«تنه این درختان به اندازه‌ای قطور است که اگر دو مرد دست به دست یکدیگر بدهند باز هم نمی‌توانند یک درخت را بغل بگیرند و من باید واقعا تهران را شهر چنار بنامم.»

حسن عبدی‌پور، استاد تاریخ و تمدن، در یادداشتی نوشت: اگر صفویه را «دوره تثبیت» تشیع به عنوان یک قدرتِ سیاسیِ متمایز بدانیم، جمهوری اسلامی را باید «دوره بلوغ و جهانی‌سازی» این قدرت دانست. از نقش‌آفرینیِ فقهای نجف در عصر صفویه تا نهادینه‌سازی ولایت فقیه در جمهوری اسلامی، یک خط ممتد در تاریخ ایران دیده …

تمدن‌سازی شیعی در دوره صفویه صرفاً یک محصول تصادفی قدرت سیاسی نبود، بلکه حاصل هم‌افزایی میان دولت، نخبگان علمی و نهادهای حوزوی بود؛ هم‌افزایی‌ای که به تشیع امکان داد ضمن حفظ هویت خود، در برابر دشمنان و رقبای تاریخی‌اش مصون‌تر و منسجم‌تر ظاهر شود.

محله «سورو» یکی از قدیمی ترین محله های بندرعباس است که قدمت آن به چند قرن پیش و به دوره‌های صفویه و قاجاریه‌ می رسد. این محله در غرب شهر بندرعباس و در امتداد ساحل خلیج فارس و بلوار ساحلی قرار دارد و از گذشته به عنوان یکی از مناطق بومی و دریامحور شهر شناخته می‌شود. شغل اصلی ساکنان سورو صیادی، ملوانی، …

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی کردستان با تشریح ابعاد خسارات وارده به بافت تاریخی سنندج در پی تهاجم نظامی اخیر، از آسیب‌دیدگی ۱۳ بنای شاخص از دوره‌های صفویه تا قاجار خبر داد؛ رخدادی که نه‌تنها کالبد معماری شهر را مخدوش کرده، بلکه پایداری زیست در هسته تاریخی سنندج را با تهدیدی ساختاری مواجه …

دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران در نشست خبری:از عمارت آصف در سنندج و عمارت‌های دیگری که مربوط به دوره صفویه بودند را بازدید کردیم.

جشن نوروز، به عنوان یکی از کهن‌ترین آیین‌های ملی و فرهنگی ایرانیان، عملا میراث جاودانی ایران و ایرانی در طول تاریخ است که در همه دوره های تاریخ و به خصوص ناملایمات تاریخی ایران حفظ شده است و به ما رسیده است.

ضمن پوزش از برخی چهره های فرهنگی و هنری آمریکایی چون ادیسون، اورسن ولز،او، هنری،مارک توآین، ویلیام فاکنر،جک لندن و... می‌گویم جناب رئیس جمهور سرکش و سنگدل آمریکا، جهت اطلاع سرکار عرض می کنم تاریخ تاسیس آمریکا از تاریخ ساخت اصطبل‌های کاروان سرا های دوره صفویه هم کمتر است!

مدیر پایگاه جهانی کاخ چهل‌ستون از آغاز روند ساماندهی، مرمت و بازتعریف نحوه نمایش توپ تاریخی منسوب به دوره صفویه در این مجموعه خبر داد و گفت: این اثر سال‌ها در شرایط نامناسب نگهداری شده است و اکنون در مسیر حفاظت اصولی قرار دارد.

گسترش هنر و معماری ارتباط مستقیم با سیاست‌های شاهان صفوی داشت. ساخت مساجد، مدارس دینی، زیارتگاه‌ها و کاخ‌ها با تزئینات کاشی‌کاری، گچ‌بری و نقوش هندسی و گیاهی، سبک معماری صفوی را شکل داد. هنر شهری و طراحی فضاهای عمومی مانند میدان‌ها، بازارها و پل‌ها، نمونه‌ای از کاربرد هنر در زندگی روزمره بود. ترکیب …

مجموعه «اندیشه ایران» یک پروژه پژوهشی میان‌رشته‌ای است که در قالب ۱۱ جلد مستقل تدوین شده و تاریخ ایران را از ایران باستان تا دوره صفوی مورد بررسی قرار می‌دهد. در این مجموعه، «ایران» نه صرفاً به‌عنوان یک واحد سیاسی، بلکه به‌مثابه یک ایده تاریخی، فرهنگی و تمدنی مطالعه شده است.

