احمد زیدآبادی در یادداشتی با انتقاد از تناقض رفتار و گفتار برخی اعضای جبهۀ پایداری نوشت: افرادی که پیش از حوادث دی ماه، خود را پیرو «مصباح یزدی» و مدافع حقوق مردم معرفی می‌کردند، حالا با زبان تهدید و خشونت نشان می‌دهند که آن وعده‌ها بیش از ظاهر، معنا نداشته است.

آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی در شرح فرازی از مناجات شعبانیه با تأکید بر مفهوم «کمال انقطاع الی‌الله» گفت: بنده‌ای که وظیفه خود را انجام دهد و دل به اسباب نبندد، شیرینی بنده‌نوازی خدا را می‌چشد. وی با اشاره به توحید افعالی و الگوی حضرت ابراهیم(ع)، وابستگی حقیقی همه امور به اراده الهی را تبیین کرد.

آیت‌الله مصباح یزدی سفارش کرد: سعی کنید هر چه بیشتر توجه به خدا و یاد او در دل شما وجود داشته باشد. چون هر قدر انسان نسبت به چیزی بیشتر متمرکز باشد، محبت آن در قلب او افزایش می‌یابد. پس راه افزایش محبت، یاد و ذکر الهی است.

جانشین فرمانده نیروی پدافند هوایی ارتش گفت: طرح‌های ۱۶‌گانه مصباح راه‌حلی جامع برای رفع دغدغه‌های فرهنگی این نیرو و پاسخی به جنگ ترکیبی دشمن است.

 آیت الله مصباح یزدی گفت: در مناجات شعبانیه از خدا می‌خواهیم که نگاهش به ما نگاه اهل طاعت باشد نه آن نگاهی که به اهل گناه دارد.

 آیت‌الله مصباح یزدی از یاد خدا برای اشتیاق دیدار پرودگار یاد کرد و گفت: هرچه یاد و تمرکز بیش‌تر باشد، شوق نیز زیادتر می‌شود و برای امتحان، چند شب هنگام سحر، در جایی خلوت، دل خود را ساعتی متوجه خدا کنید.

آیت‌الله مصباح یزدی گفت: شیوه‌های راز و نیاز با خدا در بیانات اهل‌بیت(ع) است که در مفاتیح و سایر کتاب‌های دعا آمده و به تعبیر حضرت امام خمینی(ره)، دعا قرآن صاعد است و قدر آن دانسته نمی‌شود.

آیت الله مصباح یزدی در شرح فرازی از مناجات شعبانیه سفارش کرد که خدا را متناسب با صفت جلال یا جمالش مخاطب قرار دهیم. 

 آیت‌الله مصباح یزدی در شرح فرازی از مناجات شعبانیه گفت: مناجات‌کننده زمانی می‌تواند برای رفع مشکلاتش راز و نیاز کند که ابتدا ظرف وجود خود را تمیز کرده و آمادگی دریافت مهربانی حق‌تعالی را داشته باشد.

گناه تنها میان او و خدایش نیست. دل ولیّ زمانش را می‌لرزاند؛ امامی که شبانه برایش استغفار می‌کند. اعمال ما، چون به محضر مبارکش می‌رسد، مایه اندوه اوست. برخی اعمال، چون تیری به قلب مطهرش می‌نشیند.

این ماه فرصت استثنایی برای نزدیکی به خداست و غفلت از آن پشیمانی بزرگ دارد. در صلوات شعبانیه نیز به رحمت و عبادت پیامبر(ص) در این ماه اشاره شده است.

یک روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی معتقد است که تفکیک قائل شدن میان «مشروعیت الهی» و «مقبولیت مردمی»، سیاست را از ماهیت عرفی و عقلانی خود خارج کرده و به امری کلامی و غیرپاسخگو تبدیل می‌کند.

 نه ضعف‌های ما و پیشرفت دشمنان باید ما را ناامید کند، و نه پیشرفت‌هایمان مغرورمان سازد. استراتژی ما بیان حقایقی است که مردم را ناامید نکند و لطف‌های خدا را یادآوری کند. خدا و سنت او تغییرناپذیر است؛ رحمت یا عقاب او به لیاقت و عمل ما بستگی دارد.

آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی در شرح مناجات شعبانیه تأکید کرده است که برخی گناهان می‌توانند انسان را به مرحله‌ای برسانند که دیگر امیدی به عفو الهی باقی نماند و هشدار داده است که مغرور شدن به عبادات و اعمال ظاهری ممکن است سرنوشت انسان را شبیه ابلیس کند.

عادت پیامبر این بود که در ماه شعبان هر شب تا صبح عبادت می‌ کردند و روزها را روزه می‌ گرفتند؛ ایشان تا هنگام مرگ این سنت را ترک نکردند. تأسی به سنت پیامبر اکرم اقتضاء می‌ کند که ما احترام خاصی برای این ماه قائل باشیم و از فرصت مغتنم آن استفاده کنیم.

