​نماینده کاشمر در مجلس شورای اسلامی با انتقاد از اظهارات ظریف در حاشیه اجلاس داووس گفت: عفاف و حجاب موضوعی قانونی و شرعی است و همه باید پیگیر اجرایی شدن آن باشیم.

نماینده کاشمر در مجلس شورای اسلامی با انتقاد از اظهارات ظریف در حاشیه اجلاس داووس گفت: عفاف و حجاب موضوعی قانونی و شرعی است و همه باید پیگیر اجرایی شدن آن باشیم

قبل از ظهر دیروز، اعلانی در شبکه‌های مجازی دست به دست می‌چرخید که خبر از برگزاری «تجمع قانونی و شرعی امت حزب‌الله جهت مقابله با پرچم‌های نفوذ دشمن در کشور؛ مطالبه عزل و محاکمه ظریف (معاون راهبردی رئیس‌جمهور)» در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد. در اعلان تاکید شده بود که حاضران با تصاویر شهدا و کفن‌پوش شرکت …

آرمان امروز : روز جمعه ۲۱ دی ۱۴۰۳ و پس از نمازجمعه، گروه های تندرو و به اصطلاح نزدیک به نیروهای انقلاب اسلامی علیه محمدباقر قالیباف برگزار کردند. در دعوتنامه این تجمع غیرقانونی نوشته شده: «امام خامنه‌ای: مسئله حجاب محدودیت شرعی و قانونی است؛ انجام محدودیت دولتی نیست، قانونی است و شرعی است؛ کشف حجاب، …

برخی منابع خبری می گویند نیروهای حکومت جدید سوریه اعلامیه هایی در این شهر توزیع کرده و به دیوارها چسبانده اند که در آن، شرایط پوشش خانم ها توضیح داده شده است.

در بروشور تبلیغاتی شروط حجاب شرعی در سوریه آمده است: همۀ بدن را بپوشاند. همانند پوشاک زنان غیرمسلمان یا مردان نباشد. پهن و گشاده باشد و تنگ یا چسبان نباشد. معطر و عطرآگین نباشد. شفاف و نازک نباشد. آراسته به زیورآلات نباشد. متمایز و نامتعارف نباشد.

برخی منابع خبری می گویند نیروهای حکومت جدید سوریه اعلامیه هایی در این شهر توزیع کرده و به دیوارها چسبانده اند که در آن، شرایط پوشش خانم ها توضیح داده شده است.

برخی منابع خبری می گویند نیروهای حکومت جدید سوریه اعلامیه هایی در این شهر توزیع کرده و به دیوارها چسبانده اند که در آن، شرایط پوشش خانم ها توضیح داده شده است.

در بروشور تبلیغاتی شروط حجاب شرعی در سوریه آمده است: همۀ بدن را بپوشاند. همانند پوشاک زنان غیرمسلمان یا مردان نباشد. پهن و گشاده باشد و تنگ یا چسبان نباشد. معطر و عطرآگین نباشد.

نیروهای حکومت جدید سوریه اعلامیه هایی در این شهر توزیع کرده و به دیوارها چسبانده اند که در آن، شرایط پوشش خانم ها توضیح داده شده است.

عفاف و حجاب از دیرباز برای مردم ایران ارزش بوده است. اصلا یکی از مهم‌ترین انگیزه‌های قیام مردم مسلمان ایران علیه رژیم ستم‌شاهی مطالبه اجرای احکام اسلامی و در راس آن مسأله عفاف و حجاب بود. به همین دلیل بعد از انقلاب اسلامی حکم شرعی حجاب، لباس قانون پوشید و حالا هم نه فقط به عنوان واجب شرعی که به عنوان …

شرایط حجاب شرعی توسط نیروهای حکومت جدید سوریه در اعلامیه های به مردم اطلاع داده شد

برخی منابع خبری می گویند نیروهای حکومت جدید سوریه اعلامیه هایی در این شهر توزیع کرده و به دیوارها چسبانده اند که در آن، شرایط پوشش خانم ها توضیح داده شده است. در این بروشور تبلیغاتی شروط حجاب شرعی در سوریه آمده است: همۀ بدن را بپوشاند. همانند پوشاک زنان غیرمسلمان یا مردان نباشد. پهن و گشاده باشد و …

حسینی همدانی، امام جمعه کرج گفت: تنها راه حفظ و صیانت از مقوله عرفی، عقلی و شرعی حجاب، اجرای قانون و تعلل در اجرای قانون خسارت‌بار است. متأسفانه قانون جدید دستور اجرا نمی‌گیرد و قانون قبل هم اجرا نمی‌شود. تعلل‌کنندگان از نقشه‌های شوم دشمن مطلع هستند و باید پاسخگوی امروز و فردا باشند.