مروری کوتاه بر خبر نخستین نایبالتولیه رسمی در دوره صفویه و توسط شاه اسماعیل منصوب شد. پس از انقلاب اسلامی، عنوان «نایبالتولیه» به «تولیت» تغییر یافت و شرط اجتهاد برای متولی اضافه شد. متولیان با استفاده از موقوفات، امور عمرانی، خدماتی و علمی حرم را پیش میبردند. مروری کوتاه بر تاریخچه تولیت با استقرار …

خانه تاریخی ملاصدرا، فیلسوف بزرگ جهان اسلام، در شهرستان کهک قم، یکی از ارزشمندترین بناهای تاریخی دوره صفویه، یادگار دوران اقامت ۱۵ ساله صدرالمتألهین در این منطقه است.

خسرو معتضد در یک برنامه تلویزیونی تاکید کرده خواسته تصاویر بزرگ ایران چون داریوش، کوروش و آریوبرزن در استودیو ضبط شود، عکس داریوش را به نمایش گذاشت. او سپس از ایران و کسانی که ایران دفاع کردند، گفت و با نمایش نقشه ایران با وسعت 2500000 کیلومتر مربع در دوره صفویه تاکید کرد یک مقدارش را گرگ‌ها جدا کردند …

حمام گلستان اسدآباد واقع در قلب بافت قدیمی شهر، با ساختار گنبدی، در محله‌ درب کاروانسرای اسدآباد، یکی از بناهای تاریخی شهر و نمونه‌ای از معماری گرمابه‌ای دوره صفوی بوده که این بنا با نام‌هایی چون حمام خان، حمام نیلوفر و حمام قدیمی بازار نیز شناخته می‌شود.

تحریریه آوش/ در قرن 12 میلادی شیر و خورشید به عنوان نمادی سیاسی بر روی سکه سلاجقه ثبت شد و برای اولین بار این نقش بر روی یک پرچم در برگی از شاهنامه فردوسی به سال 1423 میلادی دیده می شود. این سند قدیمی‌ترین مدرک استفاده از شیر و خورشید بر پرچم ایران است. اندکی بعد در سال 1460 میلادی این نماد بر روی …

دیرینگی بازار تاریخی رشت به عهد صفویه باز می‌گردد. اما رونق و تاریخچه اصلی آن از دوره قاجار آغاز می‌شود. این بازار در طول تاریخ بارها شاهد آسیب و تخریب بوده است؛ دوره کریم خان زند، آقا محمد خان قاجار، آخرین آن حریق و آتش‌سوزی در سال ۱۳۸۳ بوده است. اما این بار شدت، حجم تخریب و ویرانی اصلاً قابل مقایسه …

دیرینگی بازار تاریخی رشت به عهد صفویه باز می‌گردد. اما رونق و تاریخچه اصلی آن از دوره قاجار آغاز می‌شود. این بازار در طول تاریخ بارها شاهد آسیب و تخریب بوده است؛ دوره کریم خان زند، آقا محمد خان قاجار، آخرین آن حریق و آتش‌سوزی در سال ۱۳۸۳ بوده است. اما این بار شدت، حجم تخریب و ویرانی اصلاً قابل مقایسه …

 این آثار بسیار ارزشمند در برگیرندۀ چندین پایه ستون ساسانی و سنگ گورهای تاریخی از دوره‌های صفویه تا قاجاریه با نگارکَندهای (نقش برجسته) زیبا و چشم نواز و نبشته‌هایی با خط کوفی، ثلث، نسخ و غیره است که با بدترین شکل و روش نگهداری می‌شود.

