به گزارش شهرآرانیوز؛ حسینی بدخشانی از پژوهشگرانی بود که فعالیت علمی خود را در مرز میان فلسفه اسلامی، مطالعات اسماعیلی و نسخهشناسی دنبال کرد. او متولد دیزباد نیشابور بود و تحصیلات خود را در ایران آغاز کرد و در ادامه برای تحصیل و پژوهش به دانشگاه آکسفورد رفت. بر اساس اطلاعات منتشرشده، او در سال ۱۹۸۹ دکترای فلسفه اسلامی خود را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد و بعدها به عنوان پژوهشگر در مؤسسه مطالعات اسماعیلی لندن فعالیت داشت.
این مسیر علمی، او را به یکی از پژوهشگران شناختهشده در زمینه میراث مکتوب اسماعیلی و فلسفه اسلامی تبدیل کرد؛ حوزهای که بخش مهمی از منابع آن در نسخههای خطی پراکنده بود و دسترسی به آنها نیازمند پژوهش، تصحیح و بررسی دقیق متون بود. پژوهشگری در جستوجوی میراث مکتوب
یکی از مهمترین ویژگیهای کار علمی سیدجلال حسینی بدخشانی، توجه به متون کمتر شناختهشده فلسفی و دینی و تلاش برای در دسترس قرار دادن آنها برای پژوهشگران بود.
او در طول فعالیت خود، شماری از آثار مهم دوره اسلامی را تصحیح، ترجمه و منتشر کرد. بخش مهمی از این فعالیتها به آثار خواجه نصیرالدین طوسی مربوط میشد؛ از جمله «سیر و سلوک» و «روضه تسلیم».
کتاب «روضه تسلیم» با تصحیح و پیشگفتار سیدجلال حسینی بدخشانی و مقدمه هرمان لندلت منتشر شد و در کنار متن فارسی، پژوهشهای مرتبط با اندیشه اسماعیلی را نیز در اختیار مخاطبان قرار داد. «سیر و سلوک»؛ بازخوانی اثری از خواجه نصیرالدین طوسی
از دیگر آثار مهم او، تصحیح و ترجمه «سیر و سلوک» خواجه نصیرالدین طوسی بود. این اثر در زبان انگلیسی با عنوان Contemplation and Action: The Spiritual Autobiography of a Muslim Scholar منتشر شد و یکی از نمونههای مهم فعالیت او در معرفی متون فلسفی و فکری اسلامی به مخاطبان انگلیسیزبان بود.
حسینی بدخشانی همچنین در انتشار مجموعهای شامل سه رساله از خواجه نصیرالدین طوسی، یعنی «آغاز و انجام»، «تولی و تبرا» و «مطلوب المؤمنین»، نقش داشت؛ اثری که متن فارسی و ترجمه انگلیسی این رسالهها را در اختیار پژوهشگران قرار داده است. «دیوان قائمیات»؛ احیای بخشی از میراث اسماعیلی
یکی دیگر از فعالیتهای مهم سیدجلال حسینی بدخشانی، تصحیح «دیوان قائمیات»، اثر حسن محمود کاتب، بود؛ مجموعهای از اشعار مربوط به دوره …
![[حامد خزایی] عصر مصرف فوری](/news/u/2026-08-22/ettelaat-cyogu.jpg)
