که به ایشان ارادت داشتند، ملاقات کنند و به آنها روحیه داده و به لحاظ فکری و معنوی تقویتشان کنند، چون پیش از این امکان چنین کاری برای امام(ع) فراهم نبود.
وی بیان کرد: علت دیگر این سفر ایجاد انزجار در بین مردم نسبت به حکومت عباسی بود، امام(ع) میخواستند در این سفر مردم را متوجه کنند که بنیعباس که ادعای خلافت و جانشینی پیامبر(ص) را دارند، این ادعایشان دروغ است و جانشینان واقعی پیامبر(ص) اهل بیت ایشان هستند.
حاجیمحمدی خاطرنشان کرد: علت دیگر سفر امام رضا(ع) از مدینه به مرو رسوا کردن مأمون بود، امام(ع) این سفر و ولایتعهدی را به اجبار پذیرفتند تا مأمون را رسوا کنند، چون وقتی امام رضا(ع) در مرو حضور پیدا کردند، مردم فهمیدند جانشین واقعی پیامبر(ص) کیست.
وی تأکید کرد: علت بعدی سفر، رسوا کردن دستگاههای فکری و فرهنگی آن زمانه بود، در آن زمان افرادی خود را بهعنوان عالم و دانشمند معرفی کرده و سخنانی را به پیامبر(ص) نسبت میدادند، در حالی که این شایستگی را نداشتند، امام(ع) میخواستند آنها را رسوا کنند.
این استاد حوزه علمیه قزوین ضمن اشاره به اینکه امام رضا(ع) با سفر به مرو، مخالفت خود را با حکومت عباسی آشکار کردند، تصریح کرد: علت دیگر سفر، ایجاد پایگاهی …