ایرنا/ ۱۳۷ سند با محوریت نیمه شعبان در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود که قدیمی‌ترین آن مربوط به سال ۱۱۲۶ قمری و اواخر دوره صفویه است. مسوول امور نمایه‌سازی و مستندسازی اسناد آستان قدس رضوی روز چهارشنبه با بیان این مطلب به خبرنگار ایرنا گفت: قدیمی‌ترین سند تاریخی این مرکز با محوریت بدرق

مشهد- ۱۳۷ سند با محوریت نیمه شعبان در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود که قدیمی‌ترین آن مربوط به سال ۱۱۲۶ قمری و اواخر دوره صفویه است.

ما سال‌هاست در پژوهش‌های تاریخی با عددهایی ثابت سروکار داریم؛ مثلاً سال جلوس شاه اسماعیل، سال به قدرت رسیدن شاه عباس، یا تاریخ سقوط صفویه. اما وقتی با دقت بیشتری به نظام زمان‌شناختی دوره صفویه نگاه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که این عددها در برخی منابع متفاوت ثبت شده‌اند. این تفاوت‌ها فقط خطای نسخه‌برداری …

ما سال‌هاست در پژوهش‌های تاریخی با عددهایی ثابت سروکار داریم؛ مثلاً سال جلوس شاه اسماعیل، سال به قدرت رسیدن شاه عباس، یا تاریخ سقوط صفویه. اما وقتی با دقت بیشتری به نظام زمان‌شناختی دوره صفویه نگاه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که این عددها در برخی منابع متفاوت ثبت شده‌اند. این تفاوت‌ها فقط خطای نسخه‌برداری …

مدیرکل نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان گفت: در جریانات اخیر به بقعه شیخ ابومسعودیه، خانقاه ۷۰۰ساله و به‌جامانده از قرن ۹ هجری که در قرن ۱۰ و ۱۱ هجری دوره صفویه مورد الحاقات و اضافه ساخت قرار گرفت، حمله‌ای صورت گرفت.

درباره ناصرالدین‌شاه قاجار هم افسانه‌های بی‌پایه متعددی رایج است و هر هجوگوی بی‌ادبی، به خود اجازه می‌دهد که این پادشاه نیک‌اندیش و ایران‌خواه را به سخره بگیرد و او را مظهر عیاشی و بی‌بندوباری معرفی کند. دوره سلطنت ناصرالدین‌شاه از آرام‌ترین ادوار تاریخ ایران پس از صفویه است.

پاسخ محمد جوادزاده، استاد خوشنویس به این سوال که: «موضوع بحث ما بررسی ضرورت‌های فردی و اجتماعی بازگشت به خوشنویسی دوره صفویه است. از نظر شما این بازگشت چه ریشه‌ها و انگیزه‌هایی دارد؟»

پاسخ محمد جوادزاده، استاد خوشنویس به این سوال که: «موضوع بحث ما بررسی ضرورت‌های فردی و اجتماعی بازگشت به خوشنویسی دوره صفویه است. از نظر شما این بازگشت چه

یک پژوهشگر ادبیات فارسی به تشریح جایگاه شاهنامه فردوسی در دوره حکومت صفویه پرداخت.

آخرین خبر/ مسجد جامع عباسی که به نام مسجد سلطانی نیز شناخته می‌شود، مهم‌ترین مسجد تاریخی اصفهان و یکی از مساجد میدان نقش جهان است. این بنا در دوره صفویه و به فرمان شاه عباس یکم در سال ۱۰۲۰ هجری ساخته شد. مسجد شاه به عنوان شاهکاری از معماری و تزئینات اسلامی در قرن یازدهم هجری شناخته می‌شود. این مسجد

این‌که تشیع مذهب ساخته و پرداخته دوران صفویه است، سال‌هاست به‌عنوان یک ادعای تاریخی تکرار می‌شود؛ ادعایی که با بررسی منابع اسلامی و شواهد تاریخی، محل تردید جدی است. مرور سیر شکل‌گیری تشیع از عصر پیامبر اسلام(ص) تا دوره صفویه نشان می‌دهد این مذهب نه محصول یک تصمیم سیاسی، بلکه جریانی ریشه‌دار در متن تاریخ …