امام جمعه ساری گفت: امروز هم دشمنان اسلام با زور نرم افزاری اقدام به کشف حجاب کرده‌اند و عده‌ای هم در داخل فریب این کار غیر شرعی را با عنوان آزادی زن خورده‌اند در حالی که این کار استعماری است.

امام جمعه کرج گفت: تنها راه حفظ و صیانت از مقوله عرفی، عقلی و شرعی حجاب، اجرای قانون و تعلل در اجرای قانون خسارت‌بار است. متأسفانه قانون جدید دستور اجرا نمی‌گیرد و قانون قبل هم اجرا نمی‌شود. تعلل کنندگان از نقشه‌های شوم دشمن مطلع هستند و باید پاسخگوی امروز و فردا باشند.

امام جمعه کرج گفت: تنها راه حفظ و صیانت از مقوله عرفی، عقلی و شرعی حجاب، اجرای قانون و تعلل در اجرای قانون خسارت‌بار است. متأسفانه قانون جدید دستور اجرا نمی‌گیرد و قانون قبل هم اجرا نمی‌شود. تعلل کنندگان از نقشه‌های شوم دشمن مطلع هستند و باید پاسخگوی امروز و فردا باشند.

امام جمعه کرج گفت: تنها راه حفظ و صیانت از مقوله عرفی، عقلی و شرعی حجاب، اجرای قانون و تعلل در اجرای قانون خسارت‌بار است. متأسفانه قانون جدید دستور اجرا نمی‌گیرد و قانون قبل هم اجرا نمی‌شود. تعلل‌کنندگان از نقشه‌های شوم دشمن مطلع هستند و باید پاسخگوی امروز و فردا باشند.

خطیب جمعه بجنورد گفت: موضوع حجاب یک موضوع قانونی و شرعی است و همه در حکومت اسلامی نسبت به آن وظیفه دارند.

محسن برهانی درباره قانون حجاب به اعتمادآنلاین گفت: نمی‌توانیم بگوییم براساس قانون اساسی، این قانون، قانون نیست. اما من اصطلاح شبه‌قانون را در مورد این قانون به کار می‌برم یعنی قانونی که براساس ظواهر همه قواعد شکلی را در تقنین رعایت کرده اما از لحاظ محتوا هم مبتنی بر پیش‌فرض‌های اشتباه است و هم محتوایش …

علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن. خب ما ترویج نماز می‌کنیم، اما هرکسی بخواهد می‌خواند و هرکسی نخواهد نمی‌خواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام می‌دهد و یک نفر انجام نمی‌دهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.

علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن.  خب ما ترویج نماز می کنیم اما هرکسی بخواهد می‌خواند و هرکسی نخواهد نمی‌خواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام می دهد و یک نفر انجام نمی‌دهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.

علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن. خب ما ترویج نماز می‌کنیم، اما هرکسی بخواهد می‌خواند و هرکسی نخواهد نمی‌خواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام می‌دهد و یک نفر انجام نمی‌دهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.

علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن.  خب ما ترویج نماز می کنیم اما هرکسی بخواهد می‌خواند و هرکسی نخواهد نمی‌خواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام می دهد و یک نفر انجام نمی‌دهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.

نماینده خرم‌آباد می‌گوید: «در برخی کشور‌ها که اجرای قوانین حجاب اجباری حاکم شد، یک یا دو سال بیشتر دوام نیاورد. حجاب را نه با اجبار می‌توان بر سر بانوان گذاشت و نه با اجبار می‌توان از سر آن‌ها خارج کرد.»

