اکرمی در توضیح چرایی انتخاب سه بنیاد هستی‌شناختی، شناخت‌شناختی و روش‌شناختی برای موضوع این همایش، با استفاده از تمثیل یک بنای مستحکم اظهار کرد: یک بنای مستحکم سه رکن دارد: شالوده، ستون و سقف. اگر یکی از این سه نباشد، بنا فرو می‌ریزد. مکتب ایرانی صلح نیز چنین است. اگر تنها بر بنیاد هستی‌شناختی تأکید کنیم، به یک نظام فلسفی انتزاعی می‌رسیم که در آسمان معلق است و با زمین زندگی مردم پیوند نمی‌یابد. اگر تنها بر بنیاد شناخت‌شناختی تأکید کنیم، به یک نظام معرفتی بسته توجه می‌کنیم که خود را می‌شناسد، اما نمی‌داند چگونه در جهان عمل کند. اگر هم تنها بر بنیاد روش‌شناختی تأکید کنیم، مکتب را به مجموعه‌ای از تکنیک‌ها و ابزارها فرو می‌کاهیم که ریشه‌های وجودی و معرفتی خود را از دست می‌دهد و در برابر بحران‌ها شکننده می‌شود.
وی با اشاره به اینکه بنیادهای ارزش‌شناختی نیز از ارکان این مکتب به شمار می‌روند، اما در عنوان این همایش مورد توجه قرار نگرفته‌اند، افزود: بنیاد هستی‌شناختی به ما می‌گوید صلح در هستی چه جایگاهی دارد؛ آیا صلح امری عارضی است یا حقیقتی ذاتی که در نظم کیهانی ریشه دارد. بنیاد شناخت‌شناختی به ما می‌گوید چگونه صلح را می‌شناسیم و چه موانعی بر سر شناخت آن وجود دارد. بنیاد روش‌شناختی نیز به ما می‌گوید چگونه از نظر به عمل برسیم و صلح را در نهادها، سیاست‌ها و کنش‌های روزمره محقق سازیم.
دبیر علمی نهمین همایش انجمن علمی مطالعات صلح ایران با تأکید بر به‌هم‌پیوستگی این بنیادها تصریح کرد: این سه، به‌هم‌پیوسته و جدانشدنی‌اند. همان‌گونه که در سنت حکمت ایرانی، «نظر» و «عمل» دو روی یک سکه‌اند، در مکتب ایرانی صلح نیز این سه بنیاد، همراه با بنیادهای ارزش‌شناختی، چهار ضلع یک مربع‌اند که بدون هر یک، مربع کامل نمی‌شود.
مکتب ایرانی صلح؛ بازشناسی و بازآفرینی یک سنت فکری …
دانلود از کافه بازار