روزنامه نگار اصلاح طلب در واکنشی متفاوت به قرائت‌های دموکراتیک از اندیشه مصباح یزدی، پیشنهاد کرد که اگر واقعاً چنین دیدگاهی وجود دارد، همان مبنای اصلاح وضعیت کنونی قرار گیرد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با رد اتهام «تئوریسین خشونت» بودن آیت‌الله مصباح یزدی، به تناقض میان برداشت‌های داخلی و خارجی از اندیشه وی اشاره کرد.

نماینده ادوار مجلس در توئیتی نوشت: مصباح یزدی ، بانی جریانی بود که جمهوریت را از قانون اساسی کنار گذاشت .

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تشریح دیدگاه‌های مصباح یزدی، مدعی شد که این فقیه نه تنها مخالف نقش مردم نبوده، بلکه مدلی از «دموکراسی لایه‌لایه و تخصصی» را برای کارآمدسازی حکومت طراحی کرده است.

احمد زیدآبادی نوشت: حالا که آقای مصباح چنین افکاری داشته است، پس حامیانش بخصوص در جبهۀ پایداری همت کنند و بر اساس همان افکار به اصلاح و بازسازی وضع موجود یاری رسانند!

مهدی جمشیدی با بیان اینکه مصباح یزدی در همه سال‌های گذشته تحریف شده است این فقیه را طرفدار دموکراسی نخبگانی و مخالف تحمیل حکومت دانست در حالی که احمد زیدآبادی اندیشه مصباح را مسدودکننده آزادی بیان معرفی کرد.

مهدی جمشیدی با بیان اینکه مصباح یزدی در همه سال‌های گذشته تحریف شده است این فقیه را طرفدار دموکراسی نخبگانی و مخالف تحمیل حکومت دانست در حالی که احمد زیدآبادی اندیشه مصباح را مسدودکننده آزادی بیان معرفی کرد.

نماینده تندرو مجلس نوشت که هم سردار سلیمانی و هم مصباح یزدی به یک صورت توسط رسانه های برانداز تخریب می شدند.

رهبر انقلاب حرف نافذ و منطق قوی و مستحکم آیت‌الله مصباح را عامل تبلیغات دشمن علیه این شخصیت عظیم می‌دانند.

محمدتقی مصباح یزدی یکی از چهره‌های تاثیرگذار و شناخته‌شده سیاسی در تاریخ جمهوری اسلامی محسوب می‌شود. شخصیتی که هواداران و مخالفانی پروپاقرص دارد و اگر چه پنج سال از فوت او می‌گذرد، اما تاثیر سیاست‌ورزی و افکار او احتمالاً تا سال‌ها گریبان ایران را رها نمی‌کند.

پنجمین کنگره بین‌المللی بزرگداشت محمدتقی مصباح یزدی با حضور کاظم صدیقی و جمعی از مقامات برگزار شد.

کینه ابلیس یا همان شیطان نمادین و سمبلیک در جهان انساها از آن‌جا شروع شد که گفت آدم باعث شد که مرا از بهشت خارج کنند، اما ابلیس شش‌هزار سال خدا را پرستش کرد سرانجام موقع امتحان رفوزه شد و همه شش هزارسال‌ش بر باد رفت. خدایی که ابلیس را امتحان کرد با خدایی که شما را امتحان می‌کند یکی است. حواستان جمع …

موسسه مصباح یزدی در قانون بودجه ۱۴۰۴ در یک فقره ۴۰۴ میلیارد تومان و در فقره دیگر در جدولی دیگر ۵۰ میلیارد تومان دیگر بودجه داشته است که مجموع آن ۴۵۴ میلیارد تومان می‌شود.

تفاوت سعید جلیلی با مصباح یزدی اما در آن است که پیر و مرادش در دهه ۶۰ به مناظره با مارکسیست‌ها می‌نشست و سعید جلیلی به جز کارزارهای انتخابات ریاست جمهوری تن به هیچ گفت‌وگوی چالشی تن نداده است.

در روز قیامت، شفاعت حضرت فاطمه(س) چون خورشیدی فروزان است. آن حضرت نه تنها فرزندان و پیروان خود، بلکه دوستداران خود را بسان مرغی که دانه‌های خوب و مرغوب را بر می‌چیند، جدا می‌سازد، تا منزلت و جایگاه آنان آشکار گردد.

بر اساس شأن نزول سوره کوثر و طعنه مشرکان به بی‌نسلی پیامبر، خداوند با عطای «کوثر» این شماتت را باطل ساخت. روشن‌ترین مصداق کوثر، وجود حضرت زهرا(س) است که ماندگاری نسل پیامبر و خیر کثیر امت از طریق او تحقق یافت و دشمنِ طعنه‌گو را خود ابتر ساخت.

ترس، به‌خودی خود و به عنوان حالت طبیعی و انفعالی نفسانی، نه خوب است نه بد و اخلاقاً ارزش‌گذاری نمی‌شود.اما مطلوب و پسندیده بودن مقدمات، زمینه‌های اختیاری ترس، تضعیف، تقویت یا تداوم آن، در گرو هدف و نتیجه‌ای است که بر آن‌ها مترتب می‌شود و باید دید که متعلق آن ترس چیست.