رضا سپهوند، نماینده خرم‌آباد می‌گوید: «در برخی کشور‌ها که اجرای قوانین حجاب اجباری حاکم شد، یک یا دو سال بیشتر دوام نیاورد. حجاب را نه با اجبار می‌توان بر سر بانوان گذاشت و نه با اجبار می‌توان از سر آن‌ها خارج کرد.»

فرمانده سپاه اصفهان: حکومت سوریه حکومتی بعثی بود که مردم حتی اجازه انجام برخی مسائل شرعی را نداشتند؛ سقوط کرد چون مردم را به عنوان پشتیبان نداشت

رضا سپهوند، نماینده خرم‌آباد می‌گوید: «در برخی کشور‌ها که اجرای قوانین حجاب اجباری حاکم شد، یک یا دو سال بیشتر دوام نیاورد. حجاب را نه با اجبار می‌توان بر سر بانوان گذاشت و نه با اجبار می‌توان از سر آن‌ها خارج کرد.»

آرمان امروز : رئیس کمیته عمران شورای اسلامی شهر تهران گفت: امروز در جامعه خلاف شرعی همچون بی‌حجابی و ولنگاری اجرا می‌شود و قوه قضاییه چشم‌پوشی می‌کند. سیدمحمد آقامیری تصریح کرد: این چشم پوشی را کجا ببریم، نمی دانیم. هرچه چشم پوشی کنیم دست برکت خداوند از این مملکت برداشته می شود و به دنبال [ ]

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: تایید لایحه عفاف و حجاب از سوی شورای نگهبان موید این است که این لایحه ایراد شرعی و فقهی نداشته است.

به گزارش سایت خبری مدارا: تسنیم نوشت: عضو شورای شهر تهران با انتقاد از ممانعت از اجرای قانون عفاف و حجاب، گفت: مسئولان از خلاف شرعی همچون بی‌حجابی و ولنگاری

مردم، ترویج حجاب را بیش از اینکه یک امر مردمی یا توصیه هدایت‌گران دینی و روحانیون مستقل ببینند، یک امر حکومتی می‌بینند.

رئیس کمیته عمران شورای اسلامی شهر تهران گفت: امروز در جامعه خلاف شرعی همچون بی‌حجابی و ولنگاری اجرا می‌شود و قوه قضاییه چشم‌پوشی می‌کند.

رئیس کمیته عمران شورای اسلامی شهر تهران گفت: امروز در جامعه خلاف شرعی همچون بی‌حجابی و ولنگاری اجرا می‌شود و قوه قضاییه چشم‌پوشی می‌کند.

مردم، ترویج حجاب را بیش از اینکه یک امر مردمی یا یک امری توسط هدایت‌گران دینی و روحانیون مستقل ببینند، یک امر حکومتی می‌بینند. این قانون هم کاملاً نشان می‌دهد که دستگاه‌های دولتی باید موظف باشند تا این کارها را انجام دهند و احیاناً دستگاه‌های قضایی یا نیروی انتظامی هم بی‌حجاب‌ها را جریمه و مجازات کنند.

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: تایید لایحه عفاف و حجاب از سوی شورای نگهبان موید این است که این لایحه ایراد شرعی و فقهی نداشته است.

خبرگزاری فارس در گزارشی به وضعیت سوریه در روزهای اخیر پرداخته و از اعتراضات زنان و فعالان مدنی به حکومت تازه‌ی این کشور نوشته است. این رسانه‌ی اصولگرا می‌نویسد: تشکیل کتیبه‌هایی که زنان را به پوشیدن «حجاب شرعی» به جای آنچه این کتیبه‌ها آن را «بی‌حجابی» می‌دانند و همچنین، اظهارات سرکردگان «هیئت تحریر …

رکنا:حجت الاسلام محمود علیخانی امام جمعه رامسر گفت: نمی‌توان در تهران نشست و مدل خاصی از پوشش را برای این همه تنوع قومی و اعتقادی در سراسر کشور تجویز کرد.

حجت الاسلام محمود علیخانی امام جمعه رامسر گفت: نمی‌توان در تهران نشست و مدل خاصی از پوشش را برای این همه تنوع قومی و اعتقادی در سراسر کشور تجویز کرد.

