آیه ۲۲۳ سوره بقره با تعبیر «زنان شما، کشتزار شما هستند» همواره یکی از بحث‌برانگیزترین آیات قرآن در محافل فکری معاصر بوده است. جریان‌های فمینیستی این تعبیر را دستاویزی برای طرح ادعای تحقیر زن قرار داده‌اند، غافل از آنکه در زبان وحی، عمیق‌ترین مفاهیم در قالب ملموس‌ترین نمادها بیان می‌شود.

ایرنا/ در نگاه فمینیستی، «رقص باد» روایتی جالب از قدرت زنانه در حاشیه یک فاجعه مردانه (جنگ) ارائه می‌دهد. فیلم «رقص باد» سیدجواد حسینی با روایت بازگشت عرفانی- جادویی یونس (علیرضا شجاع‌نوری) به آغازی دیگر در میانه جنگ دوازده روزه، بیش از هر چیز بهانه‌ای است برای واکاوی دو رویکرد نقد نو، فرمالیسم و فم

اقتصادنیوز: بریژیت مکرون به خاطر استفاده از الفاظ رکیک علیه فعالان که واکنش‌های فمینیستی را برانگیخته بود، عذرخواهی و تلاش کرد تا حادثه‌ای را که باعث ایجاد یک جریان در رسانه‌های اجتماعی علیه او شده بود، تعدیل کند.

شفقنا- بریژیت مکرون، بانوی اول فرانسه، پس از آنکه توهینش به فمینیست‌ها انتقاداتی را برانگیخت، عذرخواهی کرد. به گزارش سرویس ترجمه شفقنا؛ فرانس24 نوشت: بریژیت مکرون به خاطر استفاده از الفاظ رکیک علیه فعالان که واکنش‌های فمینیستی را برانگیخته بود، عذرخواهی و تلاش کرد تا حادثه‌ای را که باعث ایجاد یک جریان …

رهبر معظم انقلاب با تأکید بر جایگاه والای زن در اسلام، نقش مادری و همسری را نه یک محدودیت بلکه مسئولیتی حیاتی و جامعه‌ساز می‌دانند. ایشان تصریح می‌کنند که مسیر سعادت و تربیت نسل بهشتی از دامن مادران می‌گذرد و هیچ جایگزینی برای نقش مادری وجود ندارد.

سایت مجله زنان امروز نوشت: «آیریس ماریون یانگ، فمینیست و نظریه‌پرداز امریکایی (۱۹۴۹ـ۲۰۰۶) که استاد علوم سیاسی در دانشگاه شیکاگو بود، بیش از هر چیز، بر ماهیت عدالت و تفاوت اجتماعی تمرکز داشت. الگوی «پنج چهرۀ ستم‌دیدگی» که یکی از پرطرفدارترین ایده‌های اوست و معمولاً در گلچین‌های فمینیستی بازچاپ می‌شود …

محبوبیت زنانۀ این فیلم در 9 سال اخیر، به خوبی نشان می‌دهد آمریکا و سایر جوامع غربی، با معیارهای فمینیستی، هنوز جوامع مطلوبی نیستند و این در واقع به معنای انتظارات برآورده نشدۀ فمینیسم از لیبرالیسم، حتی در سومین دهۀ قرن بیست‌ویکم است. 

سازمان ملل: کاهش کمک‏‌های مالی دولت‏‌ها موجب‌شده که بسیاری از برنامه‌‏های مقابله با خشونت علیه زنان در جهان تعطیل شوند

راسخون/ در این مقاله می‌خواهیم به این پرسش اساسی پاسخ دهیم که چرا زن غربی با وجود دستیابی به بسیاری از آزادی‌های ظاهری، در بحران عمیق هویتی گرفتار آمده است و چگونه مکاتب فمینیستی نه تنها نتوانسته‌اند به احقاق حقوق حقیقی زنان کمک کنند، بلکه با تقویت گفتمان تقابلی و خانواده‌ستیزی، به ابزاری برای استثم

زنان ژیروندین که از طبقه متوسط و خانواده‌های بورژوای ممتاز می‌آمدند، علایق فوری مشابه زنان مناطق فقیر پاریس را نداشتند. ژیروندین‌ها، قانونی در مورد طلاق به تصویب رساندند که بدون شک پیشرفتی برای زنان بود. اما زنان ژیروندین بر حقوق مالکیت زنان تاکید زیادی داشتند. در زمان انقلاب فرانسه، چنین مطالبه‌ای …

مفاهیم متعالی مانند آزادی و حقوق زنان، در پروژه‌های فرهنگی استعمار نوین، به ابزاری برای نفوذ، آشوب و بی‌ثبات‌سازی بدل شده‌اند؛ زن، نه به‌عنوان انسان، بلکه به‌عنوان نماد اعتراض و ابزار جنگ روانی مورد استفاده قرار می‌گیرد.

کتاب شعاع؛ میدان تحریر، برداشت دوم نوشته یاسمین الرفاعی (انتشارات ورسو، ۲۰۲۲) اثری است که در قالبی چندگانه روایت می شود؛ رمان، گزارش، مصاحبه و تاریخ نگاری. این قالب چندگانه ارتباطی مستقیم با فضای

این تصور که زن‌سالاری و مردسالاری دو قطب مخالف هستند در قرن نوزدهم با نظریه‌های مارکسیستی شکل گرفت و بدون شواهد کافی در باستان‌شناسی ریشه دواند و سپس وارد آگاهی عمومی شد.

این تصور که زن‌سالاری و مردسالاری دو قطب مخالف هستند در قرن نوزدهم با نظریه‌های مارکسیستی شکل گرفت و بدون شواهد کافی در باستان‌شناسی ریشه دواند و سپس وارد آگاهی عمومی شد.

این تصور که زن‌سالاری و مردسالاری دو قطب مخالف هستند در قرن نوزدهم با نظریه‌های مارکسیستی شکل گرفت و بدون شواهد کافی در باستان‌شناسی ریشه دواند و سپس وارد آگاهی عمومی شد.

نویسنده رمان «صید درخت» با اشاره به نگاهش به جنس زن گفت: از منظر آفرینش و نگاه به خلقت، نگاه ویژه‌ای به زن دارم و سعی کردم بنویسم ولی این ربطی به نگاه‌های فمینیستی و سیاسی ندارد.