مسعود کریمی بیرانوند در گفتوگو با ایسنا با تبیین تفاوت سیاست اسلامی در اندیشه امام شهید با تعریف رایج آن در غرب، اظهار کرد: سیاست در منظومه فکری امام شهید، ماهیتی کاملاً متفاوت با برداشت متداول غربی دارد. در حالی که در نگاه غربی، سیاست گاه به سلطهجویی، حذف رقیب و فریب افکار عمومی تقلیل مییابد، در اندیشه امام شهید، سیاست ابزاری هدایتگر برای رساندن مردم به مصالح حقیقی و زمینهساز دستیابی آنان به حیات طیبه در دنیا و آخرت است و هرگونه نگاه ابزاری به مردم مردود شمرده میشود.
وی با اشاره به جمع میان واقعگرایی و آرمانگرایی در این اندیشه افزود: امام شهید بر این باور بودند که حرکت انقلابی نباید گرفتار افراط در واقعبینی یا آرمانخواهی شود. ایشان در بیانیه گام دوم انقلاب، فاصله میان وضع موجود و وضع مطلوب را یادآور شدهاند، اما در عین حال بر حرکت همراه با صبر، درایت و پرهیز از شتابزدگی تأکید داشتند؛ رویکردی که به گفته وی، باید در همه عرصهها از سیاست خارجی تا اقتصاد و فرهنگ دنبال شود.
کریمی بیرانوند درباره جایگاه انقلاب اسلامی در این منظومه فکری بیان کرد: امام شهید برای تکامل ملت ایران، فرایندی پنجمرحلهای ترسیم کردهاند که نخستین گام آن «انقلاب اسلامی» است. انقلاب به معنای تحول بنیادین در ساختارها و مناسبات بوده و یکی از مهمترین مصادیق آن، مبارزه با استکبار جهانی به رهبری آمریکا است. به گفته وی، امام شهید تا پایان عمر بر ضرورت مقابله با سلطهگری و کوتاه شدن دست قدرتهای سلطهجو از سرنوشت ملتها تأکید داشتند.
این عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان لرستان درباره مرحله «نظامسازی» نیز گفت: از نگاه امام شهید، استقلال یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی و رکن اساسی نظامسازی است. استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، زمینهساز پیشرفت کشور و مانع سلطه بیگانگان محسوب میشود و بدون آن، سایر دستاوردها ارزش و معنای خود را از دست میدهند.
وی ادامه داد: رکن دیگر نظامسازی، مشارکت واقعی مردم است. امام شهید مردم را صاحبان اصلی نظام میدانستند و بر این باور بودند که مشارکت آنان نباید صرفاً تشریفاتی باشد. از منظر ایشان، حق تعیین سرنوشت مردم، حقی الهی است و هر دیدگاهی که توانایی مردم در تصمیمگیری برای آینده خود را نادیده بگیرد، مردود است.
کریمی …