بخشی از جامعه ایرانی وقتی برای قانون‌های سلبی در حوزه حجاب دست به اعتراض می‌زند، دلیل اعتراض خود را عدم کارکرد روش‌های سلبی عنوان می‌کند و حتی معتقد است پوشش زن ایرانی از دیرباز حجب و حیا داشته و حتی اگر زمانی از حدود شرعی فاصله گرفته به سمت بی‌بندوباری کوچ نکرده‌ است.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: «موضوع عفاف و حجاب دارای قانون بوده است و شاید نیازی به قانون جدید هم نداشتیم ولی مجلس تشخیص داد که باید لایحه جدیدی را به تصویب برساند تا بی حرمتی به عفاف و حجاب، آن طور که دشمنان ما بدان تمایل دارند، به صورت هتاکی نسبت به حدود شرعی درنیاید و ابزاری برای اشاعه بی بند و …

دادستان کل کشور با حمایت کامل ‌از قانون عفاف و حجاب گفت: عفاف و حجاب یک امر و اصل شرعی قلمداد می‌شود و وظیفه تمامی مسلمانان است که ‌به احکام اسلامی و دینی پایبند بوده و مجری آن باشند.

آیت‌الله العظمی نوری همدانی گفت: عده‌ای از فضلای محترم در حرم تجمع داشتند و بعضی‌ها هم به دفتر ما مراجعه کردند و از باب وظیفه شرعی نامه‌ای دادند و نگران موضوع حجاب بودند، ولی بعضی‌ها زیر سؤال می‌بردند که چرا درباره مسائل دیگر حوزه حساس نیست و گاهی هم می‌گویند تا وضعیت اقتصادی حل نشود، تا اختلاس حل نشود، …

آیت‌الله العظمی نوری همدانی گفت: عده‌ای از فضلای محترم در حرم تجمع داشتند و بعضی‌ها هم به دفتر ما مراجعه کردند و از باب وظیفه شرعی نامه‌ای دادند و نگران موضوع حجاب بودند، ولی بعضی‌ها زیر سؤال می‌بردند که چرا درباره مسائل دیگر حوزه حساس نیست و گاهی هم می‌گویند تا وضعیت اقتصادی حل نشود، تا اختلاس حل نشود، …

آیت‌الله نوری همدانی گفت: عده‌ای از فضلای محترم در حرم تجمع داشتند و بعضی‌ها هم به دفتر ما مراجعه کردند و از باب وظیفه شرعی نامه‌ای دادند و نگران موضوع حجاب بودند، ولی بعضی‌ها زیر سؤال می‌بردند که چرا درباره مسائل دیگر حوزه حساس نیست و گاهی هم می‌گویند تا وضعیت اقتصادی حل نشود، تا اختلاس حل نشود، تا …

سکینه سادات پاد، مسئول پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی ریاست جمهوری تاکید کرد: نقض کرامت و حریم خصوصی افراد و رفتارهای غیر مسؤولانه و خودسرانه در اندیشه امام اسلامی و قانونی نیست، مشروعیت هر اقدامی ذیل رسیدگی عادلانه توسط قاضی و حاکم شرع تعریف می شود و امام علی رغم وجود اصولی مبنی بر لزوم قانونی بودن …

آیت‌الله هاشمی اصفهانی گفت: قانون حجاب با هیچ یک از موازین شرعی سازگار نیست. اولیاء امر و زعمای کشور برای حفظ مصلحت نظام و جلوگیری از کاهش اعتبار آن چاره‌ای بیندیشند

حمیدرضا ترقی، فعال سیاسی اصولگرا درباره قانون عفاف و حجاب گفت: هر کسی که تخلف و جرمش شرعی، قانونی و سیاسی باشد، طبیعتا جریمه‌اش هم سنگین تر است. کسی که از چراغ قرمز عبور کند، موجب خسارت شده و باید جریمه پرداخت کند.

