گروه اندیشه: سایت آمازون، کتاب دکتر عبدالکریم سروش را با نام «جرس جنبانان اصلاح» را معرفی کرده است. این اثر روایتی است از برآمدن و انحطاط تمدن اسلامی؛ از عصر طلایی حکما تا غروب دانش با هجوم تهاجمات و غلبه جزم‌اندیشی. این کتاب ضمن واکاوی تلاش‌های مصلحان دینی، به تحلیل جریان‌های تاریخ معاصر ایران و بازخوانی …

شیخ اشراق مانند فرزانگان ایران قدیم از خورشید جهان افروز به «هورخش» تعبیر می‌کند و آن را مظهر «شهریور: حکومت آرمانی» و واسطه برخوردار شدن از «تأیید الهی» می‌داند. مقصود از «هورخش» نه جسم خورشید بلکه روحانیت و موکل خورشید است.

به‌گفته مولف: «تأکید من بر فلسفه غایت‌گرایانه از این جهت بود که نشان دهم انسان نباید خواسته‌های موقت، کوتاه‌مدت یا میانی را با مقصد نهایی زندگی اشتباه بگیرد. بسیاری از اهدافی که انسان عمر خود را صرف آن‌ها می‌کند، پس از تحقق، نشان می‌دهند که غایت نهایی نبوده‌اند و انسان تازه بعد از رسیدن به آن‌ها متوجه …

فیلسوف معاصر ایرانی در بزرگداشت صدالمتالهین شیرازی با بیان اینکه ملاصدرا وارث چهار سنت بزرگ فکری جهان اسلام است، تصریح کرد: فلسفه مشاء ابن‌سینا، حکمت اشراق سهروردی، عرفان نظری ابن‌عربی و علم کلام، چهار رکن اصلی نظام فکری ملاصدرا را تشکیل می‌دهند و هنر بزرگ او در تلفیق این مکاتب و ارائه نظامی نوین بود.

یادنامه سیاست‌نامه به یدالله موقن پژوهشگر و مترجم آثار ارنست کاسیرر در ایران، و پرونده به تبیین آرا و اندیشه‌های فارابی اختصاص دارد.

منطق‌های جدید، مانند منطق موجهات، بحث‌هایی چون ضرورت، امکان، امتناع، حمل اولی و شایع و مراتب دلالت را با زبان ریاضی بازسازی کرده‌اند؛ اما ریشه این تفکیک‌ها در سنت منطقی ما وجود داشته است.