نخستین نشست تخصصی «هنر ایرانی ـ اسلامی از اصالت تا دوره معاصر» با حضور جمعی از استادان برجسته خوشنویسی، به بررسی ضرورت‌های بازگشت به شیوه‌های صفوی، نقد سیاست‌های آموزشی انجمن خوشنویسان ایران، تحلیل سیر تاریخی خط نستعلیق و شکسته‌نستعلیق و نقش تحولات فناورانه در آموزش و احیای این هنر اختصاص داشت. این …

نخستین نشست تخصصی «هنر ایرانی ـ اسلامی از اصالت تا دوره معاصر» با حضور جمعی از استادان برجسته خوشنویسی، به بررسی ضرورت‌های بازگشت به شیوه‌های صفوی، نقد

 اولین نشست و گفت‌وگوی تخصصی درباره «هنر ایرانی-اسلامی از اصالت تا دوره معاصر» در کافه‌خبرِ خبرآنلاین برگزار شد. ازجمله نکاتی که در این نشست مطرح شد، ضرورت‌ها و زمینه‌های بازگشت به خوشنویسی دوره صفوی بود و همچنین آسیب‌شناسی شیوه آموزش خوشنویسی در ایران به ویژه در دهه‌های اخیر.

سیدمصطفی محقق‌داماد گفت: «تا قبل از غزالی، اخلاق در ادبیات اسلامی همان بود که از یونان به ما رسیده بود. غزالی کوشید نظام اخلاقی اسلام را بر پایه قرآن و سنت بنا کند.»

در هفتمین برنامه از گپی‌نو، با محمود فتوحی، استاد و پژوهشگر نام‌آشنای ادبیات فارسی به گفت‌و‌گو پرداختیم و با او پیرامون مفهوم ایران در شعر فارسی خصوصا قصاید مدحی سخن گفتیم.

دو مدل پایتخت‌سازی در دوره هخامنشی و صفویه را با هم مقایسه کنیم: هخامنشیان یک سیستم پلی‌سنترال (چندمرکزی) داشتند، پایتخت‌های پی آن‌ها از این قرار بود: ۱. شوش – مرکز لشکری و سیاسی پایتخت زمستانی ۲. پاسارگاد – مرکز آیینی و نماد مشروعیت ۳. هگمتانه – مرکز تابستانی و خزانه شمال‌غرب ۴. بابل – مرکز اقتصادی–اداری …

دو مدل پایتخت‌سازی در دوره هخامنشی و صفویه را با هم مقایسه کنیم: هخامنشیان یک سیستم پلی‌سنترال (چندمرکزی) داشتند، پایتخت‌های پی آن‌ها از این قرار بود: ۱. شوش – مرکز لشکری و سیاسی پایتخت زمستانی ۲. پاسارگاد – مرکز آیینی و نماد مشروعیت ۳. هگمتانه – مرکز تابستانی و خزانه شمال‌غرب ۴. بابل – مرکز اقتصادی–اداری …

دو مدل پایتخت‌سازی در دوره هخامنشی و صفویه را با هم مقایسه کنیم: هخامنشیان یک سیستم پلی‌سنترال (چندمرکزی) داشتند، پایتخت‌های پی آن‌ها از این قرار بود: ۱. شوش – مرکز لشکری و سیاسی پایتخت زمستانی ۲. پاسارگاد – مرکز آیینی و نماد مشروعیت ۳. هگمتانه – مرکز تابستانی و خزانه شمال‌غرب ۴. بابل – مرکز اقتصادی–اداری …