سیدجواد ورعی، مدرس دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم نوشت: مهم ترین عاملی که موجب شده تا بی حجابی معضل امروز جامعه ما شود، احساس ناکارآمدی حکومت در عرصه های مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در طیف گسترده ای از جامعه است. تا این احساس ناخوشایند از بین نرود، و جامعه به حدی از اعتدال و تعادل نرسد، و نتواند …

حمیدرضا ترقی، فعال سیاسی اصولگرا، درباره قانون عفاف و حجاب گفت: «هر کسی که تخلف و جرمش شرعی، قانونی و سیاسی باشد، طبیعتاً جریمه‌اش هم سنگین‌تر است. کسی که از چراغ قرمز عبور کند، موجب خسارت شده و باید جریمه پرداخت کند.»

در پی انتشار کلیپ با عنوان «کنسرت فرضی» در یک کاروانسرا در فضای مجازی که در آن یک گروه به خوانندگی خانمی بدون رعایت موازین قانونی و شرعی در حال اجرای یک قطعه موسیقی هستند، پرونده قضایی تشکیل شد.

آیت الله العظمی سید علی محمد دستغیب تاکید کرد: درباره این قانون حجاب (که تبصره‌های زیاد و سختی در آن گذاشته‌اند) به نظر می‌رسد که مشکل را حل نمی‌کند و همچنین از نظر بنده خلاف شرع است و پول گرفتن بیخود از افراد خاطی هیچ وجه شرعی ندارد. لذا به نظر می‌رسد آقایان نمایندگان که این قانون را نوشتند از ایشان …

آیت الله العظمی سید علی محمد دستغیب تاکید کرد: درباره این قانون حجاب (که تبصره‌های زیاد و سختی در آن گذاشته‌اند) به نظر می‌رسد که مشکل را حل نمی‌کند و همچنین از نظر بنده خلاف شرع است و پول گرفتن بیخود از افراد خاطی هیچ وجه شرعی ندارد.

آیت الله سید علی محمد دستغیب تاکید کرد: درباره این قانون حجاب (که تبصره‌های زیاد و سختی در آن گذاشته‌اند) به نظر می‌رسد که مشکل را حل نمی‌کند و همچنین از نظر بنده خلاف شرع است و پول گرفتن بیخود از افراد خاطی هیچ وجه شرعی ندارد.

مجمع مدرسین حوزه علمیه قم در بیانیه‌ای نوشت: این مجمع ضمن اعتقاد به وجوب حجاب شرعی در جامعه اسلامی، قانون اخیر مجلس را شرعی و عقلایی ندانسته و آن را در تضاد با اسلام رحمانی و شریعت محمدی و منافع ملی می‌داند.

آیت الله العظمی سید علی محمد دستغیب تاکید کرد: درباره این قانون حجاب (که تبصره‌های زیاد و سختی در آن گذاشته‌اند) به نظر می‌رسد که مشکل را حل نمی‌کند و همچنین از نظر بنده خلاف شرع است و پول گرفتن بیخود از افراد خاطی هیچ وجه شرعی ندارد. لذا به نظر می‌رسد آقایان نمایندگان که این قانون را نوشتند از ایشان …

مجمع مدرسین حوزه علمیه قم در بیانیه‌ای نوشت: این مجمع ضمن اعتقاد به وجوب حجاب شرعی در جامعه اسلامی، قانون اخیر مجلس را شرعی و عقلایی ندانسته و آن را در تضاد با اسلام رحمانی و شریعت محمدی و منافع ملی می‌داند.

اولین وزیر سپاه ایران گفت: «مسئله حجاب با ضرب و جبر و جریمه درست نخواهد شد. حجاب مسئله فرهنگی است که نسبت به آن کوتاهی شده و باید سر فرصت، از راه فرهنگی و توجیه مردم حداقل حجاب شرعی را در کشور ترویج کرده و خانم‌ها را به آن تشویق کنند.»

