آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره) در شرح روایتی از امام زین‌العابدین(ع)، به آسیب خطرناک «طلب ریاست باطله» می‌پردازد؛ آسیبی که به تعبیر روایت، انسان را در شمار کسانی قرار می‌دهد که «خسر الدنیا والآخرة» می‌شوند.

ریاست‌طلبی در نگاه آیت‌الله مجتبی تهرانی(ره) با پذیرفتن مسئولیتی که خداوند بر عهده انسان می‌گذارد، تفاوتی اساسی دارد. ایشان با استناد به سخن امام صادق(ع) که فرمودند «مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ هَلَکَ»، تأکید می‌کند که کسی که برای رسیدن به ریاست تلاش می‌کند، در معرض هلاکت است؛ اما در «ریاست الهیه»، این …

ریاست‌طلبی در نگاه آیت‌الله مجتبی تهرانی(ره) با پذیرفتن مسئولیتی که خداوند بر عهده انسان می‌گذارد، تفاوتی اساسی دارد. ایشان با استناد به سخن امام صادق(ع) که

در گفتار اخلاقی پیش‌رو از آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی (ره)، نقش سازنده و هویت‌بخش نام‌های مقدس در حیات فردی و اجتماعی مؤمنان بررسی شده و چرایی عظمت بی‌پایان نام سیدالشهدا (ع) در جهان هستی واکاوی شده است.

شفقنا- مراسم سوگواری رحلت رسول اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی و امام رضا علیهما السلام در دفتر آیت الله هادوی تهرانی برگزار می شود. به گزارش شفقنا، مجلس توسل به مناسبت رحلت حضرت رسول اکرم (ص) و شهادت دو فرزند گرامی اش حضرت امام حسن مجتبی و حضرت امام رضا علیهما السلام به [ ]

سردار کوثری نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با روزنامه اینترنتی «فراز»، ناگفته‌هایی درباره لحظه شهادت رهبر شهید در ۹ اسفند، حضور آیت‌الله مجتبی...

مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی در دوره اقامت تحصیلی در نجف اشرف، به صورت مستمر با پای پیاده به زیارت کربلای معلی مشرف می‌شد.

آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی (ره) با معرفی حیا به‌عنوان یکی از عناصر حافظ ساختار وجودی انسان، «پرده‌داری» را روش اولیای الهی و «پرده‌دری» را شیوه جریان‌های شیطانی دانست.

مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی در دوره اقامت تحصیلی در نجف اشرف، به صورت مستمر با پای پیاده به زیارت کربلای معلی مشرف می‌شد.

مرحوم آیت‌الله حاج‌آقا مجتبی تهرانی در مباحثِ اخلاقیِ خود با تبیینِ جایگاهِ والایِ «حیا از نفس»، وجدانِ بیدار را مانعِ فرارِ انسان از حقیقتِ رفتارهایش دانست و با تأکید بر اینکه حیا غریزه‌ای الهی و مختصِ بشر است، از بین رفتنِ آن را عاملِ مسخِ ساختارِ انسانیت معرفی کرد.

 آیت الله حاج‌آقا مجتبی تهرانی(ره) در سخنرانی خود با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) اظهار داشت: «الْحَیَاءُ خَیْرٌ کُلُّهُ» و حیا را غریزه‌ای انسانی دانست که هم انسان دیندار و هم بی‌دین را از عمل زشت بازمی‌دارد.

آیت‌الله حاج‌آقا مجتبی تهرانی(ره) در سخنرانی خود با تأکید بر اینکه زشتیِ عمل زشت برای هر انسانی قابل درک است، گفت: بحث تنها حرام و حلال نیست، بلکه «قبح» مطرح است؛ همان حقیقتی که امام حسین(ع) در کربلا با تعبیر «فَکُونُوا أَحْرَاراً» به آن تذکر دادند.

در محور ورودی بزرگراه شهید خرازی، پارکینگ‌های پارک ارم، مجموعه ایران‌مال–هزار و یک شب، معبر آیت‌الله مجتبی تهرانی و محور بزرگراه خرازی با ظرفیت‌های پیش‌بینی‌...

آیت‌الله مجتبی تهرانی، منشأ بسیاری از توفیقات علمی و معنوی خود را تبرک به نباتی می‌دانست که از سوی امام عصر(عج) به سید عبدالکریم کفاش عطا شده بود. این روایت، جلوه‌ای از برکت، عنایت و تأثیر معنوی ارتباط با اولیای الهی را بیان می‌کند.

آیت‌الله مجتبی تهرانی، منشأ بسیاری از توفیقات علمی و معنوی خود را تبرک به نباتی می‌دانست که از سوی امام عصر(عج) به سید عبدالکریم کفاش عطا شده بود. این روایت،

شیطان راه‌های مختلفی دارد برای اینکه رابطه بنده با خدایش را قطع کند و امیدی را که او به خدا بسته ناامید کند.

یکسال آیت‌الله آقامجتبی تهرانی همان ابتدای سخنرانی شب تاسوعایش گفت: «امشب می‌خواهم برای یک نفر روضه بخوانم». چند بار این جمله را در اواسط سخنرانی تکرار کرد. وقتی به ذکر مصیبت رسید گفت: «حالا می‌خواهم برای امام زمان روضه عباس(ع) بخوانم»