| حبست بجفنی المدامع لاتجری |
|
فلما طغی الماء استطال علی السکر |
| نسیم صبا بغداد بعد خرابها |
|
تمنیت لو کانت تمر علی قبری |
| لان هلاک النفس عند اولی النهی |
|
احب لهم من عیش منقبض الصدر |
| زجرت طبیبا جس نبضی مداویا |
|
الیک، فما شکوای من مرض یبری |
| لزمت اصطبارا حیث کنت مفارقا |
|
و هذا فراق لایعالج بالصبر |
| تسائلنی عما جری یوم حصرهم |
|
و ذالک ممالیس یدخل فی‌الحصر |
| ادیرت کوس الموت حتی کانه |
|
رس الاساری ترجحن من السکر |
| لقد ثکلت ام القری و لکعبة |
|
مدامع فی‌المیزاب تسکب فی‌الحجر |
| بکت جدر المستنصریة ندبة |
|
علی العلماء الراسخین ذوی الحجر |
| نوائب دهر لیتنی مت قبلها |
|
ولم ار عدوان السفیه علی الحبر |
| محابر تبکی بعدهم بسوادها |
|
و بعض قلوب الناس احلک من حبر |
| لحا الله من یسدی الیه بنعمة |
|
و عند هجوم الناس یألف بالغدر |
| مررت بصم الراسیات اجوبها |
|
کخنساء من فرط البکاء علی صخر |
| ایا ناصحی بالصبر دعنی و زفرتی |
|
اموضع صبر و الکبود علی الجمر؟ |
| تهدم شخصی من مداومة البکا |
|
و ینهدم الجرف الدوارس بالمخر |
| وقفت بعبادان ارقب دجلة |
|
کمثب دم قان یسیل الی البحر |
| وفائض دمعی فی مصیبة واسط |
|
یزید علی مد البحیرة والجزر |
| فجرت میاه العین فازددت حرقة |
|
کما احترقت جوف الدما میل بالفجر |
| ولا تسألنی کیف قلبک والنوی |
|
جراحة صدری لاتبین بالسبر |
| و هب ان دارالملک ترجع عامرا |
|
و یغسل وجه العالمین من العفر |
| فاین بنوالعباس مفتخر الوری |
|
ذوو الخلق المرضی و الغرر الزهر |
| غدا سمرا بین الانام حدیثهم |
|
وذا سمر یدمی المسامع کالسمر |
| و فی الخبر المروی دین محمد |
|
یعود غریبا مثل مبتداء الامر |
| ااغرب من هذا یعود کمابدا |
|
و سبی دیارالسلم فی بلدالکفر؟ |
| فلا انحدرت بعد الخلائف دجله |
|
و حافاتها لا اعشبت ورق الخضر |
| کان دم الاخوین اصبح نابتا |
|
بمذبح قتلی فی جوانبها الحمر |
| بکت سمرات البید و الشیح و الغضا |
|
لکثرة ماناحت اغاربة القفر |
| ایذکر فی اعلی المنابر خطبة |
|
و مستعصم بالله لم یک فی الذکر |
| ضفادع حول الماء تلعب فرحة |
|
اصبر علی هذا و یونس فی القعر؟ |
| تزاحمت الغربان حول رسومها |
|
فاصبحت العنقاء لازمة الوکر |
| ایا احمد المعصوم لست بخاسر |
|
و روحک والفردوس عسر مع الیسر |
| و جنات عدن خففت بمکارة |
|
فلابد من شوک علی فنن البسر |
| تهناء بطیب العیش فی مقعد الرضا |
|
ودع جیف الدنیا لطائفة النسر |
| ولا فرق ما بین القتیل و میت |
|
اذاقمت حیا بعد رمسک والنخر |
| تحیة مشتاق و الف ترحم |
|
علی الشهداء الطاهرین من الوزر |
| هنیا لهم کأس المنیة مترعا |
|
و ما فیه عندالله من عظم الاجر |
| «فلا تحسبن الله مخلف وعده» |
|
بان لهم دارالکرامة والبشر |
| علیهم سلام الله فی کل لیلة |
|
بمقتلة الزورا الی مطلع الفجر |
| اابلغ من امر الخلافة رتبة |
|
هلم انظروا ما کان عاقبة الامر |
| فلیت صماخی صم قبل استماعه |
|
بهتک اساتیر المحارم فی الاسر |
| عدون حفایا سبسبا بعد سبسب |
|
رخائم لایسطعن مشیا علی الحبر |
| لعمرک لو عاینت لیلة نفرهم |
|
کأن العذاری فی‌الدجی شهب تسری |
| و ان صباح الاسر یوم قیامة |
|
علی امم شعث تساق الی الحشر |
| و مستصرخ یا للمرة فانصروا |
|
و من یصرخ العصفور بین یدی صقر؟ |
| یساقون سوق المعز فی کبد الفلا |
|
عزائز قوم لم یعودن بالزجر |
| جلبن سبایا سافرات وجوهها |
|
کواعب لم یبرزن من خلل الخدر |