آیت الله العظمی سید علی محمد دستغیب تاکید کرد: درباره این قانون حجاب (که تبصره‌های زیاد و سختی در آن گذاشته‌اند) به نظر می‌رسد که مشکل را حل نمی‌کند و همچنین از نظر بنده خلاف شرع است و پول گرفتن بیخود از افراد خاطی هیچ وجه شرعی ندارد. لذا به نظر می‌رسد آقایان نمایندگان که این قانون را نوشتند از ایشان …

زاکانی گفت: حجاب یک امر شرعی است و قانون آن هم در مجلس تصویب شده و باید مسیر خود را طی کند. بیشتر مسئله قانون حجاب ایجابی است. خیلی از افراد در جامعه اگر با روی خوش با آن‌ها برخورد شود دچار چالش تضاد در موضوع حجاب نمی‌شوند. حل مسئله حجاب کار یه روز و دو روز نیست و باید برای آن کار شود.

«زمان برای اجرای این قانون عفاف و حجاب مناسب نیست، مسئله حجاب با ضرب و جبر و جریمه درست نخواهد شد. حجاب مسئله فرهنگی است که نسبت به آن کوتاهی شده و باید سر فرصت، از راه فرهنگی و توجیه مردم حداقل حجاب شرعی را در کشور ترویج کرده و خانم‌ها را به آن تشویق کنند.»

رفیقدوست با اشاره به انتقاداتی که نسبت به قانون عفاف و حجاب مطرح می‌شود، گفت: زمان برای اجرای این قانون مناسب نیست، مسئله حجاب با ضرب و جبر و جریمه درست نخواهد شد. حجاب مسئله فرهنگی است که نسبت به آن کوتاهی شده و باید سر فرصت، از راه فرهنگی و توجیه مردم حداقل حجاب شرعی را در کشور ترویج کرده و خانم‌ها …

1- «حجاب شرعی» سرنوشت عجیبی در طول تاریخ داشته و دارد. در کشورمان ایران ابتدا بر «کشف حجاب» و چادر از سر برداشتن و کلاه بر سر گذاشتن اصرار ورزیده شده (فروردین 1314 در زمان حکومت رضا شاه) و متعاقبا پس از انقلاب اسلامی سال 1357 بی‌حجابی جرم‌انگاری شد و در قانون مجازات اسلامی مقرر شد زنانی که بدون حجاب …

محمدباقر قالیباف در مراسم روز دانشجو با تأکید بر نقش مردم در اقتدار جمهوری اسلامی و اهمیت پایبندی به قانون، هشدار داد که بی‌اعتنایی به قوانین، کشور را دچار بحران و هرج‌ومرج می‌کند.

خط سلامت:فائزه هاشمی، عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران سازندگی، با استناد به دلایل شرعی و قانونی، خواستار لغو قانون عفاف و حجاب شد. او با اشاره به ناکارآمدی قوانین تصویب‌شده پشت درهای بسته، تأکید کرد که دغدغه‌ها باید از حجاب به مسائل جدی‌تری مانند خشونت علیه زنان و جرایم ناموسی معطوف شود.

یک نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: استفاده از اجبار و فشار برای رعایت حجاب نه‌تنها مؤثر نیست، بلکه ممکن است به واکنش‌های منفی و نارضایتی عمومی منجر شود. اقدامات در این حوزه باید با پذیرش جمعی، رعایت مبانی شرعی و اخلاقی و با در نظر گرفتن واقعیت‌های جامعه انجام شود.

یک نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: استفاده از اجبار و فشار برای رعایت حجاب نه‌تنها مؤثر نیست، بلکه ممکن است به واکنش‌های منفی و نارضایتی عمومی منجر شود. اقدامات در این حوزه باید با پذیرش جمعی، رعایت مبانی شرعی و اخلاقی و با در نظر گرفتن واقعیت‌های جامعه انجام شود.

فائزه هاشمی، عضو شورای مرکزی و رئیس سازمان زنان حزب کارگزاران سازندگی ایران ضمن تشریح شرایط جامعه ایران و با استناد به دلایل شرعی و قانونی، خواستار لغو قانون عفاف و حجاب شد.

قسمتی از صحبت‌های رامسین کبریتی بازیگر مشهور ایرانی در فضای مجازی پر بازدید شده است.