دو مدل پایتخت‌سازی در دوره هخامنشی و صفویه را با هم مقایسه کنیم: هخامنشیان یک سیستم پلی‌سنترال (چندمرکزی) داشتند، پایتخت‌های پی آن‌ها از این قرار بود: ۱. شوش – مرکز لشکری و سیاسی پایتخت زمستانی ۲. پاسارگاد – مرکز آیینی و نماد مشروعیت ۳. هگمتانه – مرکز تابستانی و خزانه شمال‌غرب ۴. بابل – مرکز اقتصادی–اداری …

می گویند در ایران تا پیش از دوره صفویه بوقلمون یافت نمی‌شد و اولین بار ارامنه ای که برای تجارت از ایران به اروپا رفته بودند بوقلمون اهلی را به ایران آوردند و تا مدت ها خود ارامنه بودند که به پرورش این حیوان می پرداختند.

اصفهان‌شناس و استاد تاریخ گفت: اصفهان به‌عنوان قلب جغرافیایی و تاریخی ایران معرفی شد؛ شهری که تجربه قحطی‌ها، تحولات سیاسی و تقلید سطحی از مدرنیته، هویت فرهنگی و اجتماعی آن را شکل داده و همچنان میان سنت و مدرنیته معلق نگه داشته است.

در دوره قاجاریه با یکصد سال فاصله از دوره صفویه، توجه به آداب و سنن مذهبی و ملی نه‌تنها کم‌رنگ شد بلکه مورد استهزا هم قرار گرفت. در این دوره، از مراسم جمعی همراه با آیین‌های مشخص که با حضور شاه و آحاد مختلف مردم – چنان‌که در دوره صفویه برگزار می‌شد؛ خبری نبود.

آخرین خبر/ باغ فین کاشان به دوره ی شاه صفی و شاه عباس برمیگرده. اما از اواخر دوره ی صفویه تا زندیه و همزمان شدن با حمله افغان و لشکر کشی نادر شاه توجهی به باغ نشد. در دوره کریمخان با وقوع چندین زلزله باغ و بناهای موجود در آن مرمت شد و بنای خلوت کریمخانی به باغ اضافه شد. بازار تا دوره ی فتحعلی شاه

در دوره قاجاریه با یکصد سال فاصله از دوره صفویه، توجه به آداب و سنن مذهبی و ملی نه‌تنها کم‌رنگ شد بلکه مورد استهزا هم قرار گرفت. در این دوره، از مراسم جمعی همراه با آیین‌های مشخص که با حضور شاه و آحاد مختلف مردم – چنان‌که در دوره صفویه برگزار می‌شد؛ خبری نبود.

در دوره قاجاریه با یکصد سال فاصله از دوره صفویه، توجه به آداب و سنن مذهبی و ملی نه‌تنها کم‌رنگ شد بلکه مورد استهزا هم قرار گرفت. در این دوره، از مراسم جمعی همراه با آیین‌های مشخص که با حضور شاه و آحاد مختلف مردم – چنان‌که در دوره صفویه برگزار می‌شد؛ خبری نبود.

کتاب «سور و سوگ نیاکان» تفریحات، سرگرمی‌های مردم، سوگواری‌ها و عزاداری‌ها و نیز جشن‌های ملی و دینی در ایران دوره تاریخی صفویه و قاجاریه را مورد بررسی و توضیح قرار داده است.

چای در ایران برای نخستین‌بار حدود قرن 16 و 17 میلادی و در دوره صفویه از مسیر چین و هند و از راه‌های تجاری به ایران رسید. در آن زمان نوشیدنی غالب مردم ایران قهوه بود و چای بیشتر یک نوشیدنی درباری و اشرافی بشمار می‌آمد.

«بفرمایید یک استکان چای»/ ورود چای به دربار تا خانه‌های مردم چای در ایران برای نخستین‌بار حدود قرن 16 و 17 میلادی و در دوره صفویه از مسیر چین و هند و از راه‌های تجاری به ایران رسید. در آن زمان نوشیدنی غالب مردم ایران قهوه بود و چای بیشتر...