محمدتقی مصباح یزدی از دهه ۷۰ وارد سیاست شد و انتخابات ۸۴ زمینه‌ساز انشعاب در جناح راست شد، جایی که احمدی‌نژاد مسیر خود را از حاشیه هاشمی به همراه مصباح یزدی تغییر داد.

نشست بررسی و نقد کتاب جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن کریم اثر آیت الله محمد تقی مصباح با حضور صاحبنظران و اساتید دانشگاه برگزار می‌شود.

در دهه ۷۰ با داغ شدن موضوعات علوم انسانی و طرح نواندیشی دینی و اسلام رحمانی، مصباح یزدی بار دیگر موضع انتقادی خود را نشان داد.

خشکسالی؛ وسیله‌ای برای بیداری معنوی انسان

مصباح یزدی شرایط مدیریت مدرسه حقانی برای صحبت نکردن از اشخاص سرکلاس را نپذیرفت و در اثر اختلافات از آنجا خارج شد.

این‌که انسان به‌گونه‌ای شود که صبح که از خواب بیدار می‌شود فقط دنبال انجام کاری باشد که خدا دوست دارد، لیاقت و همت بسیاری می‌خواهد که در امثال ما نیست.

مصباح یزدی شهریور سال ۸۵ در جلسه‌ای در مشهد رابطه خود با هاشمی رفسنجانی را این‌گونه شرح داد: «رفاقت دیرین ما، به این معنا نیست که در همه مسائل، افکارمان همسو است. در پاره‌ای از مسائل پس از انقلاب اختلاف نظر داریم. منشاء آن، گاه مسائل فقهی و گاه اجرایی است. در مسائلی از ولایت فقیه و مشی عملی در برخی …

در روایت است که بهشتیان در حالی که متنعم به نعمت‌های بهشتی هستند به طور ناگهانی نوری را می‌بینند که در بهشت می‌تابد و از لذتی که از تماشای آن نور برای آن‌ها پیدا می‌شود بی‌هوش می‌شوند.

راه تربیت انسان‌ها همین است که متناسب با فهم افراد و مراتب معرفت و ایمانشان با آن‌ها گفتگو شود و از همان چیزی که می‌فهمند برای ترقی‏؛ افراد استفاده کرد.

هر اطاعتی از شیطان، مصداق عبادت شیطان است؛ یعنی هر چه مطابق امر الهی نباشد، اطاعت و عبادت شیطان است.

هنگامی که باران می بارد، می گوییم ابرها از دریا بلند می شود، بخار آب خنک شده و تبدیل به آب می شود و نهایتا جاذبه زمین آن را پایین می کشد و به باران تبدیل می شود. قرآن می خواهد برای انسان ها و مسلمان ها یک چنین درکی ایجاد شود که خدا است که روزی می دهد؛ خدا است که باران می فرستد.

ویدیو صادق حقیقت گفت: تندروها برای به‌دست‌گیری قدرت نیاز به مبانی تئوریک پیدا کردند و اینجا از مبانی مصباح یزدی استفاده کردند.انتخاب

صادق حقیقت گفت: تندروها برای به‌دست‌گیری قدرت نیاز به مبانی تئوریک پیدا کردند و اینجا از مبانی مصباح یزدی استفاده کردند./انتخاب

سعید جلیلی وارث گفتمان آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی و جریان سنت‌گرای پایداری است؛ جریانی که با نگاه ایدئولوژیک و بی‌انعطاف نسبت به جهان شناخته می‌شود. در مقابل، روحانی نماینده مشی مصلحت‌گرای آیت‌الله هاشمی رفسنجانی است؛ جریانی که تعامل و عمل‌گرایی را بر انزوا ترجیح می‌دهد.

یکی از مراجع معظم تقلید گفت: تجلیل از عالمان و خادمان نظام اسلامی دارای فواید متعددی است؛ از جمله ادای بخشی از حق آنان و تشویق نسل جوان به گام برداشتن در مسیر خدمتگزاری است.

خاطره‌ای از درس استاد آیت الله بهجت: از درس  یکی از آفاتی که انسان را به دام شیطان مبتلا می‌کند و حتی انسان را از مسیر سعادت باز می‌دارد و به دنبال خود، انسان را به آفت‌های دیگر مبتلا می‌کند عجب و خودپسندی است.

علت این‌که بسیاری از افراد خوب و مخلص جذب فرقه‌ها می‌شوند این است که آن‌ها خوشه‌ای از حقایق را با خوشه‌ای از اباطیل مخلوط کرده‌اند و معجونی ساخته‌اند که به مذاق بعضی خوش می آید.

علی صوفی می گوید انگار تا همه منافع ملی خود را از دست ندهیم و چیزی برای معامله کردن نداشته باشیم، هیچ تصمیمی نمی‌گیریم.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نوشت: سخن رهبر انقلاب درباره نابودی اسرائیل در ۲۵ سال آینده، بر پایه ایمان و باور عمیق به وعده نصرت الهی است.