اینکه در زمان پیامبر (ص) و ائمه هدی حجاب اجباری نبوده، موضوعی است که مورد تاکید منتقدین فشار برای حجاب قرار می‌گیرد و از قضا جلیل رحیمی جهان آبادی، نماینده مجلس نیز در واکنش به قانون حجاب گفت: «می‌خواهید مشکل حجاب را با جریمه نقدی حل کنید؟ خدا نمی‌توانست برای این که احکام شرعی رعایت شود جریمه نقدی تعیین …

در اینکه حجاب یک حکم شرعی واجب‌الرعایه است تردیدی وجود ندارد. همین حکم اگر قانون باشد نیز باید به آن عمل شود. آنچه متأسفانه مورد غفلت قرار گرفته اینست که همین حکم واجب حجاب که بخشی از فرهنگ فاطمی است فقط با فراهم کردن زیرساخت‌های لازم اجتماعی است که می‌توان از مردم انتظار داشت به آن پای‌بندی نشان بدهند.

این موضع شرعی و حقوقی شورای نگهبان نشان از درک حقیقت شرع و حقوق و آزادی‌های شهروندان داشت. این در حالی بود که اساسا خطاب قانون مزبور به وزارت اطلاعات بود و آن وزارتخانه را تکلیف می‌کرد که برای گزارش‌های مردمی، زمینه‌سازی کند و شهروندان هیچ تکلیفی بر گزارش‌دهی و تجسس نداشتند.

قانون عفاف و حجاب به دلیل ماهیت هویتی، فرهنگی و شرعی خود، نیازمند هوشیاری و حساسیت ویژه‌ و نیز تدبیر و همدلی میان قوای سه‌گانه برای اجرایی شدن است.

قسمتی از صحبت های رامسین کبریتی بازیگر مشهور ایرانی در فضای مجازی پر بازدید شده است.

نقش بسیار کمرنگ روحانیت در اظهارنظر یا ساماندهی امور مربوط به موضوع حجاب و علل و عوامل پیدایش معضلی به نام بی‌حجابی، موضوعی است که بسیاری از مردم به آن فکر می‌کنند ولی در تمام مدتی که این مسأله به عنوان یکی از موضوعات روز جامعه مطرح بوده و هست، به آن پرداخته نشد.

نقش بسیار کمرنگ روحانیت در اظهارنظر یا ساماندهی امور مربوط به موضوع حجاب و علل و عوامل پیدایش معضلی به نام بی‌حجابی، موضوعی است که بسیاری از مردم به آن فکر می‌کنند ولی در تمام مدتی که این مسأله به عنوان یکی از موضوعات روز جامعه مطرح بوده و هست، به آن پرداخته نشد.

مسیح مهاجری نوشت: پیشنهاد می‌کنم حضرات روحانی متن کامل قانون عفاف و حجاب را با دقت بخوانند و اگر به این نتیجه رسیدند که این قانون به جای حل معضل بی‌حجابی، مردم را نسبت به اسلام و نظام اسلامی بدبین خواهد کرد، در قبال فرهنگ فاطمی احساس مسئولیت کنند.

در چند روز گذشته که اعلام شد قانون حجاب و عفاف به‌زودی و از تاریخ ۲۳ آذر باید ابلاغ شود و به مرحله اجرا درآید، موج گسترده واکنش‌ و نارضایتی را در جامعه به راه انداخت. فعالان اجتماعی، استادان دانشگاه، حقوق‌دانان، اقشار مختلف مردم و جمعی از روحانیون و فقها نیز مخالفت خود را با این قانون اعلام کرده و آن …

غلامرضا بنی اسدی، روزنامه‌نگار، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: حجاب، در خانواده ما ارثی است ارجمند. نسل به نسل هم با احترام ادامه داشته و دارد. من خود نیز حجاب را به عنوان یک واجبِ شرعی در شمار بایستگی هایی می دانم که زندگی مومنانه و شایسته به آن

جلیل رحیمی جهان آبادی، نماینده مجلس در واکنش به قانون حجاب گفت: می‌خواهید مشکل حجاب را با جریمه نقدی حل کنید؟ خدا نمی‌توانست برای این که احکام شرعی رعایت شود جریمه نقدی تعیین کند؟ یا پیامبر در صدر اسلام نمی‌توانست برای حجاب جریمه تعیین کند که حالا به ذهن من و شما رسیده است؟!