| و عترة قنطوراء فی کل منزل |
|
تصیح باولاد البرامک من یشری؟ |
| تقوم و تجثو فی المحاجر و اللوی |
|
و هل یختفی مشی النواعم فی الوعر؟ |
| لقد کان فکری قبل ذلک مائزا |
|
فاحدث امر لایحیط به فکری |
| و بین یوی صرف الزمان و حکمه |
|
مغللة ایدی الکیاسة والخبر |
| وقفت بعبادان بعد صراتها |
|
رأیت خضیبا کالمنی بدم النحر |
| محاجر ثکلی بالدموع کریمة |
|
و ان بخلت عین الغمائم بالقطر |
| نعوذ بعفوالله من نار فتنة |
|
تأحج من قطر البلاد الی قطر |
| کان شیاطین القیود تفلتت |
|
فسال علی بغداد عین من القطر |
| بدا و تعالی من خراسان قسطل |
|
فعاد رکاما لایزول عن البدر |
| الام تصاریف الزمان و جوره |
|
تکلفنا ما لانطیق من الاصر |
| رعی الله انسانا تیقظ بعدهم |
|
لان مصاب الزید مزجرة العمرو |
| اذا ان للانسان عند خطوبه |
|
یزول الغنی، طوبی لمملکة الفقر |
| الا انما الایام ترجع بالعطا |
|
ولم تکس الا بعد کسوتها تعری |
| ورائک یا مغرور خنجر فاتک |
|
و انت مطاط لا تفیق و لاتدری |
| کناقة اهل البد وظلت حمولة |
|
اذا لم تطق حملا تساق الی العقر |
| وسائر ملک یقتفیه زواله |
|
سوی ملکوت القائم الصمد الوتر |
| اذا شمت الواشی بموتی، فقل له |
|
رویدک ماعاش امر الدهر |
| و مالک مفتاح الکنوز جمیعها |
|
لدی الموت لم تخرج یداه سوی صفر |
| اذا کان عندالموت لافرق بیننا |
|
فلا تنظرن الناس بالنظر الشزر |
| و جاریه الدنیا نعومة کفها |
|
محببة لکنها کلب الظفر |
| ولو کان ذو مال من الموت فالتا |
|
لکان جدیرا بالتعاظم والکبر |
| ربحت الهدی ان کنت عامل صالح |
|
وان لم تکن، والعصر انک فی خسر |
| کما قال بعض الطاعنین لقرنه |
|
بسمر القنا نیلت معانقة السمر |
| امدخر الدنیا و تارکها اسی |
|
لدار غد ان کان لابد من ذخر |
| علی المرء عار کثرة المال بعده |
|
و انک یا مغرور تجمع للفخر |
| عفاالله عنا ما مضی من جریمة |
|
و من علینا بالجمیل من الصبر |
| وصان بلادالمسلمین صیانة |
|
بدولة سلطان البلاد ابی بکر |
| ملیک غدا فی کل بلدة اسمه |
|
عزیزا و محبوبا کیوسف فی مصر |
| لقد سعدالدنیا به دام سعده |
|
و ایده المولی بألویة النصر |
| کذلک تنشا لینة هو عرقها |
|
و حسن نبات الارض من کرم البذر |
| و لو کان کسری فی زمان حیاته |
|
لقال الهی اشدد بدولته أزری |
| بشکرالرعایا صین من کل فتنة |
|
و ذلک ان اللب یحفظ بالقشر |
| یبالغ فی الانفاق والعدل و التقی |
|
مبالغة السعدی فی نکت الشعر |
| و ماالشعر ایم الله لست بمدع |
|
و لو کان عندی ما ببابل من سحر |
| هنالک نقادون علما و خبرة |
|
و منتخبو القول الجمیل من الهجر |
| جرت عبراتی فوق خدی کبة |
|
فانشأت هذا فی قضیة ما یجری |
| و لو سبقتنی سادة جل قدرهم |
|
و ما حسنت منی مجاوزة القدر |
| ففی السمط یاقوت و لعل وجاجة |
|
و ان کان لی ذنب یکفر بالعذر |
| و حرقة قلبی هیجتنی لنشرها |
|
کما فعلت نار المجامر بالعطر |
| سطرت و لولا غض عینی علی البکا |
|
لرقرق دمعی حسرة فمحا سطری |
| احدث اخبارا یضیق بها صدری |
|
و احمل اصارا ین بها ظهری |
| ولا سیما قلبی رقیق زجاجه |
|
و ممتنع وصل الزجاج لدی الکسر |
| ألا ان عصری فیه عیشی منکد |
|
فلیت عشاء الموت بادر فی عصری |
| خلیلی ما احلی الحیوة حقیقة |
|
واطیبها، لولا الممات علی الاثر |
| و رب الحجی لا یطمن بعیشة |
|
فلا خیر فی وصل یردف بالهجر |
| سواء اذا مامت وانقطع المنی |
|
امخزن تبن بعد موتک ام تبر |
|