قزوین - ایرنا - هنر آینه‌کاری که امروزه با شکوه در تالارهای اصفهان و شیراز شناخته می‌شود و در روزهای اخیر نیز به عنوان هنر ملی ایرانیان در سازمان جهانی یونسکو به ثبت رسید، ریشه‌های نخستین خود را در اوایل دوران صفویه و در پایتخت آن دوره، یعنی شهر قزوین، دارد.

اقتصاد ایرانی : هنر نقاشی ایران در دوره صفویه با ظهور زنان هنرمند در دربار، شاهد تحولاتی مهم بود که نشان از اهمیت و نقش مؤثر آنها در تاریخ هنر کشور دارد؛ از جمله صحیفه بانو، یکی از اولین نقاشان زن ایرانی که آثارش همچنان برجای مانده است.

تهران- ایرنا- پژوهشگران تاریخ علم دانشگاه تهران با بررسی رساله‌ای از یک ریاضی‌دان دوره صفوی، ادعای حیرت‌انگیز وی مبنی بر هم‌راستایی روزانه خورشید با قبله اصفهان در ساعتی ثابت را مورد واکاوی قرار داده و نتایج پژوهش خود را در قالب یک مقاله علمی منتشر کرده‌اند.

دکتر امیرمحمد گمینی، دانشیار پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران و زهرا پورنجف، دانشجوی دکتری تاریخ علم، با انتشار یک مقاله با عنوان «روش نویافتۀ محمدباقر یزدی برای یافتن قبلۀ اصفهان»، به بررسی ادعای این ریاضی‌دان دوره صفوی که مدعی است «اصفهان ویژگی خاصی دارد: خورشید در همۀ روزهای سال، دقیقاً پس از ۷ ساعت …

محسن سازگارا، تحلیلگر ضدایرانی اینترنشنال: اسناد و نقشه‌های تاریخی که انگلیس طی قرن‌ها منتشر کرده نیز نشان می‌دهد که سه جزیره ایرانی از دوره صفویه تا ۱۹۷۱ همواره جزو خاک ایران بوده‌اند. بنابراین ادعاهای امارات علیه مالکیت ایران فاقد هرگونه اعتبار تاریخی و حقوقی است.

دیروز روز دانشجو بود، روزی که هرساله با مراسم‌های مختلفی در دانشگاه‌های مختلف کشور و حضور دولتمردان برگزار می‌شود. اما به مناسبت همین روز مروری بر تاریخ شکل‌گیری دانشگاه در ایران داشته‌ایم، دانشگاه‌هایی که از دوره صفویه به اوج رسیدند و تا امروز نیز ادامه دارند.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی آباده گفت: مجموعه‌ای شامل 28 اثر منبت آباده با قدمت دوره صفویه تا معاصر در فهرست میراث منقول ملی به ثبت رسید.

شیراز - ایرنا - رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی آباده گفت: مجموعه‌ای شامل ۲۸ اثر منبت آباده با قدمت دوره صفویه تا معاصر در فهرست میراث منقول ملی به ثبت رسید.

«ایران و توران: از عهد ایرانشهری تا روزگار صفوی» حاصل پژوهشی است چندین ساله که نتیجه‌اش بازشناسی تاریخی و زمینه‌های بروز و نمود مفهوم و مصادیق دوگانه ایران و توران در عهد باستان و بازآرایی آن در دوره زمانی پادشاهی شاه اسماعیل یکم تا شاه عباس یکم است.

اسناد نشان می‌دهد که در دوره صفویه، زنانی چون «صحیفه بانو» و «نادره بانو» مینیاتوریست‌های برجسته‌ای بودند که نامشان در هند هم می‌درخشیده است.

ایرانِ پیش‌انقلاب، متأثر از میراث عمیق مذهبی و سنت‌های اجتماعی تاریخی بود. کتاب فیشر با زبانی مستند و تحلیلی ثابت می‌کند که درک انقلاب اسلامی بدون پرداختن به این ریشه‌های فرهنگی ممکن نیست. این اثر، با ترکیب تاریخ، جامعه‌شناسی و مردم‌نگاری، تصویری چندوجهی از جامعه ایرانیِ آن دوره ارائه می‌دهد. مطالب …