به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)؛ امیررضا اعطاسی- کارشناس ارشد مدیریت ساخت نوشت: در تاریخ اندیشهی اگزیستانسیالیستی قرن بیستم، کمتر متنی به اندازهی «افسانه سیزیف» (The Myth of Sisyphus) اثر آلبر کامو توانسته است با زبانی شاعرانه و در عین حال شبهفلسفی، بحران معنا را در دوران مدرن به تصویر بکشد.
کامو با طرح مسئلهی «پوچی» (The Absurd) به عنوان بنیادیترین وضعیت بشری، تلاشی جسورانه را آغاز میکند تا راهی برای زیستن در جهانی بدون خدا و فاقد غایتشناسی (Teleology) بیابد. با این حال، از منظر یک فیلسوف بدبین (Pessimist) که ریشه در سنت شوپنهاور، فیلیپ ماینلندر، و پیتر وسل زاپفه دارد، و با بهرهگیری از نقدهای دقیقِ پدیدارشناسانه و ساختارگرایانه، پروژه کامو نه تنها یک پیروزی فلسفی بر نیهیلیسم نیست، بلکه نوعی عقبنشینی دراماتیک، یک «ایمانِ سکولار» و در نهایت، تلاشی برای زیباییشناختی کردنِ رنج است. این گزارشِ جامع، با اتخاذ رویکردی انتقادی و با بهرهگیری از آراء متفکرانی چون توماس نیگل، ژان پل سارتر، امیل سیوران، و توماس لیگوتی، تلاش میکند تا تناقضات درونی استدلالهای کامو—بهویژه در مفاهیم «عصیان» و «خوشبختی سیزیف»—را آشکار سازد و نشان دهد که چگونه کامو، علیرغم هشدارهای مکرر خود، مرتکب همان «خودکشی فلسفی» میشود که دیگران را به آن متهم میکرد. …

بازار



















![[شجاعالدین ابراهیمی] سرگرمیمان لگد زدن به آرزوهای باطل است](/news/u/2026-11-11/ettelaat-15flw.jpg)
![[حجتاله مرادخانی] صنایعدستی و آینده جمعیت روستایی ایران](/news/u/2026-11-11/ettelaat-czzjf.jpg)








































![[شجاعالدین ابراهیمی] وجدانهای گندآگند، اعتقادات گیجآگیج](/news/u/2026-11-09/ettelaat-hh240.jpg)