مدیر پخش و نظارت رادیو پیام با اشاره به پخش برنامه کوتاه «پیام روز» گفت: این برنامه با نگاهی به سیره عملی امام خمینی (ره)، ابعاد مختلف مبارزه ایشان با ظلم، استبداد و قانون‌گریزی حکومت پهلوی را برای مخاطبان تبیین می‌کند و نشان می‌دهد که امام (ره) چگونه دین را به بستری برای حفظ کرامت انسانی و دفاع از …

سروش محلاتی، پژوهشگر دینی گفت: جامعه ما جامعه دینی است و غالب مردم گرایش دینی دارند، ولی تفاوتی روشن بین گرایش دینی اکثر مردم با گرایش دینی غالب علما هست. اهمیتی که علما برای جنبه های صوری و ظاهری دین قائل اند برای بسیاری از مردم دیندار وجود ندارد.

پژوهشگر دینی گفت: جامعه ما جامعه دینی است و غالب مردم گرایش دینی دارند، ولی تفاوتی روشن بین گرایش دینی اکثر مردم با گرایش دینی غالب علما هست. اهمیتی که علما برای جنبه های صوری و ظاهری دین قائل اند برای بسیاری از مردم دیندار وجود ندارد

پژوهشگر دینی گفت: جامعه ما جامعه دینی است و غالب مردم گرایش دینی دارند، ولی تفاوتی روشن بین گرایش دینی اکثر مردم با گرایش دینی غالب علما هست. اهمیتی که علما برای جنبه های صوری و ظاهری دین قائل اند برای بسیاری از مردم دیندار وجود ندارد.

مجید انصاری معاون حقوقی رئیس‌جمهور گفت: امام خمینی (ره) «وابستگی به بیگانه» و «استبداد داخلی» را به عنوان دو عامل ضد حقوق مردم، ضد حقوق بشر و ضد تعالیم و آموزه‌های اسلامی می‌دانستند. از دیدگاه امام، تک‌تک انسان‌ها به عنوان شخصیت و هویت انسانی، دارای حقوق اساسی بودند، صرف‌نظر از دین، آیین و نژاد. این …

سیدسعید حسینی با اشاره به ویژگی انسان‌دوستی حکیمی گفت: «حکیمی نسبت به سرنوشت همه انسان‌ها در سراسر جهان دغدغه داشت و فارغ از فرقه و آیین، همواره نسبت به رنج آنان حساس بود. برای حکیمی، وحدت انسان‌ها اصلی‌ترین هدف و دغدغه بود و از تفرقه به‌عنوان عاملی شیطانی یاد می‌کرد.»

در اوج منازعات نهضت مشروطیت، مرحوم میرزای نائینی کتاب تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله را نوشت تا نشان دهد دین با استبداد قاجار نسبتی ندارد. حجت‌الاسلام والمسلمین رنجبریان در گفت‌وگوی تفصیلی با تسنیم، این اثر را نقطه عطفی در تاریخ فقه سیاسی شیعه دانست.

شفقنا- حجت‌الاسلام و المسلمین سیدجواد ورعی بیان کرد: برخی معتقدند اختلافات فقهی علما تنها در مصادیق جزئی مانند «مساوات» و «حریت» بود، اما در واقع میان آن‌ها در مسائل اساسی، مانند مفهوم استبداد، تفاوت‌های جدی وجود داشت. مرحوم میرزا نائینی در کتاب «تنبیه الأمة و تنزیه الملّة» خود، با توجه به اقتضائات …

میرزا محمدحسین نائینی در هنگامه‌ای می‌زیست که استبداد دیرپا و نارضایتی اجتماعی دین را به عرصه سیاست فراخوان می‌کرد.

میرزای نائینی را می‌توان «پدر فقه قانون در ایران» نامید؛ فقیهی که نشان داد فقه نیز می‌تواند زبان آزادی داشته باشد. کتاب تنبیه‌الامة و تنزیه‌الملة، سندی است از تلاشی دشوار برای ساختن پیوندی میان وحی و عقل، شریعت و قانون، دین و آزادی. تلاشی که داوود فیرحی آن را «در آستانه تجدد» خواند و ما امروز هنوز در …

آرمان امروز : روزنامه نگار اصلاح طلب نوشت: مهمترین دغدغۀ مرحوم نائینی استبداد و به طور خاص، استبداد دینی بود. او چنان دل پری از استبداد تحت لوای دین داشت که در فرازهایی از کتابش به گزنده‌ترین لحن ممکن علیه آن سخن‌پردازی کرده است. احمد زیدآبادی در کانال تلگرام خود نوشت: قرار است مراسم بزرگداشت [ ]

روزنامه نگار اصلاح طلب نوشت: مهمترین دغدغۀ مرحوم نائینی استبداد و به طور خاص، استبداد دینی بود. او چنان دل پری از استبداد تحت لوای دین داشت که در فرازهایی از

روزنامه نگار اصلاح طلب نوشت: مهمترین دغدغۀ مرحوم نائینی استبداد و به طور خاص، استبداد دینی بود. او چنان دل پری از استبداد تحت لوای دین داشت که در فرازهایی از کتابش به گزنده‌ترین لحن ممکن علیه آن سخن‌پردازی کرده است.

روزنامه نگار اصلاح طلب نوشت: مهمترین دغدغۀ مرحوم نائینی استبداد و به طور خاص، استبداد دینی بود. او چنان دل پری از استبداد تحت لوای دین داشت که در فرازهایی از کتابش به گزنده‌ترین لحن ممکن علیه آن سخن‌پردازی کرده است.

احمد زیدآبادی نوشت: مهمترین دغدغۀ مرحوم نائینی استبداد و به طور خاص، استبداد دینی بود. او چنان دل پری از استبداد تحت لوای دین داشت که در فرازهایی از کتابش به گزنده‌ترین لحن ممکن علیه آن سخن‌پردازی کرده است.

مرجع تقلید شیعیان گفت: نائینی نماد عالمی است که علم، عقل و ایمان را در خدمت دین قرارداد و در دوران ظلم و استبداد، راهی روشن برای امت اسلامی گشود.

نمایندهٔ ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: کار بزرگی که انقلاب کرد، دیوار استبداد و استکبار را شکست اما برخی دچار شبهه شدند و امت بی امام و فرمانده خطر ندارد. امت متصل به ولایت شکست ندارد.